Nový rok a skúsenosti
Keď mal asi 4 roky, spýtal som sa Jacoba, čo by chcel robiť, keď vyrastie. Niekoľko sekúnd sa zamyslel a odpovedal mi s jednoduchosťou toho, kto vie, čo chce: „chlapec s drakom“. Odpoveď bola plná poézie. Videl som v ňom slobodu toho, kto zameriava svoju pozornosť na vetry, ktoré fúkajú vysoko. Bohatstvo toho, kto vie hrať. Kreatívna intuícia toho, kto dokáže zachytiť vietor do kúska papiera. Ale bola tu aj trpezlivosť, aby sme šarkana zdvihli. Ak sú vetry proti, vyžaduje si trpezlivosť a húževnatosť pre požadovaný výstup.
Keď si teraz spomeniem na túto epizódu, v Jacobovej odpovedi nájdem živosť otvorenosti voči novému a trpezlivosť ho naplniť. Pri vykonávaní fantázie je tvorivá dostupnosť pre nevidiacich a nestvorených. Ale aby fantázia priniesla ovocie, je tiež potrebné obetovať rutinu popri depresii.
Fantázia a rutina
S dieťaťom sa spája predstavivosť a tvorivosť. Pretože patrí k novým. Sám je bytosť, ktorá nevedomky vtrhne do sveta, ktorý hľadá a chráni poriadok a zrozumiteľnosť. Dieťa nie je úplne zotavené z pravidiel rodiny, kultúry, času. Ale krotí sa to. Má len novosť, fantáziu, kreativitu a skvelé. Ako rastieme, zlaté pravidlá efektívnosti a zodpovednosti nás držia na vyšliapaných koľajach a brzdia schopnosť skúmať nové obzory. A ak táto tuhosť prevládne, predpokladané dozrievanie sa zmení na dočasné starnutie. Akoby na konci dospievania na nás čaká sebavedomý starec, nepružný a večne indisponovaný možnou pretvárkou nového.
Trpezlivosť „dorásť“ (James Hillman)
K novému máme ambivalentný postoj. Na jednej strane nás to láka, tá čudnosť, ktorá obohacuje náš život. Na druhej strane sa ho bojíme, toho, čo môže prevrátiť v pohodlnom usporiadaní našich životov. Spoločnosť ako taká žije v napätí medzi kultiváciou nového a jeho obmedzením. A potomkami tohto napätia sú deti a starší ľudia. Nájdete tiež deti medzi osemdesiatnikmi. Starší, ktorých nájdete medzi pätnásťročnými. Deti, ktoré žijú iba podľa plánov a fantázie, ale ktoré sa nenaučili trpezlivosti a rutine dokončiť projekt. Starší ľudia, ktorí majú skúsenosti, ktorí vopred vedia, o čo ide, ale ktorí cynicky odmietajú všetko, čo ide mimo cestu tomu, čo vedia.
Puer Senex
V takejto spoločnosti v nás starí ľudia plánujú iba začiatkom roka. Akoby až potom môžeme začať dobre. Ten okamih, keď prisaháme, že urobíme to, čo sme nikdy predtým neurobili. Budeme cestovať, čítať, budeme chudnúť, budeme behať, budeme sa učiť cudzie jazyky, vezmeme si kartičku, založíme si rodinu, pôjdeme do telocvične, budeme sa maľovať, budeme častejšie chodiť do hôr, budeme častejšie chodiť k moru, vzdáme to toxickým návykom. Zvyšok roka je čas, keď sa naše deti nedokážu držať plánu.
Sviatok narodenia Pána je aj o Novom začiatku, o neviditeľnom otvorení cesty Boha, ktorý sa stal človekom, aby sa človek mohol stať Bohom (svätý Gregor Naziánsky). Božské dieťa narodené v betlehemských jasliach umožňuje „dobrý začiatok“, ktorý korunuje v duchovnom rámci spovede odpustenie našich odbočujúcich rigidít. Zvyšok Kristovho rozprávania, ktorý si pripomína každá liturgia aj celý liturgický rok, je o trpezlivosti „dorastania“ (James Hillman), o tom, že sa bude až do konca prijímať sebaobetovanie, ktoré predstavuje nanebovstúpenie na kríži.
Dozrievanie si vyžaduje otvorenie nového a stabilitu zážitku. Preto najvhodnejším archetypom pre túto tému rastu nie je Bătân, prísny protipól nestálosti dieťaťa. Ale je to to staré dieťa (Puer Senex), to znamená nové a predstavivosť sprevádzaná stabilitou a trpezlivosťou. Orientovaný takýmto modelom je možné novoročné predsavzatia splniť kedykoľvek, bez toho, aby sme zradili potrebu ich plniť. Stačí fantázia a trpezlivosť chlapca s drakom.
Andrei Găitănaru
Posledné príspevky Andreja Găitănaru (zobraziť všetky)
Páčilo sa vám, čo ste čítali? Čakáme na vaše komentáre nižšie!
PREČÍTAJTE SI TIEŽ:
Národný kultúrny projekt
Ústava Rumunska, článok 33
(1) Prístup k kultúre je zaručený v súlade so zákonom.
(2) Sloboda človeka rozvíjať svoje duchovno a prístup k hodnotám národnej a univerzálnej kultúry nemôže byť obmedzená.
(3) Štát musí zabezpečiť zachovanie duchovnej identity, podporu národnej kultúry, stimuláciu umenia, ochranu a zachovanie kultúrneho dedičstva, rozvoj súčasnej tvorivosti, podporu kultúrnych a umeleckých hodnôt Rumunska vo svete.