2 Eminescu Mihai Publicistica 1870 1877 Vol Ix Op Com (1)
Text 2 Eminescu Mihai Publicistica 1870 1877 Vol Ix Op Com (1)
AKADÉMIA REPUBLICKÉHO MUZEA LITERATÚRY
PUBLICISTICKÁ 1870 - 1877 ALBINA, RODINA, FEDERÁCIA,
LITERÁRNE KONVERZÁCIE, KURIÉR IAI
PO rukopisoch a publikáciách
VYDAVATEĽSTVO AKADÉMIE RUMUNSKEJ SOCIALISTICKEJ REPUBLIKY
71021, BUCURETI, CALEA VICTORIEI 125, SEKTOR 1
VYDAVATEĽSKÝ DOM AKADÉMIE SOCIALISTICKEJ RUMUNSKEJ REPUBLIKY
KRITICKÁ EDÍCIA, O KTORÚ SA STARAL KOLEKTOR VÝSKUMOV
Z MÚZEA RUMUNSKEJ LITERATÚRY
PETRU CREIA, ktorým sa ustanovuje text a varianty
Komentáre a poznámky k literárnej histórii DIMITRIE VATAMANIUC
ANCA COSTA-FORU dešifrovanie a doslova prepisovanie textov
GERHARDT CSEJKA nemecké texty
PUBLICISTICA LUI M. EMINESCU
Veríme, že neexistuje žiadna oblasť činnosti M. Eminesca, ktorá by utrpela viac z rôznych špekulácií než z oblasti žurnalistiky. Irónia G. Clinesca o falošnom modlárstve, „ktorá v básnikovi videla„ začiatok a koniec “,„ kryptu všetkého ľudského bláznovstva “, je tu jeho obľúbenou oblasťou použitia. Eminescove články a myšlienky boli obľúbeným jedlom milovníkov fráz. „Syntetizuje niektoré" Je to prorok. Predpovedal zrútenie menového systému a obnovenie vlasti. "Kritik tvrdí:" Najnevinnejšie slovo na jeho stránkach je plné symbolov ako zrelé granátové jablko. ".
Horšia však bola skutočnosť, že extrapoláciou fragmentov z tela článkov alebo tendenčným výberom rôznych značiek umiestnených pod titulmi, ktoré vymysleli vydavatelia, sa duchovná tvár veľkého básnika znetvorila viackrát. Počnúc zmätkom, ktorý sa dlho udržiaval medzi nacionalizmom a nacionalizmom, bolo možné vziať do úvahy Eminescovu žurnalistiku tak úzko spojenú s utrpením a ašpiráciami nižších vrstiev, fungujúcu, plnú bezkonkurenčnej lásky k augustovým tradíciám národa. najreakčnejších politických kruhov starého Rumunska. Je príznačné, že po príslušnej zbierke politických a literárnych spisov I. Scurtu z roku 1905, v ktorej sa upriamila pozornosť na básnikovo „povolanie“ pre „politickú žurnalistiku“, sa ten, kto sa cítil povolaný, aby sa stal patrónom predpokladaného zväzku kompletných diel, ktorá mala odhaliť genialitu Eminescovho „mysliteľa v toľkých oblastiach“, bola AC Cuza 2.
Takéto cvičenia boli také virulentné3, čo pridávalo okolnosť, že Eminescova žurnalistika nebola známa celá, takže sa noví kritici po 23. auguste 1944 dlho zaoberali iba poéziou alebo niektorými jej aspektmi. čas obchádzajúci vydavateľský sektor 4.
1 G. Clinescu, Cultura lui Eminescu, „Štúdie a výskumy literárnej histórie a folklóru“, č. 12, 1956. 2 Mihail Eminescu, kompletné diela, Inštitút grafiky v Iasi, 1914. Zväzok oznamuje na vnútornej strane predslovu. a úvodná štúdia AC Cuza, je však zverejnená iba krátka predslov a štúdia sa objaví „čo najskôr“. Ale už nikdy nevidel denné svetlo. Bolo to však v skutočnosti napísané v objemnej knihe, v dvoch zväzkoch, o čom svedčí rukopis v archíve Akademickej knižnice A. C. Cuzy. Nebudeme brať na seba kontrolu. Uspokojíme sa len s konštatovaním „pôvodných“ záverov týchto vytrvalých snáh: „Romantizmus“ pod znamením cruia je uvedený Eminescu zodpovedá „ježkovej rase“ a „racionalizmus“ tu prechádzajú Maiorescu a ostatní z Junimea „židovská rasa“. ". Ani viac ultra !
3 Ďalej pozri kapitolu, v ktorej sa analyzuje Eminescuova koncepcia stavu. 4 Tento postoj možno v minulosti nájsť v niektorých demokratických alebo socialistických publikáciách. Teda 25 rokov po
Eminescova smrť, Adevrul “(čísla z 15. - 16. júna 1909), oceňujúca veľký talent básnika, nariekala nad svojou novinárskou činnosťou a uviedla, že„ odhalenie “jeho polemických článkov by bolo aktom bezbožnosti voči jeho pamäti. (apud. D. Murrau, Eminescuov nacionalizmus, vyd., Bucovina ", I. E. Torouiu, 1932, s. 91).
Obsahuje určitý význam a neskôr zásah Panait Istrati. V reakcii na pozvanie jubilejného výkonného výboru spoločnosti „Romania jun“ spolupracovať na almanachu zameranom na získanie finančných prostriedkov na sochu Eminescu napísal článok Medzi národom a ľudstvom, kde síce vyjadril úctu básnikovi, ale odmietol ju. „úplne ako model“, pretože „vo svojich ašpiráciách na ľudský pokrok ste nevedeli, ako sa zdvihnúť za hranice, konkrétne k ideálu univerzálnej porážky“ (medzi národmi a
Uznajme však, že Eminescovu žurnalistiku objektívne vyhľadávajú vedci v znamení
zložité rovnice alebo dedalické vzorce, pre ktoré bolo potrebné nájsť príslušné „kľúče“.
,reakcionárstvo “, vydané prestížnymi kritikmi, od Gherea po Ibrileanu a odtiaľ po E. Lovinescu, pôsobí ako
inhibičný faktor brániaci rozuzleniu vzťahov medzi politickým programom a politikou vo všetkých ich dialektických jemnostiach
Eminescov ľudský ideál a zároveň dynamika a objektívne významy jeho postojov.
Okrem toho sa o jeho publicistike diskutovalo najčastejšie z hľadiska rôznych teórií, a nie z hľadiska hodnoty.
jeho vnútorná. Niektorí ju povýšili, postavili ju dokonca nad poéziu, ale jej politický charakter (po
JEHLU. Popovici: Bez ohľadu na to, ako veľmi obdivujem Eminesca ako básnika, zaslúži si viac obdivu ako politického mysliteľa. “) Iní,
podľa predsudkov, že sa spisovateľ nemôže naplno prejaviť vo viacerých smeroch, akreditovali súhrnný názor, že,
Nakoniec, Eminescu zostáva básnikom a jeho ďalšie aktivity zostávajú husľami d'Ingres (G. Panu: Preto
Eminescu bol iba básnik a ako mysliteľ iba pokladník “) 5.
Kto bol starší: básnik Eminescu alebo novinár Eminescu? Tu má scholastickú dilemu
odmietame plán, jediným platným hľadiskom je ten, ktorý vyjadril Erban Cioculescu: niektorých „povolaní“
vo svojej štúdii „Revista Fundaiilor Regale“ o boji proti nekompatibilite, ktorú niektorí predpovedajú, medzi
literatúry (a najmä medzi poéziou) a publicistiky, umelecký kritik, akej nespravodlivosti by sa dopustil a o koľko by sa znížila
Eminescuova osobnosť neprikladala tejto dôležitej kapitole svojej činnosti celkový význam: „Nerešpektovať,
z principiálneho pohŕdania znamená táto veľká výroba rumunského ducha, ktorá je jej novinárskou činnosťou
prehliadnuť jeden zo spôsobov, ako je odhalený náš génius Eminescu „6.
Táto myšlienka nezničiteľnej jednoty všetkých prejavov Eminescovho génia bude zahŕňať činnosť
celý život kritika a vydavateľa Perpessiciusa. nc v kronike k zväzku M. Eminescu Politické spisy
(editoval D. Murrau), prorocky vyhlasuje: „Literárni historici a estetici jedného dňa určia, ako unitárne
bola hmotná a duchovná existencia básnika, keďže umelecká a ideologická prítomnosť je v jeho článku v novinách ako
v najhieratickejšej básni. „7.
Bohužiaľ, práve takýmto „umeleckým prítomnostiam“ v novinových článkoch sa nie vždy venovala pozornosť.
splatné. Ak sa tak či onak lyžovalo na potomkoch Eminescových politických myšlienok, nebolo to rovnaké.
sa stalo s vplyvom jeho žurnalistiky na rumunskú žurnalistiku. Ovplyvňujem ju ešte dôležitejšie
ktorá sa rozšírila na rôzne a ovplyvňuje nielen oblasť prejavu alebo vývoj niektorých druhov, ale
konkrétny smer, vo vzťahu ku konkrétnemu postoju, navrhujúci etický model.
Bez preháňania možno povedať, že ako by dnes vyzerala rumunská poézia inak, keby nebola
Eminescu existoval, rovnako ako rumunská žurnalistika, ktorá sa v podstate vyznačovala brilantnosťou a výbušnou silou
Sme presvedčení, že v dnešnej dobe boli vytvorené potrebné podmienky pre objektívnu a komplexnú analýzu
táto forma prejavu Eminescovho génia:
novinárska práca. Toto vyhlásenie nútime premýšľať o tom, že teraz môžeme pristupovať dokonca s úplným vedeckým pokojom
preháňania alebo chyby, ktorých sa dopustil básnik v ohni polemík, pretože určité ideologické spory,
Mimochodom, nielen Eminescu, ale aj ďalší myslitelia jeho doby boli zastaraní, bezpredmetní.,
Po štrukturálnych transformáciách, ktoré poznačili vývoj rumunskej spoločnosti v poslednom polstoročí. Problémy
ktorí podnietili toľko vášní, v tých rokoch nám dnes nič nehovoria, sú to takpovediac „formy bez
mať pre nás význam buď prenosný v inej rovine, alebo čisto dokumentárny. Čo nám umožňuje
ľudstvo, v literárnej a umeleckej pravde “, 21. septembra 1924). Názory, ktoré samozrejme odrážali názory v socialistických kruhoch,
často navštevovaný v mladosti. Vrátime sa k číslu. 5 Memories from Junimea, zväzok II, s. 297. Berieme na vedomie, že z dôvodov, ktoré sú ľahko pochopiteľné, britské noviny „Viitorul“ (22. júna)
1914) prijal rovnaký predpoklad: „Eminescu bol v prvom rade spisovateľ, a nie politické články so svojím efemérnym charakterom
Oslavujem Eminesca, potomkovia, ani ich nebudem poznať “.