Принимая твилу; BeitHesed
Nedávno sme mali neobvyklú službu, pri ktorej náš brat Saša, ktorý prijal kepr, pred zhromaždeným ľudom svedčil o svojom pokání a túžbe slúžiť Pánovi.
Tejto téme bola venovaná kázeň nášho farára:
Budem hovoriť za Sašu. Chcel by som mu dať slová z 15. žalmu do verša 8 až 10: „Vždy som videl Pána pred sebou, pretože bol so mnou so mnou; Nebudem váhať. Preto sa moje srdce a jazyk radovali; Aj moje telo bude odpočívať v nádeji, pretože nenecháš moju dušu v pekle a nebudeš vidieť, ako tvoj svätý zahynie. „
A viete, čo je zaujímavé Pred 2000 rokmi, na slávnosti Šavuot, Peter povedal tento zvláštny žalm, keď stál v chráme. A viete, čo sa stalo potom? Presnejšie povedané, 3 000 Židov - 3 000 mužov - nevieme, koľko bolo žien - vstúpilo do vody a prijalo tvíd. Po týchto slovách! A myslím si, že tieto slová sú dnes rovnako dôležité.
Chcel by som tiež prečítať slová Petra z jeho prvého listu, 3:21: „Teraz sme ako tento obraz dvoch, ktorý sa neumýva telesnou nečistotou, ale sľubuje Boha s dobrým svedomím, bude vzkriesením Mesiáša Ješuu., uložené. “
V tomto verši je nepríjemné miesto. A pravdepodobne v sále nie je žiadny človek, ktorý by sa mu páčil - to je „sľub Bohu v čistom svedomí“. Všeobecne je ľahké zložiť sľub, ale ukazuje sa to ako ťažké. A keď sa obrátime na hrdinov viery, najväčších mužov v Biblii, spomenieme si na Davida, víťaza Goliáša a Dávida, ktorý plánoval vraždu manžela Betsabe, aby sa s ňou oženil. Pripomeňme, že Šalamún napísal Príslovia vrátane riadkov „Počiatok múdrosti - bázeň pred Pánom“ (Pr.1: 7) a o pár desaťročí tu budú stovky manželiek a konkubín, ktoré im budú stavať chrámy aby mohli ísť k svojim bohom. Z tohto dôvodu sa kráľovstvo po Šalamúnovi rozpadne. A keby im bolo povedané: „Sľúbte Bohu, že sa postavíte na nohy“, pravdepodobne by sľúbili. A hotovo vieme č. Ak si vezmeme hrdinu viery, všetko bude po starom ...
A teraz samotný Peter, ktorý trikrát odmietol Ješuu, píše o prísľube dobrého svedomia Bohu.
Prečítajme si Pavlov list Kolosanom 2: 11–13: „V ňom ste obrezaní slepou cestou, odstránením hriešneho tela tela a obriezkou Mesiáša. Pochovaný s Ním v očistení, v Ňom si vstal a vstal vierou v Božiu moc, ktorá ho vzkriesila z mŕtvych, a vy, ktorí ste boli mŕtvi v hriechu a obriezke vášho tela, boli s ním vzkriesení a odpusť všetky naše hriechy. „
To znamená, že keď idete do vody, je to symbol zmluvy, ktorú Boh s vami uzavrel: vy ste z jeho ľudu. A to nie je tajomstvo, o ktorom hovoria niektoré kresťanské náboženstvá.
A tu v hale sa dnes nebude diať nič zvláštne. A nečakajte, že Saša „nájde“ niečo neobvyklé. Keďže Pavol hovorí, že nejde o sviatosť, nejde o čin, ktorý prichádza zvonku, a so Sašou bude niečo vo vode. Č. Ale toto je zmluva, ktorú Saša uzatvára s Pánom. A tu prichádza na rad „prísľub čistého svedomia“. Áno, človek súhlasí so vstupom do mikve. Ale niečo sľúbiť a potom ten sľub splniť? .
O kepru v Biblii čítame najzaujímavejšie miesto - toto je Evanjelium podľa Matúša 3: 1–10: V tých dňoch prichádza Ján Krstiteľ, ktorý káže na judskej púšti a hovorí: Čiňte pokánie, pretože je blízko nebeské kráľovstvo. Lebo je to ten, o ktorom povedal prorok Izaiáš: hlas volajúceho na púšti: pripravte cestu Pánovu, vyrovnajte mu chodníky. Sám John mal ťavie vlasy a na bedrách kožený opasok a jeho jedlo bolo korenené a divokého medu. Potom k nemu vyšiel Jeruzalem a celá Judea a celé okolie Jordánu a boli ním pokrstení v Jordáne vyznávaním svojich hriechov. A keď Ján videl mnohých farizejov a saducejov, ako ho umývajú, povedal im: Generácie zmijí! Kto vás inšpiroval k úteku pred budúcim hnevom? vytvorte hodné ovocie pokánia a nemyslite na to, že budete vo svojom vnútri hovoriť: „Abrahám je náš Otec“, pretože vám hovorím, že Boh môže z týchto kameňov vychovať deti k Abrahámovi. Sekera je už pri koreni stromov: každý strom si všimne, kto k nej ide. Ortodoxní Židia v tom čase žili väčšinou v Judsku a Jeruzaleme, to znamená, že farizeji a saduceji chodia k Jánovi ...
V judaizme je telo spojené s pokáním. Pred chrámom boli vykopané obrovské mikvay, aby keď Židia išli do chrámu, mohli nimi prejsť a vyznávať v nich svoje hriechy. V blízkosti bol nejaký druh duchovnej autority, ktorý položil ruku na kohokoľvek, kto vošiel do vody. Muž činil pokánie zo svojich hriechov vo vode, a tak mu hriech odpustil. Potom muž išiel čistý a išiel do chrámu prinášať obete. Takáto udalosť v živote Žida sa stala často, dokonca ani v jeho živote. V judaizme voda symbolizovala pokánie.
Teraz sa to deje inak: iba hovoríme: „Pomodlime sa spolu.“ A v prípade Sašu sme zdieľali pokánie a súmrak, pretože jeho pokánie sa konalo doma, a potom Saša ničomu nerozumel. Teraz si predstavte, pred dvoma tisíckami rokov, keď kajúci ľudia okamžite išli do vody, aký sľub by ste od nich mohli chcieť? Vy ste vlastne nič nevedeli. A teraz máme toto: jeden človek činí pokánie, potom sa začne zúčastňovať na zhromaždení, čítať a študovať Bibliu. Po chvíli sa ho spýtajú: si pripravený dať si twilu? Odpovedá: pripravený. Potom s ním vedieme rozhovor, súhlasí so všetkým, čo sa mu povie, pretože všetko je jednoduché a elementárne. A potom dôjde k samotnému procesu prania.
Ale predtým to bolo iné a prípady obrátenia popísané v Novom zákone sa takmer vždy vyskytovali vo vode. A potom sa naskytne otázka: ak niekto predtým nikdy nič nevedel, čo by mohol sľúbiť? A ako hovorí Peter, ktorý trikrát poprel Ješuu, že ide o prísľub, ktorý nepredstavuje fyzickú čistotu, ale sľubuje čisté svedomie?
Čo je svedomie V skutočnosti slovo „svedomie“ v hebrejčine vôbec neexistovalo až do 20. roku minulého storočia. A prečo sa používala v staroveku? Slovo „svedomie“ je koniec koncov konvenčnejším výrazom: napríklad svedomie vraha mu umožňuje zabíjať ľudí. A Mojžišov zákon je veľmi viditeľný pojem: prečo máte niečo vo svojom vnútri, keď máte niečo vonku? Na udržanie Mojžišovho zákona nepotrebuješ svedomie. Dôležitá je len jedna vec: Dokončujete Fa alebo nie? Lebo ak sa naplníš, potom „toto je tvoj život a tvoja túžba vo svojich dňoch prebývať na zemi, ktorú Pán [Boh] sľúbil vašim otcom Abrahámovi, Izákovi a Jakobovi prísahou, že im ich dá“. (Dt 30:20).
Pavol sa preto odvoláva na zmluvu, že človek vo vode robí z Božieho ľudu, tým, že ju porovnáva s obriezkou. A Peter používa grécke slovo „svedomie“, ktoré Židia vôbec nepoznali, s úplne iným významom, a vysvetľuje ho ako to, čo sa stalo s Noemom. Dal Noe niekomu sľub? Nie, urobil! A čo s ním Boh urobil? Preto ho zachránil!
Čo nás zachráni sľub č. Čo zachránil Noe? Jeho ašpirácie alebo činy? Č. Boh ho zachránil! Jediné, čo však treba urobiť, je počúvať Boha a robiť to, čo hovorí.
A keď dnes niekto vstúpi do tejto vody, zdá sa, že uzatvára s Bohom nasledujúcu zmluvu: „Mením svoje myšlienky, mením svoje vnútro, chcem, mám túžbu, sľubujem (v zmysle snahy). Som pripravený usilovať sa, či budete so mnou! Pretože toto je môj život a ty budeš stáť vedľa mňa a viesť ma. „
A tak som dnes dal Sašovi 15 žalmov od kráľa Dávida z 8 až 10 veršov.
Úprimne želám Sašovi, aby vždy videl Pána predo mnou. Pretože keď uvidíš Pána pred sebou, nebudeš otrasený, nespadneš. A ak spadneš, vstaň a choď ďalej.
Áno, a Peter, ktorý trikrát poprel Ješuu, veľmi dobre vedel, čo je milosť a milosť, a to nie na jeho skutkoch, ani na jeho slovách, ale iba na Bohu. Pretože nezáleží na tom, kto ste, nezáleží na tom, ako sa cítite. Vo všeobecnosti nezáleží na tom, ako ste predtým žili svoj život. Toto je prečiarknuté dvoma funkciami. Dôležitá je iba jedna vec - Boh. Boh vo vašom živote. A keď ste s Ním, verte mi, že má dostatok sily, dostatok múdrosti a dostatok schopností, aby vás nielen priviedol do posledného dňa vášho života, ale aby vás priviedol aj do kráľovstva Jeho Syna, nášho Ješuu haMashiacha, predstaviť, čo je jeho meno.