Hry v hlave Shabtiho; Sluhovia zo sveta mŕtvych

Blog o hernom dizajne

Stránky

28. októbra 2015

Shabtis - služobníci zo sveta mŕtvych

Podľa viery starých Egypťanov mali hlinené sošky uľahčiť mŕtvym prácu v posmrtnom živote. Múmie a ďalšie hrôzostrašné postavy tejto kultúry sú už dlho obľúbenými súpermi v hraní rolí a takzvaní ushabti otvárajú originálny spôsob zobrazenia ich nemŕtvych služobníkov.

Tvrdé fakty
Najskôr však pár slov na vysvetlenie pojmu. Nemecký článok z Wikipédie hovorí o ushabti nasledujúce:
„V archeológii starovekého Egypta je ushabti soška, často vo forme múmie, ktorá stelesňuje zosnulého človeka už od čias Strednej ríše. [.]
Najmä od Novej ríše sa šabtis dával mŕtvym do hrobu. Často im bolo poskytnuté meno dotyčného mŕtveho, aby mu počas rozsudku nad mŕtvym odpovedali na volanie jeho mena a slúžili ako jeho zástupca. Ak bol zosnulý v ďalšom období povolaný napríklad na siatie polí alebo na naplnenie kanálov vodou, mali by ushabti odpovedať: „Tu som.“ (6. kapitola Knihy mŕtvych). Aby šabti mohli vykonávať prácu pridelenú zosnulému, najmä práce v teréne, dostávali mu v starších dobách malé modely prístrojov, ktoré šabti držal v rukách. V neskorších dobách boli zariadenia maľované na figúrky.
V závislosti od spoločenského postavenia a bohatstva zosnulého bol do hrobu pridaný väčší alebo menší počet ushabti. ““

Anglický článok tiež pridáva nasledujúce podrobnosti:
"Šabiti neboli efektívni vďaka svojmu remeselnému umeniu, ale vďaka svojim nápisom, pretože starí Egypťania verili, že všetko, čo bolo napísané, je pravda." Písmo by malo zmeniť želania a myšlienky na skutky. Preto bolo potrebné do ushabti vyryť meno majiteľa a frázu prebudenia. [...] Predpokladá sa, že výraz „Shabti“ v staroegyptčine mal znamenať „nasledovníka“ alebo „zodpovedateľa“, pretože postava „odpovedala“ za zosnulého a vykonávala každodenné úlohy svojho pána v posmrtnom živote, ako mu určili bohovia. “

Za pozornosť stojí aj staroegyptská koncepcia súdu mŕtvych, ktorá sa vyvinula v Novej ríši:
„Ak bolo srdce zosnulého a bohyne Ma'at, symbolizované ako pierko, v rovnováhe, mŕtvy človek uspel v teste a bol privezený Horom na Osirisov trón, aby prijal jeho rozsudok; ak bol rozsudok negatívny, srdce [ ...] prenechaný bohyni Ammit kvôli zničeniu, hrozil, že zostane v tme. O rozsudku nerozhodovala „nevinnosť“, ale schopnosť odpútať sa od svojich hriechov. ““

Ak niekto pridá k týmto suchým detailom ďalšiu časť mystiky a mágie (a zámerne ignoruje, kedy sa v starovekom Egypte objavili presne určité myšlienky o posmrtnom živote), získa šabtis tiež zaujímavé pozadie pre hranie rolí.

Premena na ushabti

Po zjednotení Horného a Dolného Egypta okolo roku 3000 pred n. V 1. dynastii ešte stále existovala tradícia, že po zosnulom faraónovi musia do neskorého života nasledovať blízki príbuzní a vysokí úradníci. Prečo teda nie aj služobníci v skorej, pôvodnej podobe šabtisu? Ako odmenu za svoju službu dostali obzvlášť lojálni služobníci od kňazstva ponuku vykonávať svoje povinnosti v posmrtnom živote. Ostatných si pre túto úlohu vybral sám faraón, takže pre nasledovníka nebolo na výber.

V inom variante bolo byť ushabti zmesou prísľubu spásy a trestu súčasne. Ako bolo spomenuté v tvrdých faktoch o súde nad mŕtvymi, kľúčom k prežitiu v posmrtnom živote pre starých Egypťanov bola schopnosť zanechať svoje vlastné hriechy - test, ktorý sám faraón nikdy nemusel absolvovať ako Boh na zemi. Kňažstvo mohlo poprieť túto schopnosť zmierenia s zločincami, ktorí sa ešte počas života previnili obzvlášť závažnými zločinmi, takže tento hriešnik mal istotu posmrtného života v tme. Aby sa však tomuto osudu vyhli, mohli kňazi ponúknuť iný spôsob: Existenciu ako „nasledovník“, ako ushabti.

Bez ohľadu na to, prečo sa niekto rozhodol pre takúto existenciu, cena za túto premenu bola vysoká: meno služobníka bolo vymazané a nahradené menom jeho nového pána, aby zaň mohol odpovedať na základe rozsudku mŕtvych. Aj keď to umožnilo vstup na ďalšie obdobie, jednotlivec, vyjadrený svojim pôvodným menom, bol vymazaný - pre mnohých starovekých Egypťanov to bol hrozný nápad. Niet preto divu, že sa do nich zapojili iba verní služobníci počas celého života alebo dokonca vážni zločinci bez vyhliadky na očistenie.

Ako vidno na nájdených hlinených soškách, nasledovateľ bol pri transformácii naživo zabalzamovaný. Rozsiahle rituály, v ktorých boli obväzy označené potrebnými magickými kúzlami, zaistili prijatie nového názvu. Telo nasledovníka, podľa viery starých Egypťanov, už nestálo za to uchovať si prijatie nesmrteľnej duše - koniec koncov, pôvodný jedinec zmizol - vyschlo a scvrklo sa v priebehu niekoľkých sekúnd. Až v neskorších dynastiách sa stratili vedomosti o inšpirovaných ushabti. Keď sa znovu začala výroba kamenných a hlinených sošiek, ktoré sú dnes známe predovšetkým z ich pohľadu, vychádzali z tradičného tvaru a veľkosti rituálne transformovaných ushabti.

Šabtis v hraní rolí
Títo transformovaní sluhovia sú obzvlášť zaujímaví ako nasledovníci múmií, ktorí tiež vykonávajú prácu pre svojho pána na tomto svete. Ak obviazaný nemŕtvy predstavuje pre dobrodruhov silného súpera, ushabtis sú jeho početní stúpenci, ktorí hrdinom stoja v ceste ako prví. Ich funkciu ako služobníkov možno interpretovať veľkoryso, aj keď transformovaní nasledovníci len ťažko myslia a konajú nezávisle.

Samozrejmosťou je samozrejme funkcia služobníka, aby jeho pánovi čo najviac vyhovovala nemŕtva existencia na tomto svete. Šabtis, ktorý bol vytvorený pre činnosti na nízkej úrovni, ako sú terénne práce, sa môže spoľahnúť aj na vykonávanie jednoduchých služieb posla, stráženie dôležitých miest alebo - hoci len neobratne - tieňovanie jednotlivých ľudí. Je tiež mysliteľné, že múmia používa ako náustok šabti - možno produkt bývalého obľúbeného sluhu - a vedie rozhovory, ktoré prebiehajú ďaleko od jej vlastného miesta prostredníctvom nasledovníka.

V boji sa šabiti preukázali ako ťažko schopní - napokon k takýmto konfliktom nedošlo ani za ich života. Takže skôr hmota - niektoré egyptské hrobky neskorších dynastií niekedy obsahovali tisíce malých sošiek - môže spôsobiť hrdinom problémy. Zvädnuté telá sa tiež môžu ukázať ako úžasne robustné a odolné. Podľa rozhodnutia riaditeľa hry, zničiť ushabtiho, môže stačiť zničiť obväzy s vnucovaným menom, aby zmizol vplyv dominantnej múmie. Ďalšou príjemnou možnosťou je, že sa môže znovu objaviť pôvodná duša oslobodeného služobníka a dobrodruhovia vytvorili iného nemŕtveho protivníka bez toho, aby o tom vedeli.

Nemenej vzrušujúca je možnosť, že múmia stále vie o pôvodnom rituáli výroby ushubis. Významné NPC, priatelia dobrodruhov a v neposlednom rade aj samotní hrdinovia, ktorých raz chytia nemŕtvi, môžu čeliť osudu v anonymnej línii nasledovníkov.

Šabtis v rôznych nastaveniach
Kultúru starovekého Egypta možno nájsť v rôznych svetoch hrajúcich role, z ktorých každý môže poskytnúť rôzne vysvetlenia pôvodu rituálu na vytvorenie ushabti.

Cthulhu (CoC, ToC atď.)
Je zrejmé, že Nyarlathotep udeľuje temný rituál v podobe Čierneho faraóna, hrozivú zmes vedy a poznatkov presahujúcu ľudskú predstavivosť.

Atómový Robo
Aj keď grafické romány opisujú niektoré dobrodružstvá v Egypte, múmie tu nie sú klasickými nemŕtvymi, ale mechanickými zloduchmi, ktorých pôvod nie je vysvetlený. Shabtis by nebol telesnými zamestnancami mocných nemŕtvych, ale skôr riadiacou jednotkou starodávneho a surového stroja, ako napríklad chodiaca pyramída zobrazená v komikse.

Expedícia Hollow Earth
Podkladové knihy ťažko spomínajú akékoľvek podrobnosti o nemŕtvych protivníkoch z krajiny pyramíd, ale o Egypťanoch sa hovorí, že od obyvateľov Atlantídy dostali veľa poznatkov. V dutom svete by rituál ushubis mohol byť stále nažive a sošky dobrovoľných sluhov sú na dennom poriadku.

Tento článok je príspevkom na Karneval RPG blogov v októbri 2015 na tému „Roboti, golemovia a umelecké tvory“. Moderovanie prebieha s Clawdeenom, všetky príspevky mesiaca sú tiež uvedené v tomto vlákne fóra blogov o hraní rolí. Osobitnú pozornosť si zaslúži séria článkov d6ideas, v ktorej je každý deň predstavená umelecká bytosť pre rôzne systémy.