Bol to vegetariánsky Spasiteľ
Po internete kolujú rôzne informácie o tom, ako by sa Pán živil za 33 rokov strávených na zemi. Rozhodol som sa napísať pár slov k tejto téme s tým, že aj medzi tými, ktorí majú duchovné starosti, sa nájdu takí, ktorí dôverujú všemožným špekuláciám o tejto téme.
Konkrétne sa hovorí, že Ježiš a apoštoli boli vegetariáni - a dokonca dnes udržiavali režim nazývaný surový vegánsky - a že to bolo pred Cirkvou a jej služobníkmi skryté. Vyhlásenia, ktoré je možné ľahko demontovať, stačí prečítať pozorne Nový zákon. Ak si chcete predstaviť, aký smiešny musí byť navrhovateľ novozákonného „vegánstva“, predstavte si, že farizeji a zákonníci „reptali svojim učeníkom a hovorili: Prečo jete a pijete s mýtnikmi a hriešnikmi?“ (Lukáš 5:30), keď sledovali, ako si apoštoli pochutnávajú na surovom šaláte a pijú sójové mlieko. Naopak, Spasiteľ sa predstavuje na rozdiel od tvrdej a stálej askézy svätého Jána Krstiteľa: „Syn človeka prichádza jesť a piť a hovoria: Hľa, človek nenásytný a vinár, priateľ publikánov a hriešnikov.“ (Matúš 11, 19). To neznamená, že Ježiš sa viackrát nepostil, vrátane 40 dní pôstu, ale iba to, že sa pokúsil priblížiť ľuďom vtedajšej doby a zúčastňovať sa na ich spôsobe života, okrem hriechu.
Keď pošle svojich učeníkov kázať, Spasiteľ im umožňuje jesť zo všetkého: „V ktoromkoľvek meste, do ktorého vstúpite, a prijme vás, jedzte to, čo je pred vami.“ (Lukáš 10: 8). A po svojom zmŕtvychvstaní, aby ho ubezpečil, že nie je duch (duch) a že „má mäso a kosti“ (Lukáš 24:39), požiadal apoštolov o niečo na jedenie, pričom dostal „vyprážaný kúsok ryby a plást. A vzal to a jedol pred nimi “(Lukáš 24: 42–43). Gesto sa opakuje pri príležitosti druhého úžasného rybolovu. Tentokrát „Ježiš prišiel, vzal chlieb a dal im ho, ako aj rybu“ (Ján 21:13). Alebo vyprážané ryby nemožno brať do úvahy iba surové vegánske jedlo!
Svätý apoštol Pavol posilňuje túto pozíciu a uvádza ďalšie dôvody, prečo je niekedy vhodné nejesť mäso: „Jedzte všetko, čo sa predáva v mäsiarstve, bez toho, aby ste si niečo pýtali. (.) Ak ťa niekto z neveriacich volá k stolu a chceš ísť, jedz všetko, čo sa ti predloží, bez toho, aby si niečo pýtal na svedomie. Ak vám však niekto hovorí: Toto je z obety modiel, nejedzte, lebo ten, ktorý vám to povedal, a kvôli svedomiu. “(I Korintským 10, 25, 27–28). Žiada sa od nás, aby sme nejedli mäso, nepili víno ani nerobili nič, o čo by sa náš brat „zakopol, je hlúpy alebo čo by oslabilo (vo viere)“ (Rimanom 14:21). Podstatným kritériom je reakcia suseda, ktorý by mal riadiť naše voľby.
Jedlo je čin, ktorý nás môže priblížiť alebo priblížiť k Bohu a našim blížnym. Sám o sebe akýkoľvek druh asketického výkonu, akékoľvek obmedzenie nič neznamená. Apoštoli sa nepostili a Spasiteľ vysvetľuje, prečo: „Môžu byť synovia ženícha smutní, keď je ženích s nimi? Ale prídu dni, keď im bude ženích odobratý a potom sa postia “(Matúš 9:15).
Postíme sa, aby sme (znovu) získali Boha, aby sme sa čo najviac slobodne zjednotili s Ním. Naše srdce ľahšie chodí na modlitby, keď jeme menej a jedlo čo najľahšie. To by mal byť dôvod, prečo sa vzdávame niektorých potravín, a nie preto, že s nimi nie je niečo v poriadku. Na to, aby sme sa postili a zadržali, nepotrebujeme žiadny pseudoargument. Stačí len túžba po Bohu. Túžite po ňom!
pr. Constantin Sturzu