Stručný prehľad histórie Blízkeho východu - televízia Alfa Omega
09.05.2016 | Islam | 13075 | 4 min
To, čo dnes definujeme ako Blízky východ, bol vždy problémový región. Nachádza sa na križovatke 3 kontinentov, čo je mimoriadne strategicky umiestnená oblasť, v ktorej sa nachádzajú sväté miesta judaizmu, kresťanstva a islamu, a nález ropy na začiatku 20. storočia získal ešte väčší význam. tam sa nám objavujú každý deň v spravodajských správach. A tento región by nás mal zaujímať ešte viac, pretože je kolískou našej viery a biblické proroctvá naznačujú, že tento región bude hrať na konci dejín rozhodujúcu úlohu.
V čase života a smrti Ježiša Krista, región bol z veľkej časti pod kontrolou Rímska ríša. V roku 393 n. (120 rokov po vystúpení Rimanov z Dácie) sa Rímska ríša v záujme zabezpečenia efektívnejšej správy rozsiahleho územia rozdelí na dve polovice, Byzantínci (s hlavným mestom v Konštantínopole, dnešný Istanbul), ktorí ovládajú rímske územia na Blízkom východe. Na konci 5. storočia by západná polovica padla v dôsledku invázie populácií migrantov a spojenie Latinskej Ameriky s útočníkmi by malo za následok vznik kráľovstiev západnej Európy. Na východe však Byzantská ríša potrvá ďalších 1000 rokov, Konštantínopol dobyjú Osmani až v roku 1453. Pre Byzantíncov bola ich hlavným súperom Perzská ríša na východe a migrujúce národy z Ázie (Bulhari, Srbi, Huni atď.). ) zo severu, niektoré sa usadzujú v rámci jeho hraníc.
Rozhodujúcou udalosťou pre Blízky východ je vystúpenie Mohameda v Arábii, ktorá založila islam. Rok nula v islamskom kalendári je rok 622 po Kr., definované Mohamedovým útekom/migráciou z jeho rodného mesta Mekky do Mediny (obe v dnešnej Saudskej Arábii). V Medíne získal islam nasledovníkov, čo umožnilo Mohamedovi získať späť Mekku z miesta, kde bol vylúčený, a potom rozšíril dobytú oblasť. Po smrti Mohameda v roku 632 nášho letopočtu bol Arabský polostrov takmer úplne pod nadvládou moslimov.
Pri smrti Mohameda, v prípade neprítomnosti synov vyvstáva otázka nástupníctva vo funkcii vodcu islamského národa ako kalifa. Toto Konflikt následníctva povedie k dvom veľkým vetvám islamu: Suniti (85 - 90%) a šiiti (10 - 15%). Geograficky sú sunniti väčšinou vo väčšine krajín, s výnimkou Iránu, Iraku, Azerbajdžanu a Bahrajnu. Významné šiitské menšiny sú tiež v Libanone, Afganistane a Pakistane. Suniti aj šiiti považujú Korán za božsky inšpirovaný, líšia sa však svojou interpretáciou hadísov, správ o Mohamedových výrokoch a činoch, čo sa považuje za dokonalý príklad, ktorý treba nasledovať. (Interpretácia Koránu spolu s týmito hadísmi vedie k islamskému právu šaría.) Jeden z aspektov, v ktorých sa líšia, súvisí s eschatológiou, koncom času.
Na ďalších 120 rokov, kalifovia dramaticky rozšírili územie arabského kalifátu, dobytie severnej Afriky, celého Blízkeho východu, siahajúce až do Indie a na Kaukaz. Byzantínci ťažko odolávajú armádam islamu, zhruba na území dnešného Turecka. To bolo ono zlatý vek v islame, v ktorej sa umenie a vedy plne rozvinuli, keď Európa prechádzala temným obdobím stredoveku. Islam dobýva aj Izrael, kolísku kresťanskej a židovskej viery, a v súlade s islamským právom tolerovať ich náboženské viery a praktiky, podstatne však obmedziť ich občianske práva a osobitne vymerať jizya daň predovšetkým Židom a kresťanom.
Reakcia kresťanského sveta na dobytie Izraela sa prejaví v križiackych výpravách, počnúc rokom 1096 n. l. a do 15. storočia. Kráľovstvá kresťanskej Európy vysielajú armády, aby získali späť sväté miesta, a podarilo sa im založiť štyri križiacke miništáty v regióne Izrael - Libanon - Sýria - Turecko, ktoré trvajú takmer 200 rokov a sú v neustálom konflikte s moslimami v r. okolo nich. V tomto období sa križiaci vyžívali v masakroch a zverstvách proti moslimom a židom. Na konci 13. storočia sa križiacke výpravy skončili neúspechom a región sa vrátil k islamu. Ale obdobie križiackej výpravy zostalo aj dnes v kolektívnej pamäti moslimov hlboko vtlačené, radikálni islamisti označujú kresťanské štáty ako „križiacke“ štáty.
Do obdobie križiackych výprav, v islamskom svete existuje protiváha arabskej nadvlády: Turci. Počnúc 13. storočím vytvorili Osmani ríšu, ktorej budú čeliť aj rumunské kniežatstvá. Turci, etnicky odlišní od Arabov, dobývajú arabské územia a neskôr od Arabov preberajú plášť kalifa a predstaviteľa moslimského sveta.
Osmanská ríša potrvá stovky rokov, až do porážky v prvej svetovej vojne a do jej rozpustenia v roku 1918. Na jeho troskách Kemal Atatürk, mladý turecký dôstojník, reorganizoval Turecko ako moderný sekulárny štát a nakoniec kalifát zrušil v roku 1924. Odvtedy bola myšlienka a symbol kalifátu zostáva nesplneným želaním moslimského sveta, titul kalifa sa odvtedy nepoužíva, s výnimkou samozvania vodcu Islamského štátu za kalifa v roku 2014.
Po prvej svetovej vojne, osmanské územia na Blízkom východe sú rozdelené Veľkou Britániou a Francúzskom v oblastiach vplyvu, prakticky v kolóniách. Sýria a Libanon spadajú do francúzskej sféry, pričom Briti ovládajú Egypt, Irak, Jordánsko a Palestínu. Irán, Turecko a Saudská Arábia sú trochu nezávislé. Je to zlatý vek kolonializmu, v regióne sa čoraz viac objavuje ropa a vďaka strategickým geopolitickým a energetickým záujmom majú ľudia zo Západu prostredníctvom korupčných vodcov pevne na starosti tento región. Pre moslimov je to temné obdobie ponižovania a zdroj frustrácie pre neveriacich ľudí na Západe.
Po druhej svetovej vojne, Vojnou oslabené Francúzsko a Anglicko čoraz viac nahrádzajú Americký na Blízkom východe je ropa absolútne nevyhnutná na udržanie povojnového hospodárskeho rastu. Účasť Sovietskeho zväzu však predstavuje protiváhu anglo-amerického vplyvu.
Rozhodujúcou udalosťou pre tento región je založenie štátu Izrael v roku 1948, udalosť, ktorá viedla k niekoľkým vojnám medzi Židmi (podporovanými USA a obyvateľmi Západu) a arabskými susedmi, ktoré všeobecne podporujú Rusi, čo zvýrazňuje polarizáciu národov v tomto regióne.
Reakcia Arabov na zahraničné vplyvy z málo rozvinutého, ale na ropu bohatého regiónu nadobudlo svoju prvú podobu prostredníctvom a nacionalistický a panarabský prúd, ktorý chcel presadiť arabský svet, a všeobecne vyjadrujú pozície socialistický, oproti Západu. Tieto štáty mali vo všeobecnosti úzke vzťahy s komunistickým blokom vrátane Rumunska. Táto generácia zahŕňa egyptských autoritárskych vodcov ako Gamal Abdel Nasser, Anwar Sadat a Husní Mubarak (zosadený z trónu v roku 2011), diktátor Kaddáfí v Líbyi (lynčovaný v roku 2011), Jásir Arafat v Palestíne (zomrel v roku 2004), dynastia Al-Assad v Sýrii (v občianskej vojne) alebo Saddám Husajn v Iraku (popravený v roku 2006).
Boli aj štáty, ktoré spolupracovali so západnými obyvateľmi, ako napríklad Irán (do islamskej revolúcie v roku 1979), Jordánsko alebo Saudská Arábia. Ale takmer všetky štáty v regióne mali jednu spoločnú vec - autoritárskeho vodcu - Izrael bol jedinou skutočnou demokraciou v regióne.
„Arabská jar”, Začaté v roku 2011, bolo populárne povstalecké hnutie proti autoritárskym režimom v arabskom svete, pochádzajúce z nacionalistického obdobia, revolty podobné protikomunistickým revolúciám vo východnej Európe. V mnohých arabských krajinách sa konali masívne protesty, režim sa zmenil dokonca aj v Tunisku, Egypte, Líbyi a Jemene a v Sýrii dnes vypukla občianska vojna.
Ale Arabská jar, čas veľkej nádeje na slobodnejšiu a otvorenejšiu budúcnosť v regióne, sa, bohužiaľ, vyvinula do „islamskej zimy“. V niektorých krajinách, napríklad v Líbyi, vládne anarchia a chýba centralizovaná vláda. Kontext viedol kdekoľvek k voľbe zástupcov islamistických hnutí (Hamas, Moslimské bratstvo). Tiež to viedlo k náboženským vojnám medzi šíitmi a sunitmi v krajinách ako Jemen alebo Irak alebo Sýria. A tiež to viedlo v roku 2014 k vzniku Islamského štátu.
Celkovo, ak po druhej svetovej vojne nacionalizmus a panarabizmus bola to sila, ktorá oživila obyvateľov Blízkeho východu, V dnešnej dobe ideológia, ktorá naberá na obrátkach, je panislamizmus, návrat k pôvodnému islamu a zjednotenie moslimských veriacich v štáte, ktorý zastupuje moslimov bez ohľadu na etnickú príslušnosť. Táto ideológia sa udomácnila na mnohých miestach a je mimoriadne nebezpečná pre mnoho režimov v regióne. A fundamentalisti, ktorých počet sa odhaduje na 10 - 15% všetkých moslimov, veria v interpretáciu islamu, ktorá je pre svet nebezpečná.
Článok Sorina Pețana, redaktora televízie Alfa Omega
Článok vytlačený v časopise Alfa Omega TV Magazine 6.3 - Porozumenie dobe (máj - jún 2016). Tento časopis je distribuovaný bezplatne. Prihláste sa na jeho odber doma: www.alfaomega.tv/revista
VYJASNENIE: Prostredníctvom tejto časti nemá naša redakcia v úmysle zdiskreditovať islam alebo urážať moslimských veriacich ani podnecovať diskrimináciu, nenávisť alebo násilie akéhokoľvek druhu voči moslimom. Táto časť má pre kresťanov iba výchovnú a informačnú úlohu. Veríme, že je našou povinnosťou ako kresťanov modliť sa za moslimov a náboženstvá iných náboženstiev, milovať ich a žehnať im, robiť im dobre a hlásať im evanjelium.
A Abrahám povedal Bohu: Nech žije Izmael pred tebou. Boh povedal: „Skutočne ti tvoja žena Sára porodí syna a budeš ho volať Izák. Uzavriem s ním svoju zmluvu ako večnú zmluvu pre jeho semeno po ňom. Ale tiež som ťa počúval o Izmaelovi. Hľa, požehnám ho a nechám ho rásť a nesmierne ho rozmnožím. Znesie dvanásť kniežat a urobím z neho veľký národ. (1. Mojžišova 17: 18–20)
Požehnajme Izáka (praotec Židov) aj Izmaela (praotec Arabov) a modlime sa, aby poznali svetlo evanjelia.