5 výhod konšpiračných teórií Ekonomická logika
Motto: „Pravda je vonku“ (Súbory X)
Konšpiračné teórie nemajú napriek svojej obľúbenosti veľmi dobrý obraz. Nie zriedka, keď chce niekto zdiskreditovať vysvetlenie, znamená to povýšenecky povedať „poď, toto je už sprisahanie“!, Čo nejako naznačuje prehnanú interpretáciu. Termín „paranoja“ sa niekedy vzťahuje na chronické delírium výkladu, systemizované, so zjavným zachovaním jasnosti logiky a myslenia (Dex).
1. Metodický individualizmus je prvou výhodou konšpiračných teórií. V týchto teóriách sa jednotlivci sprisahajú, nie agregujú entity, ako sú vôľa národa, agregátny dopyt, národný duch atď. Aktérmi sú konkrétni jednotlivci s menom a priezviskom, aj keď sa väčšinou odvolávajú na organizácie: ilumináti, slobodomurárstvo atď. Etymologicky pojem „sprisahanie“ pochádza z latinčiny a naznačuje skupinovú myšlienku: con-spirare = dýchať, con = s, spirare = dýchať (Coady, 2006, 1). Sprisahanie nie je autistické. V konšpiračných teóriách sú zlé sily ľudia, aj keď konšpirujú v skupinách.
Metodický individualizmus je v spoločenských vedách pomerne akceptovaným metodickým predpokladom a je zásluhou konšpiračných teórií, ktoré s ním pracujú. Konšpiračné teórie správne identifikujú agentúry, subjekty, ktoré konajú ako jednotlivci, aj keď môžu byť politikmi, podnikateľmi alebo mimozemšťanmi.
2. Konšpiračné teórie sú testovateľné. Jedna vec, ktorá štve odporcov konšpiračných teórií, je, že možné protiklady nevedú k ich odmietnutiu, ale posilňujú teóriu. Existujú teórie, ktoré sa zdajú byť imunné voči kritike a pokusom o ich sfalšovanie (Horwitz, 2010a; Keeley, 2006, 54; Popper, 2006, 14; Sunstein, 2008, 3).
Povedzme, že máme konšpiračnú teóriu „Elvis je nažive“ a človek prinesie niekoľko ďalších dokumentov, ktoré potvrdzujú oficiálnu verziu, že Elvis zomrel na infarkt vo veku 42 rokov kvôli nezdravému životnému štýlu. Tu konšpirátor nepovie: „Áno, priznávam, mýlil som sa, mýlil som sa,“ ale odpovie: „Uvedomujete si, aké veľké je sprisahanie? Dokonca poškodili laboratórium alebo inštitúciu, ktorá dokument priniesla “. Aj kritika konšpiračnej teórie môže byť konšpiračná.
Situácia by bola podobná ako v prípade skepsy o existencii vonkajšieho sveta, kde by priniesol akýkoľvek protiklad, ktorý by som priniesol, skeptik povie, že je to tiež ilúzia. K námietke „pozrite sa na sliepku, existuje teda vonkajšia realita, nie všetko je ilúzia“, skeptik povie, že aj táto sliepka je ilúziou. Filozofický bod, ktorý to ilustruje, súvisí s Berkeleyovým idealizmom z roku 1700. Berkeley tvrdí trochu podobne ako skeptik, že neexistujú žiadne hmotné predmety, iba myšlienky vtlačené do mysle. Na námietku súčasníka „Rozumiem, že jem zemiakové nápady, nie zemiaky, ale ako to, že sa unavím?“, Odpovedal „dobre, máte predstavu sýtosti“. Najnovšie verzie Descartovej démonovej situácie, elektronický skepticizmus sú príkladom Putnama s mozgami vo vani (Putnam, 1990, 110-113), kde šialený vedec vytvára ilúziu vonkajšieho sveta alebo Matrixu.
Falšovanie znamená, že v zásade môžem ustanoviť teóriu prostredníctvom pozorovaní, prostredníctvom faktov. Napríklad mám fyziku z teórie, že ak sú tieto teórie pravdivé, neexistujú žiadne čierne diery. Všimol som si však, že vidím, že v skutočnosti existujú čierne diery. Preto odmietnite teóriu prostredníctvom modus tollenovho uvažovania typu p znamená q, non q, teda non p, kde p = teória a q = skutočnosť. A hovorím, že teória bola sfalšovaná. Ak protiklad nepodporuje teóriu, hovorím, že je potvrdený, že obstál v empirických testoch. Pre kritikov by chybou v konšpiračných teóriách bola imunita proti falšovaniu, imunita spoločná s tradičnými formami skepsy. Išlo by o mutantnú epistemickú štruktúru, ktorú by bolo ťažké zabiť.
Konšpiračné teórie sú však falšovateľné. Napríklad je rozšírená teória, že útok Svetového obchodného centra bol „vnútornou prácou“. Môžeme viesť polemiku medzi konšpiračnými inžiniermi a oficiálnymi inžiniermi, aby sme rozhodli, či je pád dvojičiek v New Yorku v oficiálnej verzii skutočne kompatibilný s tým, čo vieme o fyzike, sile materiálov atď. Nech je výsledok akýkoľvek, je dôležité, aby táto teória bola konšpiračná, je falšovateľná.
Existuje niekoľko spôsobov, ako sa môžem dostať z tejto skeptickej epistemickej slepej uličky, v ktorej neviem, čo je skutočná realita: démon sa môže nad ním zľutovať, aby mi ukázal pravdu, alebo ju môžem objaviť sám, ako v Matrixovej alebo Trumanovej šou. Bez ohľadu na metódu je možné o probléme v zásade rozhodnúť empiricky. Teória má preto potenciálne falzifikáty. Falšovanie môže platiť aj v situácii radikálneho skepticizmu. Aj to sa dá sfalšovať, ak niekde objavíte zakázané dvere, tj. Mechanizmus, pomocou ktorého sa simulácie vytvárajú. Napríklad v Matrixe Morpheus chápe proces, ktorým stroje udržiavali umelú realitu a využívali ľudí. Faktom tiež je, že určitá osoba zavraždila alebo nezavraždila Kennedyho. Konšpiračné vysvetlenie je falšovateľné.
A v týchto verziách radikálneho skepticizmu existujú určité veci. Skeptik predpokladá existenciu skutočného sveta, ktorý zatiaľ zostáva skrytý. Jeho skepsa je epistemická (náš svet je ilúzia), nie ontologická (existuje skutočný svet presahujúci simuláciu). Sám má istoty a recept, ktorý niekde končí pochybnosti, sa javí vhodný (Wittgenstein, 1969, par. 625). Skeptik má benchmark, podľa ktorého vníma svet ako simuláciu. Orientačným bodom je skutočný svet v pozadí, kde je kúzelník, zlý démon, autá Matrix atď.
Rozdiel medzi zázračnými sprisahaniami je v tom, že tu nemusím spochybňovať prírodné zákony, ale tak, že je potrebný zásah všemohúcej bytosti, ktorý by ich dočasne zmenil, napríklad aby sa voda zmenila na víno. Môžem viesť diskusiu o súčasných zákonoch, kde by ma zaujímalo, či je zrútenie veží skutočne kompatibilné s nimi.
Podobná štruktúra vidí Poppera v marxizme, kde vám každá kritika, ktorú prinesiete, povie, že nie je pravda, pretože ste triednym nepriateľom. Argumenty ako Misesov ekonomický výpočet alebo Hayekove rozptýlené poznatky proti komunizmu nie sú platné, pretože páchatelia sú triednymi nepriateľmi, sú buržoázni. To isté platí aj o psychoanalýze. Tento váš argument proti psychoanalýze maskuje libidálne fixácie alebo iné veci, ktoré znehodnocujú váš názor. Tu sa dá povedať, že Marx vyslovil určité predpovede o budúcom vývoji spoločnosti smerom ku komunizmu, napríklad tým, že sa najskôr objaví na Západe, potom na východe. Alebo bola táto predpoveď v skutočnosti vyvrátená komunizmom prebiehajúcim na východe. Preto má marxizmus potenciálnych falšovateľov a svet mal pravdu, keď hovoril o „vedeckom socializme“. Podobne možno pozmeniť marxistické predpovede, napríklad tie, ktoré sú odvodené z teórie pracovnej hodnoty. Nedostatkom marxizmu je, že je falošný, nie že nie je falšovateľný.
Konšpiračné tvrdenia, ako napríklad Ceausescu žijúci na pustom ostrove, zomrel takto Bruce Lee, Merkelová a Theresa Mayová sú v iluminátoch, pretože majú určitú symboliku rúk atď. (Dailymail, 2016), sú testovateľné, pretože majú empirický obsah bez ohľadu aké ťažké je prakticky otestovať, alebo nemám po ruke nejaké protiklady. Sú to empirické vety a ako každá empirická veta podlieha pravde a lži.
3. Problém pravdy. Niektoré konšpiračné teórie sa osvedčili, napríklad Watergate (Clarke, 2006, 81) alebo ukrajinský hladomor (Pidgen, 2006, 36). V prípade hladomoru na Ukrajine sme mali zámerné rozhodnutie Stalina, a to aj napriek počiatočnému skepticizmu ohľadom tejto hypotézy (Pidgen, 2006, 36), nešlo iba o priepasť medzi ponukou a dopytom, o ktorej hovoria intelektuáli ako Hayek pri analýze socialistických systémov. . Holokaust bol pôvodne konšpiračnou teóriou. Keď nacisti okupovali Európu, revizionistická verzia bola oficiálna a viera v holokaust bola konšpiračnou teóriou (Coady, 2006b, 122). Pretože hľadanie pravdy je dôležitejšie ako tá či oná metodická zábrana, musia sa brať do úvahy aj také zdroje poznania, ako sú konšpiračné teórie.
4. Realistická antropológia. Konšpiračné teórie nemajú optimistický obraz o ľudskej bytosti. Väčšina konšpirácií je zlých (Basham, 2006, 61). „Nasledujte peniaze“ sa javí ako realistickejší scenár, ako sa domnievať, že politici a byrokrati sledujú verejné blaho.
Niekedy sa rozlišuje medzi školou myslenia na verejnosti, ktorá by bola úctyhodnou vecou, napríklad James Buchanan získal v roku 1986 Nobelovu cenu za ekonómiu a konšpiračnými teóriami, čo by bola ľahkovážna záležitosť. Jeden rozdiel medzi nimi by bol ten, že zatiaľ čo verejná voľba funguje s predpokladom vlastného záujmu, záujmu, ktorý môže byť sebecký alebo altruistický, v konšpiračných teóriách je osobný záujem vždy sebecký, zlý (Horwitz, 2010b).
Jednou z odpovedí na túto námietku je, že keď sa pozriete na to, čo pápež robí, nie na to, čo hovorí, ak sa budete riadiť analýzami verejnej voľby, ktoré sa týkajú štátnych záležitostí, byrokracie atď., Politiky bez milostného vzťahu, vždy vidia hmotné záujmy, sebecké nad ušľachtilé úmysly, nad rámec oficiálneho pokrytectva. Demystifikujú skutočné zámery nad rámec verejnej politiky a oficiálnych ideálov. Preferencie uvedené v analýzach verejnej voľby sú pre egoistické záujmy. Politik chce zarobiť peniaze rozhovorom o ušľachtilých veciach, ako je pomoc chudobným, riešenie ušľachtilých vecí. Inak by niekto altruista v takejto zmluve so štátom nežiadal necitlivé ceny, pretože chce mať viac zdrojov na iné altruistické účely. Takže konšpiračné teórie ponúkajú realistickejší obraz ľudskej povahy, ako ten optimistický, aký sa predpokladá v rôznych formách socializmu.
Pre Rothbarda robia konšpirační teoretici správnu otázku, keď sú zvedaví na otázku, pre koho to je? (Rothbard, 2008). Predpokladajme, že máme krajinu, kde v určitom okamihu prijme zákon, že supermarkety musia mať v tejto krajine 51% výrobkov. Konšpirátor sa pýta: quid bono? Pre koho je určená?, Otázka, ktorá sa do lobby miestnych výrobcov posiela pomerne rýchlo. Pokiaľ ide o Rothbarda, mýlia sa, pretože nesledujú overenie teórie po zistení, že politika prináša výhody x a y (Rothbard, 2008). Len čo identifikujú zlé úmysly, nie vždy tieto záujmy dokumentujú a zabúdajú, že prvotné podozrenie je iba hypotézou, ktorú je potrebné potvrdiť faktami (Rothbard, 2008).
Ďalšou chybou v konšpiračných teóriách by bolo, že zjednocujú sprisahania do obrovského sprisahania bez toho, aby videli, že existuje viac mocenských blokov (Rothbard, 2008). Toto zjednotenie do veľkého sprisahania často priťahuje obvinenie z paranoje a zúrivosť prenasledovania. Nie je ale potrebné mať jediné sprisahanie. Pestovatelia zemiakov s výrobcami paradajok nekoordinujú. Niekedy vidíme nielen odlišné, ale protichodné verejné politiky: napríklad dotovanie cukru a kukurice pri súčasnom znižovaní programov obezity. Vysvetlenie je také, že korisť prichádza na rôznych trasách, nie je koordinovaná a záujmové skupiny fungujú relatívne decentralizovane, ako to býva v prípade niektorých teroristických buniek.
5. Konšpiračné teórie sú antiestablišmenty. A nacista môže byť anti-establišment (Rothbard, 2011). Rovnako tak môžu tí, ktorí sa chcú vrátiť k inkvizícii (Rothbard, 2011), takže nie je samo osebe kvalita byť antisystémovým. Dôležitý je aj obsah alternatívnej politickej teórie. Ak je to napríklad komunizmus, lepšie. A časť súčasnej ľavice ľutuje, prečo nemáme viac komunizmu, a na východnú Európu sa dívam individuálne. A čím viac je komunistická americká ľavica protisystémová, systém, pričom establišment je sociálna demokracia. Je realitou, že súčasná sociálna demokracia je oveľa liberálnejšia a priedušnejšia ako sociálna demokracia devätnásteho storočia, ktorá bola komunistická a jej rozdiely v komunizme boli čisto taktické, nie obsahové (a chceli kolektivizáciu výrobných prostriedkov): musia ku komunizmu neprechádzame násilnou konfiškáciou výrobných prostriedkov (= revolúcia), ale demokratickými voľbami. Tieto socialistické politické preferencie sa niekedy prejavia aj v životopisných nehodách. Napríklad bývalý kandidát na prezidenta Bernie Sanders strávil svadobné cesty v Moskve (DiLorenzo, 2016) v búrlivých, tupých časoch, keď sa tam budoval socializmus.
Štát narúšajú iba protištátne sprisahania. Inak dobre využíva konšpiračné teórie. Existujú sprisahania zamerané na štát, politicky korektné sprisahania. Napríklad v prípade inflácie sú z nárastu cien obviňovaní zamestnávatelia, odbory atď., Hoci príčinou je zvýšenie peňažnej zásoby, tj. Peňažnej zásoby (Gwartney, 2008, 84). Rovnako sú na tom aj kartely pokutované spoločnosťou Competition, kde sa vlastníci dohodnú na cene, čo je dohoda, ktorá hovorí o klasike ako Adam Smith (Smith 2007, 84). Systém tiež využíva konšpiračné teórie, ale nie je spokojný, ak sú antistatické.
U niektorých štátnych intelektuálov, ako je Cass Sunstein, pracovník Obamovej administratívy, konšpiračné teórie podkopávajú demokratickú debatu alebo v extrémnych prípadoch vytvárajú a podnecujú násilie (Sunstein, 2008, 14). Ak štát dokáže obmedziť ich šírenie, mal by to urobiť (Sunstein, 2008, 14). Sunstein odporúča infiltrovať sa do konšpiračných skupín, aby im čelili (Sunstein, 2008, 1), hoci tiež inventarizuje možnosť ich zákazu (Sunstein, 2008, 14). Účelom tejto infiltrácie by bolo vniesť pochybnosti o faktických a logických základoch konšpiračných teórií (Sunstein, 2008, 22), aby sa zaviedla kognitívna rozmanitosť v týchto skupinách (Sunstein, 2008, 23). Je to školský prípad, v ktorom ľavičiar so záujmom o účasť tiež požaduje, aby účasť agentov CIA zabezpečila kognitívnu rozmanitosť v prostrediach, kde sa šíria konšpiračné teórie (napríklad na fórach). Potom to nie je prvýkrát, čo nová ľavica chápe rozmanitosť upevňovania oficiálnych učení.
Konšpiračné teórie zvyšujú šance na nájdenie správneho vysvetlenia, čo predstavuje prvý krok nesúhlasu s oficiálnymi interpretáciami. Konšpiračné teórie, bez ohľadu na to, ako fantazijné, vyvolávajú skepsu v súvislosti s oficiálnymi zámermi, interpretáciami a teóriami a fungujú ako protilátky. Existuje veľa ľudí, ktorí si mýlia skepsu s opakovaním a posilňovaním oficiálnej verzie (Elinoff, 2010). Skepsa konšpiračných teórií nie je radikálna, ale selektívna voči niektorým oficiálnym interpretáciám, voči establišmentu. Ako povedal bývalý zamestnanec amerického ministerstva zahraničia (Blum): „Bez ohľadu na to, aký ste paranoidní, štát robí oveľa horšie.“ Tieto riziká existujú aj vo fungovaní bankového systému. Ako povedal priateľ: „Ja vôbec neverím v sprisahania, ale viem, že na tomto svete je 20 bánk.“.
Bibliografia
Basham, Lee. 2006, Život so sprisahaním v Coady David (ed.). 2006, Konšpiračná teória. Filozofická debata. Ashgate, Hampshire;
Bidinotto, Robert James. Konšpirácia alebo konsenzus 1995:
https://fee.org/articles/conspiracy-or-consensus/, sprístupnené 07.10.2016;
https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/236x/30/e2/20/30e220567adcfaf4cdee7f435a678444.jpg, prístup 10.10.2016;
Clarke, Steve. 2006, Conspiracy Theories and Conspiracy Theorizing in Coady David (ed.). 2006, Konšpiračná teória. Filozofická debata. Ashgate, Hampshire;
Coady David, 2006a. 2006, An Introduction to the Philosophical Debate about Conspiracy Theories in Coady David (ed.). 2006, Konšpiračná teória. Filozofická debata. Ashgate, Hampshire;
Coady, David. 2006b, Conspiracy Theories and Official Stories in Coady David (ed.). 2006, Konšpiračná teória. Filozofická debata. Ashgate, Hampshire;
Dailymail, 2016: Sú Theresa May a Angela Merkelová v organizácii ILLUMINATI? Konšpirační teoretici sú presvedčení, že vodcovia sú v tajnej sekte kvôli podobným gestám rúk:
http://www.dailymail.co.uk/news/article-3704890/Are-Theresa-Angela-Merkel-ILLUMINATI-Conspiracy-theorists-convinced-leaders-secretive-sect-similar-hand-gestures.html, prístup 09.10 .2016;
https://dexonline.ro/definitie/paranoia, navštívené dňa 08.10.2016;
DiLorenzo, Thomas J. 2016: Desať vecí, ktoré by mileniáli mali vedieť o socializme:
https://www.youtube.com/watch?v=uZSq_zZ5VrQ, prístup 11.10.2016;
Gwartney, James D.; Stroup, Richard L.; Lee, Dwight R. 2008, Economic Liberalism. Úvod, Humanitas, Bukurešť;
Elinoff, Jonathan. 2010, 33 konšpiračných teórií, ktoré sa ukázali ako pravdivé, čo by každý človek mal vedieť ...
https://www.lewrockwell.com/2010/01/jonathan-elinoff/33-conspiracy-theories-that-turned-out-to-be-true-what-every-person-shouldknow/, prístup 07.10.2016;
Horwitz, Steven. 2010a, Socializmus teórie sprisahania:
https://fee.org/articles/conspiracy-theory-socialism/, sprístupnené 06.10.2016;
Horwitz, Steven. 2010b, dva štrukturálne dôvody zlyhania vlády:
https://fee.org/articles/two-structural-reasons-why-government-fails/, sprístupnené 07.10.2016;
Keeley, Brian L. 2006, On Conspiracy Theories in Coady David (ed.). 2006, Konšpiračná teória. Filozofická debata. Ashgate, Hampshire;
Pigden, Charles. 2006, Popper Revised, alebo Čo je zlé na konšpiračných teóriách? v Coady David (ed.). 2006, Konšpiračná teória. Filozofická debata. Ashgate, Hampshire;
Popper, R. Karl. 2006, The Conspiracy Theory of Society in Coady David (ed.). 2006, Konšpiračná teória. Filozofická debata. Ashgate, Hampshire;
Putnam, Hilary. 1990, Realizmus s ľudskou tvárou, Harvard University Press Cambridge;
Rothbard, Murray N.2008, Konšpiračná teória histórie prehodnotená:
https://mises.org/library/conspiracy-theory-history-revisited, prístup 05.10.2016;
Rothbard, Murray N. 2011, Syndikálny syndróm na Libertariánskom fóre, jún 1971:
https://mises.org/library/syndical-syndrome, sprístupnené 09.10.2016;
Smith, Adam. 2007, An Enquiry in the Nature and Causes of Wealth of Nations, Harriman House Ltd., Hampshire;
Sunstein, Cass R.; Vermeule, Adrian. 2008, Konšpiračné teórie:
http://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=1084585, sprístupnené 05.10.2016;
Wittgenstein, Ludwig. 1969, On Certainty, Basil Blackwell, Oxford 1969.
Autor prehĺbi diskusiu na kurze organizovanom Súkromnou akadémiou.