Acal a drum (Panciatantra) - PRÁVNE
Šakal so suchým krkom hladu, ktorý sa potuloval sem a tam, uvidel pole, kde sa stretli dve armády. Zároveň začul zvuk; patrila bubnu, ktorý tam spadol a dotýkali sa jej končeky konárov vetrom vinutého viniča. Potom si so srdcom ako blcha strachu pomyslel:
„Beda mi, som stratená! Nechaj ma ísť, kým ma ten, kto vydáva tieto zvuky, nebude počuť. Nie je však vhodné opustiť les mojich predkov naraz. Iba hovorí:
Kto sedí a posudzuje, keď sa stretne so strachom alebo radosťou a nebude pracovať unáhlene, nebude robiť pokánie. (109)
Preto chcem najskôr zistiť, odkiaľ tento zvuk pochádza. ““ Keď sa nad tým zamyslel, vzal svoje srdce do zubov a blížiac sa po špičkách uvidel bubon. Keď ju spoznal, priblížil sa k nej a zo zvedavosti ju udrel. Potom si opäť šťastne pomyslel:
„Je to už dávno, čo som mala toľko jedla v labke. Bezpochyby to bude musieť byť plné veľa mäsa, tukov a krvi. “
Potom s veľkými ťažkosťami roztrhol hrubú kožu, ktorou bol bubon zakrytý, a urobiac dieru do nej s radosťou vošiel. Ale ako si trhal kožu, zlomil si zuby. Potom sklamaný, keď uvidel, že z neho zostalo iba drevo, zarecitoval v duchu strofu: „Najprv som veril“ atď.
Preto sa nemusíte báť len kvôli zvuku. Pingalaka hovorí:
- Pozri, všetci moji poddaní so srdcom znepokojeným strachom chcú utiecť. Ale chceš, aby som mal odvahu?
„Pane,“ povedal šakal, „nie je to ich chyba; lebo aký je pán, takí sú aj služobníci. Iba hovorí:
Kôň, učenie, zbraň, lutna, hudba, muž a žena sú užitoční alebo nie, rovnako ako druh ľudí, s ktorými sa stretávam. (110)
Preto naberte odvahu a počkajte ma tu, kým sa vrátim, keď zistím, o aký zvuk ide. Potom urobíte, čo uznáte za vhodné. Pingalaka sa ho opýtal:
„Ale môžeš tam ísť?“ On odpovedal:
- Je stále kladená otázka pre dôstojného sluhu, keď dostane príkaz od svojho pána, či ho musí splniť alebo nie? Iba hovorí:
Sluha sa nikdy nezľakne, keď dostane príkaz od svojho pána; je schopný vstúpiť do hadej diery a prekročiť oceán. (111)
Sluha, ktorý si po prijatí príkazu od svojho pána myslí, či je ľahký alebo ťažký, nesmie byť kŕmený kráľom, ktorý si želá jeho dobro. (112)
- Moja drahá, ak je to tak, choď; nech majú vaše cesty šťastie. A Damanaka sa uklonil a vydal sa podľa Samjivakovho hlasu. Ale keď Damanaka odišiel, Pingalaka, ktorého srdce bolo znepokojené strachom, si pomyslel: „Ach, mýlil som sa, že som mu dôveroval a vložil svoje myšlienky na jeho tvár. Možno tento Damanaka slúži dvom pánom a má o mne zlé myšlienky, pretože stratil prácu? Iba hovorí:
Tí, ktorých kráľ pohŕda, sú po prvom vyznamenaní vždy prinútení ho stratiť, aj keď sú vznešení. (113)
Preto si ho zatiaľ zatiaľ niekde počkám, takže viem, čo chystá. Možno ma chce Damanaka zabiť pomocou druhého. Iba hovorí:
Tí, ktorí nedôverujú ľahko, aj keď sú slabí, nie sú silnými porazení; zatiaľ čo tí, ktorí ľahko dôverujú, aj tí, ktorí sú silní, sú slabí porazení. (114)
Múdry človek, nech je akokoľvek chytrý, by nemal dôverovať nepriateľovi. Iba kvôli ich dôvere boli Indrovi potomkovia zničení Indrou. ““ (115)
Znepokojený týmito myšlienkami odišiel na iné miesto, kde stál sám a číhal na Damanaku. A keďže bol býkom, šťastne si pomyslel: „Aha, aká šťastná udalosť! Vďaka nej sa s ním skamarátim s Pingalakou, potom ho rozdelím a tým ho prinútim počúvať ma. Iba hovorí:
Šľachta ani priateľstvo radcov by nemali spôsobiť, aby kráľ poslúchal ich slová, až kým ho nestretne nešťastie alebo hnev. (116)
Kedykoľvek má kráľ ťažkosti, jeho poradcovia ho dobre využívajú. Preto radcovia chcú, aby bol ich kráľ mizerný. (117)
Rovnako ako zdravý človek nikdy nemyslí na kvalifikovaného lekára, tak ani kráľ v bezpečí pred nešťastím necíti potrebu poradcu. (118)
Takto uvažujúci odišiel do Pingalaky. Keď ho videl prichádzať, skryl svoj vzhľad a išiel si sadnúť na miesto pred ním. Keď Damanaka dorazil do Pingalaky, poklonil sa pred ním; potom si sadol.
- Videli ste to zviera? Spýtal sa Pingalaka.
„Videl som ho z vôle Tvojho Veličenstva,“ odpovedal Damanaka.
„Naozaj si ho videla?“ Pýta sa Pingalaka.
„Ako som mohol klamať tvojmu Veličenstvu?“ Odvetil Damanaka. Iba hovorí:
Kto povie najmenej nepravdy pred kráľmi a bohmi, čoskoro zahynie bez ohľadu na to, aký silný je. (119)
Kráľa menuje Manu ako zástupcu všetkých bohov. Preto by sa mu nikdy nemalo prefíkane slúžiť. (120)
Rozdiel medzi kráľom a bohmi, ktorých zastupuje, je tento: Dobré alebo zlé skutky dostávajú odmenu od kráľa okamžite, zatiaľ čo od bohov v inej existencii. (121)
„Možno si ho naozaj videla.“ Bol by si myslel, že tí veľkí nedajú rozum na bicykloch; preto ťa nezabil. Pre:
Búrka nevyvracia mäkkú trávu, ktorá sa ohýba všetkými smermi. Podstata veľkého v duši je táto: silní merajú svoju moc iba so silnými. (122)
Slon sa so všetkou svojou ohromnou silou nehnevá, keď ho zasiahnu nohy včiel, ktoré nadšené a plné žiadostivosti kráčajú po lícach, aby ich zakryli potom svojich chrámov. Silní sa nahnevajú, až keď narazia na človeka s rovnakou silou. (123)
- To je správne; je silný, zatiaľ čo ja som cyklista. Ak mi však prikážeš, môj pane, prinútim ho uctievať. Pingalaka s úľavou hovorí:
"Ty to dokážeš."?
- Čo nie je možné pre myseľ? povedal Damanaka. Iba hovorí:
Ani meč, ani slony, ani kone, ani vojaci nie sú splnené tak, ako je to robené pomocou mysle. (124)
- Ak áno, potom vedzte, že som vás povýšil na poradcu. Odteraz budete môcť strihať a visieť; toto je môj príkaz. Potom Damanaka ponáhľal k Samjivakovi a opovržlivo povedal:
- Poď, poď, ty hriešny býk. Môj pán sa volá Pingalaka. Čo mrmleš v nezmyselnom a nebojácnom? Keď to Samjivaka počul, myslel si, že je stratený a v hlbokom zúfalstve.
„Priateľu, zdá sa, že si v jadre lepší a v reči dobrý.“ Preto, ak ma tam chceš za každú cenu vziať, musí tvoj pán zviesť môj život.
„Hovoril si dobre,“ povedal Damanaka. Toto je skutočná diplomacia. Pre:
Jeden môže poznať okraj Zeme, oceánu, radu hôr; ale okraj kráľovej myšlienky nemôže byť za žiadnych okolností žiadnym človekom známy. (125)
Ale zostaň tu, kým ho v priaznivej chvíli neuvidím; potom ťa vezmem. Potom Damanaka išiel do Pingalaky a povedal mu:
„Pane, toto nie je obyčajné zviera; on je býk, ktorý nesie zraniteľnú Sivu. Keď som sa ho spýtal, povedal mi toto: „Ctihodná Siva, bola so mnou veľmi spokojná, dovolila mi pásť trávu z palcov, umožnila mi pásť trávu blízko rieky Jamuna. Skrátka, dal mi tento les na hranie. “ Pingalaka ustráchane povedala:
- Až teraz som pochopil, že nie je to bez ochrany boha, že zvieratá, ktoré sa živia trávou, takto kráčajú lesom plným beštií a bez starostlivosti hučia. Tak čo si povedal? Damanaka povedal:
- Majster, povedal som tiež, že „Tento les vlastní Pingalaka, lev, ktorý nesie Durgu. Ste teda drahý hosť a ste tu vítaní. Ale choď k nemu a stráv spolu čas v bratskej láske, jedením, pitím, chôdzou a prácou. “ A toto všetko prijal a s radosťou mi povedal: „Nech mi tvoj pán dá záruku, že sa mi nič nestane.“ Takže teraz je to na vás, môj pane.
Keď to Pingalaka počul, povedal:
- Bravo, bystrý, bravovský radca, ktorý pozná sväté učenie, bravó! Hovoril si, akoby si čítal v mojom srdci. Hľa, sľubujem, že mu nebude ublížené. Teraz, keď máte toto poistenie odo mňa, pridajte ho teraz. Dobre sa hovorí, že:
Spolieha sa na cenných poradcov, vzpriamených, bezchybných a osvedčených, ako palác na silných stĺpoch.
Zručnosť sa ukazuje v skutku: poradcov, keď zmierujú rozdelených, lekárov, keď dôjde k chorobe; lebo keď bude dobre, keď ich to nenaučil? (127)
Potom sa Damanaka pred ním uklonil a odišiel do Samjivaka s radosťou premýšľajúc: „Môj pán mi poskytne svoju priazeň a bude počúvať moje slová; takže nie je nikto šťastnejší ako ja. Iba hovorí:
Ambrose je oheň, keď je zima; ambrózia je pohľad na milovaného človeka; ambrózia - česť, ktorú kráľ vzdáva; ambrózia - mliečny nápoj. “ (128)
Keď dosiahol Samjivaku, s úctou povedal:
„Priateľu, poprosil som svojho pána, aby ti povedal, že ti neublíži.“ Poďte teda s dôverou. Ale keď si získaš kráľovu priazeň, budeš si musieť splniť svoju povinnosť. Kvôli svojej sile sa nebudete správať arogantne. Keď sa stanem poradcom, budem na oplátku s vami vykonávať všetky úlohy panovania. Týmto spôsobom si obaja užijeme šťastie z vlády. Pretože:
Moc sa k ľuďom dostane ako na lov. Na tomto svete synovia mužov prenasledujú jeden druhého a zabíjajú sa ako korisť. (129)
Kto z pýchy nectí všetkým okolo kráľa, od najvyššieho po najnižší, patričnú česť, že aj keď si zaslúži úctu, zrúti sa ako Dantila. (130)
- Ako to, že? Spýtala sa Samjivaka. Ďalší príbeh:
* Panciatantra (Päť kníh múdrosti) je pozoruhodný text a obsahuje pochybné pravidlá.