Hippie komuna Domov dôchodcov pre hippies
Domov dôchodcov pre hippies
Sú štyri popoludní, nad lesom visia ťažké mraky, čoskoro má pršať a Gayla vonia hashom. Má 51, nosí fialovú blúzku a rifle, dlhé šedé vlasy má zviazané do copu. Iba skontrolovala svoj e-mail.
stojí pred jej drobnou chatkou uprostred lesa v Tennessee, juhozápadne od Nashvillu. Nie je tu poštová schránka, ale je tu internet. Dážď pravidelne mení lesnú podlahu na zosuv. Ľudia žijú v malých drevených chatkách, zatiaľ ich je šesť a táto drevená chatrčová dedinka uprostred lesa je domovom ich starých ľudí. Volá sa Rocinante, podľa tvrdohlavého koňa Dona Quijota. Komúna pre starnúcich hippies.
Donnie je susedom Gayly, niekedy pracuje nahý vo svojej záhrade. Melissa, ktorá býva o dom ďalej, miluje malú záhradku, ktorú špeciálne pre ňu vytvorila Donnie. A tu sa usadil aj Rick, bývalý manžel Gayly. Mnoho nocí trávi chytaním mývalov, ktorí sa snažia zabiť jeho sliepky, pričom pri tom strieľal z pušky.
Gayla vstala skoro ráno, keď cez les ešte nebol slnečný lúč, ale štebotali prvé vtáky. Pripravila raňajky, ktoré nazýva „jaskynná strava“, orechy a bobule, bez ovocia, bez cukru, a sadla si pred chatu. Gayla niekedy vstáva až o deviatej ráno, niekedy okolo obeda a niekedy radšej ako raňajky počúva Mozarta celé hodiny. Niekedy pracuje cez noc, potom upravuje knihy. Posledná, práve na etanole ako náhrade benzínu, práve vyšla. Ale sú aj dni, keď ani nepracuje.
Niekedy konzultuje so svojimi susedmi, či má zmysel poslať ďalší e-mail Tedovi Turnerovi alebo Bobovi Dylanovi so žiadosťou o finančnú podporu pre rozšírenie Rocinante, a niekedy strávila popoludnie kritizovaním americkej vojnovej ekonomiky za hrnček Káva zo sójového mlieka alebo diskutujte o základných otázkach voľného vývoja zvierat. A niekedy si celý deň proste lúšti krížovky. Upokojte krížovku.
„Pre mňa je Rocinante miestom mieru,“ hovorí Gayla, „je tu miesto pre mňa, tu môžem zmysluplne žiť.“ “
Na začiatku 50. rokov je Gayla v skutočnosti príliš mladá na tento druh hippies domova dôchodcov. Ale ona má sklerózu multiplex. Stála teda pred otázkou, kde existuje miesto, ktoré sa vytvára pre niekoho ako ona, rozhraním medzi sebarozvojom a starostlivosťou, medzi nepotlačiteľným individualizmom a teplom komunity.
„Len nemám pocit, že tu mám po zadku parný stroj, ktorý sa ma snaží prinútiť späť do spoločnosti.“
Rocinante nie je obyčajný domov dôchodcov. Nemá ošetrovateľský personál, ani časy budenia, spoločnú miestnosť a služby vodičov. Čoskoro sa rozšíri, obyvatelia si tým sú istí. Elektrina je už položená pre 25 domov, mala by tu byť spoločná záhrada, spoločná kuchyňa a malé koncertné pódium, a to najmä vtedy, keď ostatní hippies dosiahnu vek, ktorého sa predtým báli.
V Rocinante by ľudia mali žiť v starobe tak, ako vždy žili - a projekt v USA s tým nie je sám: V poslednej dobe existujú domovy dôchodcov pre homosexuálov, vegetariánov, židov a konzervatívnych katolíkov, existuje tu aj nový pre anarchistov - Heiden a severne od Los Angeles, jeden pre pilotov vo výslužbe, na ktorom je pristávacia dráha a hangár. Podľa štatistík New York Times približne 8 000 Američanov každý deň dosiahne vek 60 rokov. 8 000 ľudí, ktorí nechcú byť namiesto života v bezpečí. Rocinante je súčasťou komunity hippies na farme, ktorú pred 36 rokmi založila túra hippies bez domova z Kalifornie. V lete 1971 vyrazili po celej krajine vyradenými školskými autobusmi a uviazli tu, pretože im farmár ponúkol svoju pôdu.
Bývalí učitelia, lekári a fyzici začali sadiť zemiaky, sóju, kukuricu, jablone, naučili sa používať motorové píly, položili 26 kilometrov vodných fajok a pokračovali v bezplatných milostných a bohoslužbách za účelom osvietenia. Dali plat komunite, na farme nikto nemal peňaženku. Život v školských autobusoch a stanoch bol ale náročný, a tak sa čoraz častejšie stretávali ideály rovnosti a pokory s realitou. Z 1 200 hippies, ktoré prišli, zostalo 200. Medzitým ide o uvoľnenú sieť 50 malých domčekov, ktoré sa nachádzajú na ploche takmer siedmich kilometrov štvorcových, skromne v prírode, pod stromami, medzi živými plotmi, akoby boli iba na návšteve. Na farmu v Rocinante sa dostanete pešo za 15 minút. V školskom autobuse už nebýva nikto.
Stephen Gaskin je zakladateľom farmy a tiež domova dôchodcov v Rocinante. V určitom okamihu si Gaskin, kovbojský syn, kórejský veterán, bývalý učiteľ, chovanec väzenia, autor kníh a údajne blízky priateľ bývalého kandidáta na prezidenta Ralpha Nadera, náhle všimol, že z komunity odchádzali čoraz viac chorých hippies, pretože ich vysoký vek prinútil vrátiť sa do spoločnosti, proti ktorej boli proti vždy boli.
Gaskin je chudý vysoký muž, 72 rokov, tenké biele vlasy mu stále padali do polovice chrbta a momentálne sedí v športovom aute z roku 1973, v tričkách, oranžových slnečných okuliaroch a bandane, ktoré jazdili po pozemku. Široké, zvlnené lúky a staré vysoké stromy, väčšina obyvateľov jazdí na bicykloch, všetci sa pozdravujú. Je ticho, žaby škrekujú najhlasnejšie. Stephen Gaskin ukazuje produkciu sójového mlieka na farme, hubu shiitake rastúcu na dobierku, kde bola kedysi zemiaková stodola. Hippies sa už dávno vzdali pestovania plodín a plodín, namiesto toho založili školu so solárnou strechou, farmársky obchod, vydavateľa ezoterických kníh a centrum pôrodnej asistencie.
Rocinante je hneď vedľa farmy. Štát dáva starým ľuďom osobitné podmienky. Mohli pozemok kúpiť lacno. „Môže tu žiť každý, kto môže financovať novú chatu, ale keď zomrie, stane sa spoločným majetkom a dá sa prenajať za 75 dolárov mesačne,“ vysvetľuje Stephen Gaskin.
„A tu si ľudia môžu len oddýchnuť a nemusia udržiavať komunitu nad vodou.“ Spočiatku to bolo ťažké, ale teraz dostal Gaskin otázky z celej krajiny. Iba on sám nesmie žiť v Rocinante, ako zriaďovateľ obce sa nesmie zvýhodňovať, vysvetlil mu daňový úrad.
Gaskin zastaví na kopci uprostred lesa a jeho športové auto koktá. „Toto je miesto, kde má byť komunitné centrum, je tu tak pekne slnečno. A práve tu,“ ukazuje doprava, „plánujem amfiteáter. O päť rokov chcem mať chaty pre ďalšiu stovku starých ľudí.“ Hippies, samozrejme, ktorí môžu behať nahí po lese, ktorí sú odhodlaní k individualite a napriek tomu sú tu jeden pre druhého. Pomáhajte si a - áno, aj to: milujte sa. Gayla už tri roky žije vo svojej malej hnedej chatrči medzi vysokými borovicami, obklopená rozľahlými poľami južného Tennessee.
Predtým väčšinou žila to, čo sama nazývala „slobodný život, ktorý si sama vybrala“. „Nikdy som si neholil podpazušie, nikdy som nepoužíval lak na vlasy a oblečenie som si kupoval až z druhej ruky.“ Užívala si lásku zadarmo, používala fialové žiarovky, fajčila marihuanu. Celý život bola chudobná, chcela to tak. Jej rodina, úradníci strednej triedy z Illinois, ju za to ostrakizovali. Verila tiež, že hippies financuje čínska štátna banka. Po odchode z vysokej školy sa Gayla v skutočnosti zamestnala ako sekretárka v právnickej firme v progresívnom meste Portland v Oregone.
Tam stretla svojho prvého manžela, tiež svojho druhého, mala tri deti, medzitým žila v komunite hippies v Kalifornii, potom opäť v Oregone, začala pracovať ako lektorka a potom začali problémy. Začalo to únavou, zábudlivosťou. Veci na ňu padali, ľudia sa na ňu začali krivo pozerať, všimla si to Gayla.Odlúčila sa od manžela Ricka, s ktorým je dnes opäť kamarátka - alebo sa od nej odlúčil on a prečo si to vlastne už nepamätá. Raz zabudla upraviť tretinu knihy. Skúsila to znova ako sekretárka vo Virgínii, ale pretože sa niekedy nedostávala do práce celé dni, „už som ako robotník nebol prijateľný“. Dlho nedostávala lekársku diagnózu ani pomoc, pretože nemala zdravotné poistenie.
Keď rozpráva svoj príbeh, znie to, akoby Gayla hovorila o inej osobe. Sedí sústredená pred svojou chatou, psy Marino a LJ ju hladia po nohách, podáva čaj a často sa smeje, hlavne sama na sebe. Vyzerá ako zdravý človek, „tak zdravo, ako to ide, odkedy tu žijem, odkedy som dostal svoje tempo “.
„Mama sa javí oveľa šťastnejšia, pretože je tu,“ hovorí jej dcéra Molly, 17 rokov. Presťahovala sa sem s Gaylou a navštevuje verejnú školu na farme. "V posledných rokoch som bola často v náhradných rodinách, ale teraz som späť so svojou matkou. V prírode. Milujem to," hovorí Molly. Láska k prírode a komunite spája hippies na Rocinante.
Gayla suseda Melissa každé ráno volá Donniemu, aby mu povedala, že je stále nažive. Donnie Rainbow, aké je meno pre hippies, je mu 64 rokov, bývalý majster spoločnosti General Motors, má odstránené tri štvrtiny žalúdka, zlomenú krčnú chrbticu pri pokuse uvoľniť Gaylovu strechu z borovicových ihiel. Rebrík sa prevrátil a z lesa ho vyniesol záchranársky vrtuľník.
50-ročná Melissa Dorlain býva iba 30 metrov od jeho domu, ktorý si sám postavil z korkového duba a kravského trusu nórskou stavebnou technikou. Očarujúci malý domček s vysokými oknami s výhľadom do záhrady, Donnieho vrchol.
Je niečo ako Melissin dozorca. Istým spôsobom, možno aj jej manžel, hovorí. Masíruje ju, bývalú masérku z Nashvillu, ktorá medzi jej klientmi údajne počítala slávneho zabávača Boba Hopeho, večer čo večer, hoci Melissa toho už veľa nevníma. Má Huntingtonovu chorobu, nervové ochorenie, zomrie na ňu. Donnie ju donedávna viezol do obchodu, ale auto to vzdalo a na nový nemá peniaze.
„Ja by som tiež utrela zadok Melissy, pokiaľ ide o to. Neteším sa na to, ale chcela by som.“ Donnie je nízky a tenký, má dlhý cop a sedí na zadných dverách svojho rozbitého jasne červeného pickupu, zatiaľ čo hovorí o ostatných v Rocinante. Od Ricka, bývalého manažéra, dvoch lesbičiek z Orlanda a Lindy, ktoré si myslia, že je stalkerka, a preto sa s nikým nerozpráva.
„Život tu nie je všetko vyrobený z cukru,“ hovorí. „Ale byť súčasťou komunity, podporovať sa navzájom, ísť na farmu a nakupovať alebo pomáhať iným v záhrade,“ hovorí po krátkej odmlke, „nakoniec to stojí za to. Kde inde mám žiť - za 75 dolárov mesiac. Nemohol som žiť nikde inde, som hippie, len to chcem - hej, Melissa. “
Melissa tam zrazu stojí, v žlto zafarbenom tričku a veľkom slnečnom klobúku na hlave. Sadne si na dvere batožinového priestoru vedľa Donnieho a objíme ho. Okolo nich a cez jeho záhradu, cez ľalie, zemiaky a paradajky poletujú motýle a čmeliaky. Donnie vytvoril malý kútik pre Melissu na polievanie rastlín. Zabúda na to vo svojej vlastnej záhrade.
Naštartuje motor, Gayla zíde k Donnieho domu a chce ísť nakupovať do ďalšieho 20 km vzdialeného mesta Columbia. „Môžem ti niečo priniesť?" Zavolá: „Mydlo alebo toaletný papier? Nabudúce neodídem ani štyri týždne."
Gayla, Melissa, Donnie. Možno vôbec nie je zlé pristupovať k smrti slobodne a nezávisle uprostred lesa. Majú dokonca malý cintorín, na ktorom už leží Dawn, bývalá priateľka zakladateľa komúny Stephena Gaskina. Melissa chce byť pochovaná tu, pod borovicou, iba zabalená v plachte, aby sa jej telo mohlo rýchlo obrátiť na zem. Donnie by bol radšej spopolnený a popol by mal byť rozptýlený po jeho ľaliách. Gayla na smrť nemyslí. „Som vďačný za to, že stále môžem prispieť k tomu, aby bol svet trochu priateľskejší.“ Ukazuje na farmu, na starú búdu. Na streche je napísané v dúhových farbách: „Prebuďte sa a žite!“