„Leviatan“. O páde spravodlivosti
Ruský režisér Andrej Zvjagincev inscenuje svoj film „Leviatan“ ako príťažlivé vizuálne silné podobenstvo o impotencii malého človiečika.
Kolia (Alexey Serebryakov) prevádzkuje malú opravovňu na vzdialenom skalnatom pobreží Arktického mora Barentsovho mora. Dom s nádherným výhľadom na more bol v rodine po celé generácie. Automechanik tam býva so svojou mladou manželkou Lilyou (Elena Lyadova) a synom z prvého manželstva. Skorumpovaný a chamtivý starosta Vadim (Roman Madyanov) sa však teraz zameriava na lukratívny majetok. Ponúka smiešne nízku kúpnu cenu. Keď Kolia odmietne, hrozí vyvlastnenie.
Dmitrij (Vladimir Vdovitchenkov), jeho starý priateľ z armády, dnes úspešný právnik v Moskve, ho cestuje, aby ho zastupoval pred súdom, jeho odvolanie však takisto zlyhá. Súdny proces bol fraškou, hovorí sa „pre dobro ľudí“ oficiálny verdikt. Kolia nakoniec nepríde nielen o domov, ale aj o manželku, syna, priateľa, slobodu. „Boh vidí všetko,“ káže kňaz. Cirkev medzitým robí spoločné veci s kriminálnymi politikmi.
Zúfalá manželka Kolie sa vrhne do mora. Sám je obvinený z vraždy a odsúdený. Aj počas revízie nechal opitý miestny despota svoje vzťahy opäť rozohrať: „20 rokov zajateckých táborov, ktoré ho naučia pokore,“ teší sa starosta. Priepasti sa vynárajú ako relikvie z dávno zabudnutých kultúr. Zvyagintsev je často porovnávaný s Andrejom Tarkowskim kvôli jeho temnej, nepriehľadnej metafyzickej poézii. V minulosti bol politický podtext v jeho filmoch ťažšie rozlúštiteľný, v „Leviatanovi“ sa výsmech otvorene vyjadruje. Kameraman Michail Krichaman je majster šedých tónov a súmraku, scenéria zaváži melancholickou mágiou. Cez všetku beznádej má tu aj zúfalstvo niečo mocne živé. Revolúcia je možno nepredstaviteľná, ale rezignácia nemôže zničiť stopy po dávnej rebélii. Rozpor? Skryté sily driemu pod povrchom, duch cárskej éry a sovietska republika. Ale aby sa legitimizovala bezohľadnosť kapitalizmu, sú biblické žalmy zneužívané ako kedysi dogmy socializmu.
Rusko je všade, treba varovať diváka, tragédia Kolie je alegóriou, ale určite nie individuálnym osudom. Mocenské štruktúry v dnešnom kapitalizme sú samozrejme často rafinovanejšie a ťažšie sa dajú rozlúštiť ako v satirickom Poltiho trileri 51-ročného režiséra. „Levithan“ je tiež názov diela politickej teórie Angličana Thomasa Hobbesa z roku 1651. Biblické monštrum stelesňuje všemohúcnosť štátu proti bezmocnosti občana. „Keď človek pociťuje pevné zovretie strachu zoči-voči núdzi a neistote,“ píše vo svojich komentároch k filmu Andrey Zvyagintsev, „keď sa mu zdá budúcnosť bez perspektívy. Keď sa bojí o svojich príbuzných. Keď sa na zver s nebezpečenstvom skrýva smrť - čo iného môže tento človek urobiť, len sa dobrovoľne vzdať svojej slobody a slobodnej vôle v nádeji, že získa falošnú bezpečnosť, sociálnu ochranu alebo dokonca ilúziu komunity. “
„Thomas Hobbes,“ hovorí režisér, „opisuje stav z filozofického hľadiska ako pakt medzi človekom a diablom. Pochopiteľná túžba získať bezpečie výmenou za slobodu je jediným, skutočným vlastníctvom človeka. Som presvedčený, že každý z nás, bez ohľadu na to, či žijeme vo veľmi rozvinutých alebo veľmi archaických podmienkach, jedného dňa čelí alternatíve: Buď otrokom, alebo žiť ako slobodný človek. Každý, kto naivne verí, že štát môže za vás nejako urobiť toto rozhodnutie, robí vážnu chybu “. Andrey Zvyagintsev je zarytý nevolič, považuje také niečo za nezmyselné gesto vo svojej domovine, porovnáva život v Rusku s „mínovým poľom“. Myšlienka filmu vznikla v prípade Ameriky.
Originálny názov: Leviafan
Réžia: Andrey Zvyagintsev
Účinkujú: Alexey Serebryakov, Elena Lyadova, Vladimir Vdovitchenkov, Sergey Pokhodaev
Produkčná krajina: Rusko, 2014
Dĺžka: 141 minút
Distribútor: Wild Bunch Germany
V kinách: 12. marca 2015