Pravoslávny kresťanský pôst (II)

pôst

3. Ako sa postiť

Je tu pôst zmyslov, mysle a ducha. Hriech prichádza cez dva zdroje: cez hnev a chamtivosť a cez pôst a modlitbu vysychajú.

Pred pôstom sa musíme zmieriť so všetkými svojimi blížnymi. Od Spasiteľa Ježiša Krista sme sa dozvedeli, že Boh je láska a najväčšie prikázanie je prikázanie milovať Boha a človeka.

Jeden zo zákonov lásky sa volá odpustenie a jeho splnením prekonáme hnev. Spasiteľ Ježiš Kristus nám povedal: „Ak odpustíte ľuďom ich prehrešky, odpustí vám aj váš nebeský Otec; a ak neodpustíte ľuďom ich prehrešky, neodpustí ani váš Otec vaše prehrešky “(Mat. 6: 14:15).

Aby sme sa mohli nazývať „synmi Nebeského Otca“, musíme milovať svojich nepriateľov, robiť dobro tým, ktorí nás nenávidia, a modliť sa za tých, ktorí nás utláčajú (Mat. 5:43).

Odmena za dobro zlom je diablovým dielom, odmeňovanie zla zlom je zvieracím dielom, odmeňovanie dobra dobrom ľudskou prácou a odmeňovanie zla dobrom božské dielo a kresťanská cnosť.

Láskou a odpustením prekonávame hnev, z ktorého pramení toľko zla, a pôstom vysycháme jedovatý prameň toľkých smrteľných vášní.

Potom musíme ísť k duchovenstvu, aby sme sa vyspovedali a zbavili duše hriechov. Potom dostaneme pôstne požehnanie, a tak našej vôli pomôže sila božskej milosti.

Pokiaľ ide o pôst, svätý Ján Zlatoústy nás vyzýva: „Nielen vaše ústa a žalúdok, aby ste sa postili, ale aj vaše oči, nohy a ruky a všetky končatiny vášho tela. Jeho ruky by sa mali postiť, mali by byť čisté od krádeže a chamtivosti, ich nohy by nemali bežať na hriešne miesta;.

Čas pôstu je časom duchovnej radosti, v ktorej sa cítite oslobodení od reťazí vášní, ktoré vás držali v zajatí. Len farizeji boli smutní, keď sa postili, pretože to robili preto, aby ich ľudia chválili a nie aby sa priblížili k Bohu.

4. Kroky pôstu

Ďalej uvedieme pôstne kroky, teda sedem druhov jedál pre kresťanov:

5. Druhy pôstu

Pôst kresťanov sa líši podľa horlivosti a sily pôstov:

  • prvý príspevok je čierny stĺp, keď pôst v deň pôstu nič nepije a nejedí;
  • druhý príspevok je stredný stĺp, v ktorom sa jeden chlieb a voda jedia raz denne po 15:00;
  • tretí pôst je, keď kresťania jedia varené jedlo (nalačno), raz denne, striedmo;
  • štvrtý pôst je, keď kresťania jedia jedlo nalačno varené dvakrát alebo trikrát denne;
  • pôžitkársky príspevok je to miesto, kde kresťania jedia jedlo sladené olejom alebo rybami a popíjajú trochu vína.

Skutočný pôst je úplné obmedzenie jedla a suchého jedla; a jedlo s olejom, rybami a vínom počas pôstu sa nazýva čiastočný pôst.

6. Trvanie pracovného miesta

„Človeče, chceš žiť dlho, rýchlo veľa!“

Podľa trvania je pozícia jeden deň, tri dni, jeden týždeň a dlhšie, rovnako ako štyri pozície v priebehu roka:

  • Pôstne obdobie, po dobu siedmich týždňov;
  • Pôst Svätých apoštolov Petra a Pavla ktorý sa pohybuje medzi dňom a niekoľkými týždňami, v závislosti od dátumu Veľkej noci;
  • Pôst Nanebovzatia, na dva týždne;
  • Vianoce rýchlo, po dobu šiestich týždňov.

V stredu sa postíme, pretože vtedy Spasiteľ Židov predal Judáš, predavač, za 30 strieborných. A v piatok sa postíme, pretože potom bol Ježiš Kristus súdený a ukrižovaný na kríži na Golgote o 12. hodine a po troch hodinách dal svojho ducha na kríži a bol pochovaný, pre záchranu celého sveta.

V tieto dni sa všetci veriaci povinne postia po celý rok, keď jedia iba zeleninu a zeleninu, až na niektoré výnimky uvedené v kalendári.

Pondelkový pôst je pre mníchov povinný a pre veriacich dobrovoľný. V pondelok sa postíme, aby sme prekonali pôst kresťanov o jeden deň pôstom starého zákona, ktorý trval iba dva dni, pondelok a štvrtok.

Aby bol pôst prijatý Bohom, musia sa kresťania držať iba na radu a požehnanie duchovného, ​​a nie podľa poriadku každého z nich.

Účasťou na všetkých službách svätej cirkvi počas pôstu bude naša duša a telo posilnené silou božskej milosti postiť sa.

Aj keď sme sa nepostili, musíme sa priznať, aby sme svoju dušu zbavili hriechov, a tak začali našu dobrú spásu. V takom prípade po spovedi dostaneme svätú veľkú agheasmu.

Modlitba spolu s pôstom sú ako dve krídla, pomocou ktorých budeme môcť vystúpiť na vrchol duchovného života, natrvalo zatienený Božím darom.

Výňatok z knihy P. Mihăiţă Popa, PRÍRUČKA K OBNOVE ZDRAVIA, Text upravil a dokončil Protosinghel Sofian Ardelean, štvrté prepracované vydanie, Vydavateľstvo EVANGHELISMOS, Bukurešť, 2009.