Knihu hľadajte z ničoho nič - 2. časť - SVET

Prečo „stará“ brožúra spomína veci ako sny ľudí - chudnutie, menej stresu v práci, skvelé auto a podobne - čo v roku 1939, po veľkej hospodárskej kríze a krátko pred vypuknutím druhej svetovej vojny, nemohlo byť problémom ani v USA? A prečo starý plukovník porovnáva obrady s „izometrickými cvičeniami“ už v 30. rokoch, keď sa objavili až v 50. rokoch? Je štylistická podobnosť medzi Harbourom-Harrym a Petrom Kelderom náhoda? A prečo jazykový tón „pôvodných Tibeťanov“ nie je vôbec zastaraný ako iné knihy z tohto obdobia? A odkiaľ pochádza podobnosť s „Lost Horizon“ od Jamesa Hiltona? Prečo je malá kniha posiata údajne tibetskými technickými výrazmi, ktoré vôbec nie sú tibetské, ale v najlepšom prípade indické? A prečo je „tibetčina“ v úvodzovkách v novom vydaní - právnou zárukou? V neposlednom rade: Existuje v Tibete „päť Tibeťanov“?

ničoho

Neďaleko Zürichu, v lese, sa človek stretne s najväčším európskym tibetským centrom s pripojeným kláštorom lámov. Geshe Khedup je Tibeťan bez úvodzoviek, znalec a tlmočník písma, akýsi Dr. teol. Od detstva až do vylúčenia lámov v roku 1959 žil v rôznych kláštoroch v Tibete. Potom v Indii, kým pred viac ako 30 rokmi neprišiel do švajčiarskeho Rikonu.

Geshe Khedup leží na posteli s walkmanom a na požiadanie počuje proroctvá svojho učiteľa. Nosí červeno-červenú tuniku, brezové palice, má riedke sivé vlasy, hrubé okuliare s rohovým okrajom a veľmi priateľský, ak nehovoriac: mladistvý úsmev.

Geshe Khedup nikdy za 68 rokov svojho života nepočul a nečítal o „piatich Tibeťanoch“. Pozerá sa na farebné fotografie s gymnastickými cvikmi viditeľne pobavene. "Vieš, my sa gymnastike nevenujeme. Pracujeme a meditujeme. Na gymnastiku by sme nemali čas. Takéto cvičenia som u nás nikdy nevidel. Možno sú z Indie."

Je pravda, že tibetskí mnísi sa zaoberajú piatimi hlavnými predmetmi, ale nenazývajú ich obradmi a tiež to nie sú cvičenia. Geshe veselo, stručne a jednoducho odpovedá aj na všetky ďalšie otázky: žiadni vegetariáni a mixéri jedla („zjeme všetko“), žiadna viera v zázraky („zázraky robil iba Budha a odvtedy už žiadne“), žiadna životná energia „prána“ a ako sa tibetské „technické výrazy“ nazývajú („Čo to je? To nie je tibetské“), a určite nie úsilie o večnú mladosť. („Nestaráme sa o to, je to skôr západné želanie. Starnutie môže byť nepríjemné, ale veríme v znovuzrodenie.“) Geshe, chichotajúci sa, z nás pripravuje čierny čaj s množstvom cukru a smotany. A v jasnom jesennom vzduchu osvietenec Voltaire šepká: „Prvý prorok bol prvým zloduchom, ktorý stretol blázna.“

Susanna Schwager je redaktorka a novinárka.