Vlk, pekelný démon a božský sprievodca
Vlk ... tu je zviera s bohatou mytológiou a nejednoznačným postavením, na jednej strane obávané a nenávidené, spojené s vierou v lykantropiu, na druhej strane oceňované ako sprievodné zviera, ktoré vedie duše do sveta ďalej. Indiáni ho milovali, pretože ho považovali za silného a oddaného ducha, do ktorého sa človek môže transformovať, ak je dostatočne silný.
Synonymom divokosti je v univerzálnej mytológii symbol svetla, slnka a ohňa, pretože vidí v tme, a démonov, ktorí sa skrývajú. Severania a Gréci sú tí, ktorí mu dávajú význam bojovný hrdina, nasledovník svetla alebo mýtický predok, stelesnený božstvami Belenos, respektíve Apollo Lykaios. V čínskej mytológii ho nájdeme ako tvorcu čínskej a mongolskej dynastie, ako nebeského modrého vlka, strážcu nebeského paláca, stotožneného s hviezdou Sirius. Turecké národy budú až do neskorých dní profitovať zo svojej symboliky bojovníka, ak si uvedomíme, že Atatürka, otca Turkov, prezývajú nasledovníci Šedý vlk. Turecký ľud tak rekonštruuje starší obraz, mýtického Džingischána, modrého vlka, symbolu uránskeho svetla, ktorý sa spája s bielym jeleňom, ktorý predstavuje Zem a rodí ľudí. Polárny charakter, ktorý získava v čínskej mytológii, je spôsobený tým, že vlk bol pripisovaný severu. Vlk je skôr strážne zviera ako nenásytné zviera. A Japonci sa ho niekedy dovolávajú ako obranca proti iným zvieratám. Zúrivá sila, ťažko ovládateľná, a predsa sila.
Poďme si trochu povedať o chtonickej, pekelnej stránke vlka, ktorú nachádzame najmä v európskom folklóre. V grécko-rímskej mytológii máme vlka Mormolyka, Acheronovu opatrovateľku, privolanú k ohrozovaniu detí, podobne ako to dnes robíme so zlým vlkom. Osiris je podľa Diodora Sicílskeho vzkriesený v podobe vlka, aby porazil svojho zlého brata. Hades má vlčiu srsť, zatiaľ čo etruský boh smrti má vlčie uši. Jednou z hypostáz, v ktorých sa nám Zeus javí, je Lykaios, keď sa obetovali ľudia, aby ho presvedčili, aby pole oplodnil dažďom a vetrom.
Mágia a lykantropia
Stredovek vytvoril pre vlka dosť nešťastný obraz, ako napríklad mačka. Verí sa, že čarodejnice sa prezliekajú za vlkov, aby sa zúčastnili soboty, zatiaľ čo čarodejnice nosili vlčie podväzky. V niektorých častiach, napríklad v Španielsku, jazdia čarodejníci na vlkoch. Pokiaľ ide o lykantropiu, nejde o stredoveký vynález. Virgil spomína na lesných duchov v podobe vlkolakov, viery, ktorá je súčasťou spoločného európskeho fondu. Viera v vlkolaky sa vytratila až v čase Ľudovíta XIV. Vlkodlak je vo všeobecnosti zlo, ktoré narúša prirodzený poriadok vecí a je zase generovaný odchýlkou od pravidiel. V rumunskej mytológii môže vlkolak (pravdepodobne bulharská alebo srbská etymológia: vlyx + dlaka = s vlčími vlasmi), ten, ktorý žerie slnko a mesiac, pochádzať z viacerých zdrojov, napríklad od nepokrstených detí, bratovrahov, tých, ktorí nerešpektujú tradície. Hovorí sa, že duša môže byť navždy stratená, ak v okamihu premeny dôjde k prerušeniu spojenia s telom. Veľký rozdiel od toho, čo si mysleli Indiáni, ktorí považovali premenu na vlka a kvalitu osamelého vlka za česť.
Collin de Plancy hovorí, že v roku 1542, jedného rána, bolo na námestí v Carihrade videných 150 vlkolakov. Lykantropia v stredoveku bola vysvetlená démonickým posadnutím a čarodejníctvom. Je to však primitívna totemická tradícia vstupujúca do rituálov, ktorá sa spoliehala na sebadefiníciu človeka ako bytosti, ktorú je možné premeniť. Šamanizmus a magické viery staroveku sa v stredoveku menia na satanizmus. Ako som už povedal, neuposlúchnutie tabu môže viesť k lykantropii, ktorá sa často interpretuje ako božský trest: Z lykaonu v gréckej mytológii sa Zeus stal vlkom, pretože sa odvážil praktizovať ľudské obete. Lykantropia sa podľa posledných výskumov o tom, ako byzantskí lekári hlásia túto chorobu, javí ako druh mentálnej lability.
Vlkodlak je súčasťou symboliky požierača, úst šelmy, iniciačného obrazu, ktorý vedie k striedaniu dňa a noci, k cyklu života a smrti. Ústa pohltia a vypľujú späť, čo ich premení na cestu zasvätenia. V škandinávskej mytológii je vlk požierač hviezd, ktorý je blízko vlka Rig-Vedy, ktorý konzumuje prepelice, čo je symbol svetla. Vlčie ústa sú jaskyňa, tma, peklo. Oslobodiť sa od úst vlka znamená znovuobjaviť svetlo, svetlo, ktoré nasleduje po zostupe do pekla. Jedným z najväčších nepriateľov bohov je vlk Fenrir, zastavilo ho iba kúzlo trpaslíkov, ktorí ho zviazali čarovnou stuhou. V inej mytologickej oblasti, v egyptskej, má Anubis, boh pekla v Kynopolise, tvar divokého psa. Existuje spojenie medzi Anubisom a Cronusom, deštruktívnym časom, ktorý útočí aj na hviezdy, toto spojenie je vidieť aj v Červenej čiapočke, pričom uhryznutie je znakom deštruktívneho času.
A predsa solárne zviera
Nesmieme zabudnúť na úlohu psychopompu ako sprievodcu v ríši mŕtvych, ktorá sa objavuje najmä v rumunskej mytológii, v nárekoch, ktoré hovoria o stretnutí s iniciačným zvieraťom:
A vyjde to znova
Vlk predtým,
Aby som ťa vystrašil.
Nezľaknite sa,
Dobrý brat, aby ho chytil,
Že vlk stále vie
Správa o lesoch
A cesty.
A vezme ťa von
Na ceste,
Zlodejskému chlapcovi,
Ísť do neba.