Bol dogmatický, hádal sa s homosexuálmi, bol nábožensky radikálny a násilne vystupoval proti
(Čítanie: Skutky 9: 1–26)
Pavol by dokonale zapadol do nepriateľského obrazu, ktorý cirkvi niekedy napĺňajú. Pavol bol pred stretnutím s Ježišom dogmatický, hádal sa s homosexuálmi, bol nábožensky radikálny a používal násilie proti tým, ktorí uvažovali inak.
Druhý deň som sedel za kuchynským stolom s Berlínčankou a v istej súvislosti začala rozprávať o biskupovi Wölkim. Vysmieval som sa jej posmešne: „Och, Wölki, nový importér z Kolína nad Rýnom?“ Na základe toho trpezlivo opísala, aké veľké výsledky by Wölki v Berlíne zvládol, a to aj v dialógu s homosexuálmi, a dokonca, ako nadviazal kontakt s normálnymi ľuďmi. Hľadáte ľudí na ulici a musíte mu dať šancu na zmenu.
Môj obraz nepriateľa bol otrasený! Nevedel som, či mám uveriť, že Wölki sa vydal tak dobrou cestou, ale kde som vzal právo vylúčiť to úplne a od začiatku? Ak sám Boh dokáže zmeniť tak radikálneho náboženského fanatika, akým je Pavol, prečo by Boh nemohol byť schopný dnes prinútiť ľudí, aby sa zmenili? Nie je to presne to, o čom tu vždy kážeme? Veríme tomu alebo nie?
Keďže som o tom chvíľu premýšľal, nebol by som naozaj prekvapený, keby sa zajtra pápež dostal na verejnosť a povedal: „Musím sa vám všetkým ospravedlniť. Ľúbim muža. Zaprel som Ježišovu lásku a namiesto toho som vás zasypal zákazmi a príkazmi. Už roky klamem seba a seba. Od dnes to budem robiť inak. Ďakujem Bohu, pretože z Božej milosti som tým, čím som. “
Myslíme si, že sa to môže stať? Dúfame, že sa niečo také môže stať? Modlime sa, aby sa niečo také mohlo stať?
Verme a dúfajme, že sa môžeme vzdať svojich nepriateľských obrazov?!
Verme a dúfajme, že sa bolesť v zadku v kostole môže zlepšiť?!
Skutočne verme a dúfajme, že dokážeme urobiť viac zo svojich životov, ako nám bolo povedané v detstve?!
Verme a dúfajme, že tí, ktorí sa previnia my sami, aj iní, dostanú šancu a chcú sa jej chopiť?!
Verme vlastne a dúfajme, že každý príliv sa môže zvrátiť a každý človek sa môže zmeniť?!
Verme a dúfajme, že v Duchu Božom už nepotrebujeme obrazy nepriateľa?!
Bohužiaľ, cirkvi dnes často zastávajú pravý opak toho, čo zažil Pavol po stretnutí s Ježišom. Kostoly stoja za budovaním a podporou nepriateľských obrazov. Aké dôležité je, že sme ako kostol pre to postavte sa demontáži nepriateľských obrazov!
Ako to funguje? Čo sa stalo s Pavlom? A čo si z toho pre dnešok môžeme vziať?
1) Čo sa tam stalo?
- Na rozdiel od niektorých výrokov bol Saul nie Pavlovi cez stretnutie s Ježišom. Jeho rímske meno „Paul“ sa stalo bežným javom namiesto jeho židovského mena „Saul“ (= ktorým ho oslovil Ježiš, keď sa objavil), keď sa jeho záväzok k Ježišovi stal rozhodujúcim pre vnímanie a úlohu Pavla medzi Rimanmi. Mená nie sú nezávislé od prostredia. Mali by ste to brať vážne, keď ľudia požadujú, aby vás oslovili konkrétnym menom.
2) Čo sa stane potom?
Len čo sa Paul zjavil, nič by bez ďalších kresťanov nefungovalo!
Kto je teraz na návšteve u Pavla a pomáha mu? Ďalší kresťan.
Kto mu pomôže zbaviť sa starej reputácie? Kresťania.
Kto koná solidárne, keď ho jeho bývalí priatelia chcú napadnúť? Kresťania.
KRESŤANI SA NEDRŽIA NA SVOJOM NEPRIATEĽSKOM ZÁŽITKU. Namiesto toho konajú v Duchu Svätom a v modlitbe.
Pretože ani Pavol, ani kresťania sa nedržia svojich nepriateľských obrazov, spoznáva úplne nový život. (A zhromaždenia sa prostredníctvom Pavla dozvedia veľa nových vecí v živote.) V Duchu Svätom a v modlitbe objavujú puto, ktoré prekonáva staré rozpory.
Dovtedy formoval Paulov život Tlak, sila, autorita, hierarchie, príkazy a pravidlá.
Teraz Paul spoznáva ďalší život:
- Prvý kresťan, ktorý k nemu príde, položí na neho ruky a požehná ho. Dotkne sa ho, ako nikdy predtým nebol dotknutý Pavla - fyzicky ani duchovne.
- zažil Paul Solidarita, pomoc, spolupatričnosť a jeden za druhého.
- Paul ich tiež prežíva Strachy a pochybnosti medzi kresťanmi. (Ani vtedy menšiny nedôverovali každému a okamžite ...).
- Paul sa to učí odpor vedieť o tých, ktorí sa cítia výzvou pre svoj nový spôsob života.
- Paul sa učí veľmi skoro rôznorodosť know - kultúrna rozmanitosť, sociálna rozmanitosť, rozmanitosť v práci s ľuďmi rôznych pohlaví.
Základom pre vstup do tohto nového života je: Namiesto vonkajších povolení sa uskutočnila jeho vlastná vnútorná autorita, ktorú mu dal Boh. Toto vnútorné presvedčenie je teraz silnejšie ako akékoľvek predchádzajúce vonkajšie pravidlo. Ako významne určuje naše vnútorné presvedčenie náš život?!
Spôsob, akým Pavol popisuje svoje stretnutie s Ježišom, sa dnes často považuje za ten bol historicky jedinečný. Máte pravdu a nie je to inak ani dnes: Každý má jedinečný a svoj vlastný príbeh o Božích skúsenostiach. Ale rovnako ako teraz, aj v súčasnosti sa život mení tam, kde sa ľudia stretávajú s Ježišom. Táto objednávka je dôležitá! Pavol má stretnutie s Ježišom PRVÉ, POTOM sa jeho život zmení. Kresťanstvo sa dnes väčšinou vníma inak: Kresťanstvo často znamená: Zmeň svoj život, POTOM môžeš stretnúť Boha. Väčšina ľudí pozná „kresťanstvo“ ako „pravidlá“ - nie ako Paul, život OD vonkajších pravidiel, ale život podľa vonkajších pravidiel: Iba ak takto žijete, POTOM môžete ísť do kostola, POTOM ty na večeru Pánovu, POTOM môžeš stretnúť Boha.
Ako cirkev by sme nemali vôbec vytvárať podmienky, ktoré Ježiš nerobí. Ježiš pozýva. Ježiš sa chce stretnúť s ľuďmi. Ste tu a dnes. A toľko ľudí, ktorí tu dnes nie sú.
Pavol neskôr povie, že zažil Ježišovu milosť. Tam, kde je dnes väčšina ľudí Vyznačené detstvom, génmi, výchovou a znamením zverokruhu skúsenosti pre seba, mali by tiež dostať príležitosť zakúsiť milosť Božiu. Je dobré, že s psychológiou a inými vedami dokážeme pochopiť a spracovať vplyvy v našom živote. Ale buďme ako kostol aj miestom, kde môžeme navyše uvedomenie si perspektívy Božej milosti povoliť.
Čo môžeme urobiť, aby sme ľuďom pomohli zažiť, ako ich Boh prežíva ako milosť, ktorá mení ich životy?
1) Paul mal dosť Znalosť náboženstva (a z rôznych náboženstiev!), aby bolo možné správne klasifikovať jeho stretnutie s Ježišom.
=> Môžeme byť miestom, kde môžeme šíriť základné vedomosti, aby ľudia mohli využívať svoje Vnímanie a hodnotenie stretnutí s Bohom byť schopný sa učiť. Koľko ľudí má dojmy, obrazy, vízie - a žiadne pojmy, ktoré by ich klasifikovali a naučili sa chápať bohatstvo ich zážitkov s Bohom.
2) Pavol sa líšil od ostatných kresťanov požehnane a podporované - aj keď to bolo spojené s námahou alebo rizikom pre vlastný život.
=> Môžeme byť spoločenstvom, v ktorom sme ako ľudia navzájom požehnaním. A môžeme byť zborom, kde si môžeme navzájom poskytnúť praktickú pomoc, keď sa niekto rozčúli.
3) Pavol vykročil zo života vonkajších pravidiel život vnútornej istoty a vonkajšej rozmanitosti.
=> Môžeme byť spoločenstvom, v ktorom sa žije a váži rozmanitosť, aby sme všetci mohli vnímať a rozvíjať svoj vlastný vnútorný osud.
4) Paul bol fanatický hádal sa s kresťanstvom, predtým, ako stretol Ježiša.
=> Mnohí z nás vedia, aké dôležité môže byť hádať sa, pochybovať, pýtať sa! Verím, že najmä niektorí z tých, ktorí dnes kritizujú kresťanstvo a podnikajú proti nemu kroky (či už racionálne alebo polemické), sú veľmi zvláštnym spôsobom bližšie k Ježišovi, ako sa zvonka často javí. Buďme priestorom, v ktorom môžu ľudia vyjadrovať a riešiť svoje problémy s Bohom. Ježiš sa z nich tešil oveľa viac ako z nábožensky spokojných a sebauspokojujúcich zbožných.
Poďme ako cirkev byť miestom, kde je možné redukovať obrazy nepriateľa voči iným ľuďom, voči častiam seba samého a voči Bohu. Verím, že ako MCC máme v tomto bode veľmi zvláštnu zodpovednosť, veľmi zvláštnu úlohu, veľmi zvláštnu príležitosť a veľmi jednoduché, úžasné posolstvo: Čokoľvek vás dnes otravuje, napáda a prenasleduje: Boh to dokáže otočiť.