Ako ochrancovia zvierat „269“ ohromne šokujú extrémnymi činmi

Dobré životné podmienky pre militantné zvieratá

Protestné akcie aktivistov za práva zvierat z „269“ - ako tu v Izraeli v lete 2013 - sú extrémne až militantné

Titulný obrázok: Alon Sherf

TEXT
Christa Roth

Horúce železo sa asi na sekundu dotklo jeho predlaktia. Vykríkne od bolesti, ale iba nakrátko. Potom stúpa malý biely dym. Utrpenie sa skončilo. Tam, kde kedysi bola holá, neporanená pokožka, je hlboká popálenina v podobe čísla - 269. Video má iba tri a pol minúty. Vidno v ňom troch mladíkov. Ako sa obliekali iba do spodného prádla a sedeli za ostnatým drôtom a čakali, kým im figúry s čiernymi kapucňami prídu označiť ruky, hrudník a plecia. Za bieleho dňa. Uprostred Rabinovho námestia. V srdci Tel Avivu. Aj keď sa v ten októbrový deň roku 2012 nezúčastnilo viac ako 20 divákov, kampaň sa rýchlo rozšírila pomocou Youtube: K dnešnému dňu bolo video zobrazené viac ako 360 000-krát.

2-6-9. Toto je identifikačné číslo snehovo bieleho teľaťa. Takmer pred dvoma rokmi sa narodil na izraelskej farme neďaleko Tel Avivu a okamžite vykrmoval. Bude zabitý už po dvanástich mesiacoch. Teľa s číslom 269 je ale živé. Pretože ju v lete 2013 oslobodili aktivisti. A pretože 27-ročný mladík z neho urobil symbol nového, radikálneho hnutia. Na prvý pohľad je viditeľné, že Sasha Boojor je oveľa štíhlejší ako na početných jeho fotografiách, ktoré kolujú po internete. Vo vyblednutej mikine s trojdňovou bradou napodobňuje dokonalého aktivistu: obetavého, nenáročného a zdvorilého. Niekto, komu záleží na vnútorných hodnotách, kto sa málo stará o zovňajšok. Ale Boojor vie, že správny vzhľad je dôležitý. Pohovor pre neho nie je menej dôležitý ako jedno z jeho vystúpení.

Pre 269 je to extrémne relatívne

„Môže sa mi zdať šialené,“ hovorí Boojor, „ale značka pre mňa nie je vôbec extrémna. Prinajmenšom nie v porovnaní s tým, čo robíme s inými živými bytosťami. “Odhaduje, že každý rok sa týra 150 miliárd zvierat ročne, ktoré sa majú spracovať na steaky, kotlety a filety a potom ich zjesť. Boojor sa domnieva, že keby viac ľudí vedelo, ako sa s dobytkom zaobchádza, nielenže by sa dramaticky znížila nielen spotreba mäsa. „Kravy sú trvale tehotné,“ hovorí, „na produkciu mlieka, z ktorého sa potom vyrába syr, jogurt alebo maslo. Každý deň ste spojení s odsávačkami. Až do dňa, keď si pištoľ na nechty rozdelí lebky. “Boojor sa na chvíľu odmlčí a nakoniec dodáva:„ Ich telá nemajú právo na existenciu mimo logiky vykorisťovania. “

Je to už viac ako 17 rokov, čo sa „jedlík mäsa“ - ako si hovorí Boojor - prvýkrát stal vegetariánom a krátko nato dokonca vegánom. „Mám traumu, odkedy som videl obrázky na bitúnku,“ vysvetľuje Boojor, ktorý sa okrem iného živí ako vrátnik. Pre jeho rodinu, prisťahovalcov z bývalého Sovietskeho zväzu, je konzumácia živočíšnych produktov stále tou najprirodzenejšou vecou na svete. „Je pre nich ťažké zbaviť sa tohto zvyku.“ V skutočnosti len veľmi dobre nerozumejú Booiorovmu radikálnemu spôsobu života. Blažene sa usmeje.

Vegetariáni v Izraeli sú už dlho uznávaní pre svoje nutričné povedomie a vegáni si teraz môžu vybrať z rôznych reštaurácií v Tel Avive. Ochrancovia zvierat ako Boojor sa napriek tomu snažia prinútiť zvyšok spoločnosti, aby prehodnotila. To, čo sa začalo v Izraeli v roku 2012 ako miestna iniciatíva „269life“, sa medzitým dostalo do viac ako 40 miest v najmenej 20 krajinách. V USA, Nemecku a Francúzsku, ale aj v Chorvátsku, Argentíne, Číne a Iráne sa 21. marca 2013 prvýkrát stretlo veľké množstvo ľudí, aby spoločne demonštrovali proti konzumácii zvierat. Odvtedy sa konali ďalšie medzinárodné udalosti a aktivistická komunita rastie. Súčasťou globálneho protestu je, že viac ako 1 000 priaznivcov si už nechalo vytetovať trojciferné číslo. Zopár zašlo ďalej: ako Boojor sa nechali týrať značkovou žehličkou a prijali popáleniny tretieho stupňa.

Králik na grile

Zatiaľ čo sa mimo Izraela strhla vlna solidarity, popularita v samotnej krajine je obmedzená. 269 život používa znepokojujúce obrázky, aby poukázal na rôzne utrpenia v chove hospodárskych zvierat. Začiatkom marca 2013 našli obyvatelia v skorých ranných hodinách vodu troch fontán v Tel Avive zafarbenú do krvavočervena a vedľa nej kravu, ovcu a koziu hlavu. Susedné sgrafit na každej scéne vysvetľovalo: „Steny bitúnkov sú teraz priehľadné“. 6. mája tohto roku, v Deň nezávislosti Izraela, keď mnoho Izraelčanov chodí grilovať so svojimi rodinami, sa k tradícii pripojilo aj niekoľko 269 aktivistov. Iba namiesto steaku a kuracieho mäsa tu boli mŕtve pouličné mačky, králiky a potkany.

Polícia nemôže vždy s istotou určiť, kto je za konanie zodpovedný. Ak veríte 269 zakladateľovi Boojorovi, chce tiež vedieť o akcii zo strany novín. "Nie sme pevne organizovanou skupinou." Skôr ako voľná asociácia. Nepoznám ani všetkých, ktorí sa s nami zúčastňujú. “Na otázku, koľko má 269 priaznivcov, Boojor neodpovedá. Len nedávno videl niekoho na ulici s rovnakým tetovaním - 269 -. "Kývli sme si navzájom." A hoci sme sa nepoznali, cítili sme spojenie. ““

Okrem senzačných vystúpení sú súčasťou repertoáru skupiny najmä nelegálne kampane za oslobodenie zvierat, o ktoré sa čoraz viac zaujíma aj polícia. Boojor bol niekoľkokrát zatknutý, jeho mobilný telefón bol skonfiškovaný a jeho domov bol vydrancovaný. Takéto pokusy o zastrašovanie len málo brzdia jeho snahu o to, aby sa svet stal lepším. Práve naopak. „Vzhľadom na pracovnú silu a náklady, ktoré si nevyžadujú iba moje zatknutie, môžem, myslím si, s istotou povedať: tu sme narazili na nervy,“ hrdo napísal na svojom Facebooku. Krátko predtým spolu s hŕstkou ďalších aktivistov vyhnali zo stánkov stovky kurčiat.

Prekračovanie hraníc, ktoré presahujú rámec

Aktivisti za práva zvierat neexistujú v Izraeli iba od roku 2012. Dve z najznámejších skupín - „Anonymous for Animal Rights“ a „Shevi - Animal Liberation Israel“ - sú na scéne známe už roky vďaka svojim kampaniam, prednáškam a kampaniam za oslobodenie. Na druhej strane 269life ide s každou novou protestnou akciou nad rámec. V televíznom rozhovore sa aktivista vyhrážal majiteľovi reštaurácie „vážnymi následkami“, ak bude pokračovať v nákupe živočíšnych produktov.

Násilné kroky proti tým, ktorí myslia inak? Boojor sa vrúti o odpoveď, nechcel za každú cenu schváliť občiansku neposlušnosť ani démonizovať čokoľvek, čo by mohlo hnutiu pomôcť. Ale to nemusí - pretože veľa hovorí za všetko. Vytetované čísla na rukách. Vôňa spáleného mäsa. Nie náhodou existujú paralely s najtemnejšou hodinou 20. storočia. Na svojej stránke na Facebooku Boojor cituje Theodora W. Adorna: „Osvienčim začína tam, kde niekto stojí na bitúnku, a hovorí:„ Existujú iba zvieratá. “A na webovej stránke 269life si môžu sympatizanti kúpiť tričká s nápisom „Holokaust sa nikdy nezastavil,“ vrátane fotografie značkovej ruky Boojora.

Obvinenie určite nie je nové. „Pre zvieratá sú všetci ľudia nacisti - je to nikdy nekončiaca Treblinka,“ uvádza sa v citáte z knihy Isaaca Bashevisa Singera, ktorá pripomína knihu Charlesa Pattersona „Večná Treblinka“. V ňom porovnáva začínajúce masové vraždenie Židov v 40. rokoch s dnešným továrenským hospodárením.

Súčasný svedok Effi Eyal považuje rovnicu za „neprijateľnú“ a „bez chuti“. Umenie môže veľa ovplyvňovať, nie však dôstojnosť zosnulého. Hovorca polície Micky Rosenfeld označil časopis 269life za „sektu“ v novinovom rozhovore, ktorý bol dosť „extrémny“. Ben Baron, hovorca skupiny pre dobré životné podmienky zvierat „Shevi“, označuje aktivizmus spoločnosti 269life za „agresívny“. Zatiaľ čo Ashley Fruno, kontaktná osoba na Blízkom východe pre organizáciu pre dobré životné podmienky zvierat „Peta“, považuje samotné tetovanie za „čestný odznak“.

Podporovať konštruktívnu žurnalistiku

Korónová kríza predstavuje obrovské ekonomické výzvy aj pre nás. S cieľom osloviť čo najväčší počet ľudí by sme chceli obsah enorm-magazin.de udržiavať voľne prístupný a vyhnúť sa plateniu prekážok. Pomôžte nám s vašim príspevkom!

Hojenie rán Sashe Boojora trvalo viac ako mesiac. O pol roka sa pokožka cítila drsná. Dnes, o rok a pol neskôr, je požiarna večera ťažko viditeľná. Tmavé vlasy po pleciach ich prerastajú a z lesklého „269“ sa stala vypuklá jazva. Boojor pohladil svoju ruku stratenú v myšlienkach. Je si vedomý, že nacistické porovnania môžu byť z hľadiska radikalizmu ťažko prekonané. „Ak však nemôžeme šokovať,“ verí, „nič nedosiahneme. Ľudia sa zatiaľ nepoučili “.