Plný človek rumunskej kultúry MIHAI EMINESCU

15. január - deň národnej kultúry Za deň národnej kultúry bol zvolený 15. január, ktorý predstavuje dátum narodenia národného básnika Rumunov, prozaika, dramatika, novinára a mysliteľa Mihaia Eminesca (1850-1889). Národný deň kultúry predstavuje nielen deň, v ktorom oslavujeme „Luceafarul“ rumunskej poézie, ale aj deň zamyslenia sa nad rumunskou kultúrou vo všeobecnosti nad podstatou rumunizmu v duši kohokoľvek z nás.

„Tento deň venovaný národnej kultúre vzdáva hold pozoruhodnej osobnosti básnika Mihaia Eminesca, ktorého celým výtvorom si rumunský jazyk a kultúra získali čestné miesto v Európe a vo svete.

Pocta „Luceafărul Poeziei Românești“, ktorá nám pripomína a inšpiruje nás od tvorivej sily, sily a romanizmu najvýznamnejšieho predstaviteľa rímskych kultúrnych a občianskych hodnôt.

Eminescu, „bezkonkurenčný básnik, ktorého dielo poráža čas“ Prečo bol Eminescov deň zvolený za deň národnej kultúry? Možno preto, že '' Je to ten, kto povedal, že vápno je sväté. On je ten, ktorého meno by sa nemalo brať na púšť. (.) Je to ten, kto nám bez ohľadu na to, koľko zúfalstva skúša, dáva dôvod, aby sme aj tak nezúfali “(Geo Bogza)

Možno preto, že predstavuje „úplného človeka rumunskej kultúry“ (Constantin Noica). Možno to nikdy nie je príliš na to, aby ste si znova prečítali básnika, prozaika, dramatika, novinára a mysliteľa Mihaia Eminesca.

Literárny kritik Titu Maiorescu, mentor časopisu „Junimii“, o veľkom básnikovi povedal: „Rumunská básnická literatúra, ktorá sa dá predpovedať ako ľudská, začne v dvadsiatom storočí pod záštitou jeho geniality a podoby národného jazyka, ktorý našiel v básnikovi Eminescu bude doteraz najkrajší úspech východiskom pre budúci vývoj odevov rumunského myslenia. ““

Aby sme boli úprimní a autentickí, keď hovoríme o Eminescu, musíme si to najskôr prečítať znova. (.) Rumunský študent vo Viedni a Berlíne, ktorý vedel po nemecky a francúzsky, chcel absorbovať históriu náboženstiev, astronómie, filozofie, fyziky, etnopsychológie, geopolitiky, venovať sa metafyzike a žurnalistike súčasne. Romantická duša venovaná univerzálnej harmónii. Aké vznešenejšie a smutnejšie ponaučenie z rumunstva si možno predstaviť súčasne? “, Uviedol literárny kritik Dan C. Mihăilescu v originálnom portréte Eminescu.

Mihai Eminescu sa narodil 15. januára 1850 v Botosani Mihai Eminescu sa narodil 15. januára 1850 v Botosani. Bol to básnik, prozaik, dramatik a novinár, považovaný posmrtnými literárnymi kritikmi za najdôležitejší básnický hlas v rumunskej literatúre. Mal dobré filozofické vzdelanie, jeho básnické dielo bolo ovplyvnené veľkými filozofickými systémami svojej doby, antickou filozofiou, od Herakleita po Platóna, veľkými myšlienkovými systémami romantizmu, teóriami teórie Arthura Schopenhauera, Immanuela Kanta a Hegelových teórií.

Mal dobré filozofické vzdelanie, jeho básnické dielo bolo ovplyvnené veľkými filozofickými systémami svojej doby, antickou filozofiou, od Herakleita po Platóna, veľkými myšlienkovými systémami romantizmu, teóriami teórie Arthura Schopenhauera, Immanuela Kanta a Hegelových teórií.

Bol aktívny v Junimei a pracoval ako redaktor v Timpule. Bol aktívny v Junimei a pracoval ako redaktor v Timpule. Prvú báseň vydal ako 16-ročný, v 19 rokoch odišiel študovať do Viedne. Rukopisy básnika Mihaia Eminesca, 46 zväzkov, približne 14 000 strán, daroval Rumunskej akadémii Titu Maiorescu na stretnutí 25. januára 1902.

Zomrel 15. júna 1889 vo veku 39 rokov v Bukurešti a 17. júna ho pochovali v tieni lipy na cintoríne Bellu. Bol zvolený posmrtne (28. októbra 1948) za člena Rumunskej akadémie.

V knihe venovanej životu Mihaia Eminesca George Călinescu napísal: „Takto zomrie najväčší básnik, ktorý kedy prišiel, a možno rumunská krajina. V koryte rieky vyschnú vody a nad miestom jeho pohrebu sa bude týčiť les alebo pevnosť a na oblohe v diaľke vädne hviezda, až kým táto zem nezhromaždí všetku svoju šťavu a silou parfumov ich nezvýši v tenkej rúre inej ľalie. jeho ''.

Prvý, kto intuitívne vnímal veľký modelovací efekt Eminescovho stvorenia, bol Titu Maiorescu: „Vďaka Eminescu sa všetka poézia tohto storočia vyvinula pod záštitou jeho génia a forma národného jazyka sa stala východiskovým bodom pre celý ďalší vývoj rumunského odevu a myslenia ''.

Eminescu bol ohromujúcou osobnosťou, ktorá na súčasníkov zapôsobila svojou inteligenciou, pamäťou, intelektuálnou zvedavosťou, kultúrou na európskej úrovni, bohatosťou a pôvabom jazyka. Z tohto dôvodu môžeme povedať, že „bez Eminesca by sme boli iní a chudobnejší“ (Tudor Vianu).

„Hovoriť o básnikovi je ako kričať v obrovskej jaskyni.“ Hovoriť o básnikovi je ako kričať v obrovskej jaskyni. Nemôže sa k nemu dostať bez narušenia jeho ticha. Iba reč strún dokázala na harfe rozoznať a z diaľky pohnúť jeho jemnou osamelou slávou “(Tudor Arghezi).

Keď už hovoríme o Eminescu, implicitne hovoríme o predstaveniach rumunskej duchovnosti

Rumunsko má mimoriadny kultúrny potenciál; je to krajina, ktorá dala a naďalej dáva svetovým elitám vo všetkých oblastiach

Čo je to národná kultúra?

Národná kultúra spočíva v zachovávaní, rozvíjaní a kultivácii histórie a jazyka ako špecifických znakov existencie národa. Hlavnými charakteristikami národných spoločenstiev sú ich práca: jazyk, mýty, náboženstvo, história, umenie a veda. Národy sa snažia rozšíriť svoje hranice na hranicu svojej kultúry a vlastenectvo úzko súvisí s poznatkami a obohatením národnej kultúry.

Národná kultúra je reprezentácia národných obrazov a symbolov, ktoré oscilujú medzi zmenou a historickou zotrvačnosťou.

Symbol slova je nabitý hlbokými správami pre citlivosť verejnosti

Symboly sú základnou súčasťou národného spoločenstva Symboly sú základnou súčasťou národného spoločenstva. Národné kostýmy, bytová architektúra alebo konfigurácia osídlenia sú určujúcimi prvkami národnej identity. Národný prístav je všade národným symbolom, ktorý slúži ako vzor pre sedliacke prístavy.

Ionel Teodoreanu 6. januára 1897, Iasi - 3. februára 1954, rumunský prozaik a medzivojnový právnik v Bukurešti, známy najmä vďaka svojim evokujúcim spisom o detstve a dospievaní.

IONEL TEODOREANU 120 rokov od narodenia

Ionel Teodoreanu sa narodil v Iasi dňa 6. januára 1897 v dome svojich rodičov na ulici Stefan cel Mare. Bol druhým synom právnika Osvalda Teodoreanu a Sofie Musicescu Teodoreanu, učiteľky klavíra na konzervatóriu.

Mal ako bratov Alexandru O. Mal ako bratov Alexandru O. Teodoreanu (Păstorel) a Laurențiu Teodoreanu (Puiu), svojho mladšieho brata, ktorý zomrel na francúzskom fronte v roku 1918.

Základná škola v Bukurešti (študuje dva roky lb Základná škola v Bukurešti (študuje dva roky lb. Nemčina) a Iasi (1905-1909). Nasleduje internátna škola, potom Národná stredná škola v Iasi (1909-1916). kolegami boli Mihai Ralea, Demostene Botez, DI Suchianu a Mihai Sevastos, rumunským učiteľom jazykov bol Calistrat Hogas, prezývaný Mos Surtuc.

V rokoch 1916 až 1917 bol mobilizovaný na vojenskej jednotke v Botosani (moment je zaznamenaný v Maskovanom plese). V roku 1919 vykonal skúšky na tri roky štúdia a získal bakalársky titul na Právnickej fakulte Univ. z Iasi. Vykonáva advokáciu v Iasi. Riaditeľ Národného divadla v Iasi (1930-1933). Debutoval v časopise „Insemnari literare“ (1919) od Mihaila Sadoveanu a Georga Topârceanua náčrtom babičky.

V rovnakom časopise vydáva sériu prozaických básní s názvom „Hračky pre Lily“. Spolupracuje s Viata Romaneasca, Rampa. Literárna a umelecká pravda, myslenie, literárny vesmír. Literárne Rumunsko, Revista Fundatiilor Regale, Viata, Flacara

V roku 1923 sa objaví zväzok poviedok „Uliţa copilăriei“ V roku 1923 sa objaví zväzok poviedok „Uliţa copilăriei“. Najväčší úspech zaznamenal v obrovskom románe La Medeleni, trilógii zloženej zo zväzkov „Hotarul instatornic“, „Drumuri“ a „Între vânturi“, ktorý vyšiel v rokoch 1925-1927 v časopise „Viaţa Românească“.

Lorelei, 1925 Milena Tower, 1928; Maskovaná guľa, 1929; Dievča zo Zlataustu, 1931; Vianoce na Nový rok 1934; Noemova archa 1936; Tajomstvo Any Florentinovej, 1937; Fundlaul Varlaamului, 1938; Pravale-Baba, 1939; Hai-Diridam, 1945; Pred bránami noci, 1946; Zväzky spomienok a príbehov: V dome starých rodičov (1938), Back in time (1941) a Tabuľka tieňov (1946).

Tvorený v kruhu „Rumunského života“, okolo fascinujúcej osobnosti Garabeta Ibraileanu zostal najpôvabnejším predstaviteľom minulej generácie

IONEL TEODOREANU zostáva „básnikom dospievania“, obmedzujúcim vzorcom, ktorý skôr definuje človeka s jeho temperamentom ako nerovné, ale originálne dielo prostredníctvom skrytých znakov spisovateľovho dobrodružstva v jeho vlastnej neznámej.

Pozoruhodný stylista, Ionel Teodoreanu, je šťastný, ktorý počuje hlboký a ťažký dych Zeme, s vášňou žije pohyby ročných období a cíti svoju dušu „jasnú a živú ako dúha nesená dažďami“. Jeho akútne pocity našli formu, stelesnenú slovami.

Kritické poznámky doby sa vyvážili medzi nadšením a nechuťou. Ale knihy Ionel Teodoreanu sa tešili veľkej obľube. Ľahostajné voči výhradám niektorých literárnych spolubratov, nasledujúce generácie živili rovnako úprimnú lásku k autorovi knihy „Medeleni“. Radu Tudoran veril, že „literatúra Ionel Teodoreanu bola revolúciou“

Ionel Teodoreanu má schopnosť vidieť, aký uponáhľaný pohľad vníma povrch vecí, ktoré mu chýbajú. Vidí napríklad v letu jašterice „krátky blesk otrasený šťavou, zožratý trávou a rozbitý kobylkami“. Autor má zároveň schopnosť prebudiť v čitateľoch zabudnuté emócie, latentnú citlivosť, živé kúsky života, netušené asociácie.

V príbehu utkanom zo sna a z rozprávky je medellenizmus koncept zhmotnený spôsobom bytia, stavom mysle. Svet vybudovaný z romantiky, mieru, pokoja a nádeje.

Román obsahuje elegické akcenty generované nostalgiou a istotou, že detstvo aj dospievanie sú nenávratnými darmi. Ale keď ich napísala a umiestnila medzi obálky, Ionel Teodoreanu umiestňuje detstvo a dospievanie do znamenia večnosti.

Ionel Teodoreanu, prozaička-básnik detstva a dospievania

Chceme, aby Deň národnej kultúry a narodenie Mihaia Eminesca predstavovali zvláštny okamih stretnutia Rumunov z Libanonu okolo národných hodnôt, príležitosť hrdosti na to, že sme Rumuni, a radosti, že sme opäť spolu.