Výcvik tibetskej medicíny a mysle od Floriana Laudu - PDF na stiahnutie zadarmo
viesť úspešný a plnohodnotný život.
Výcvik tibetskej medicíny a mysle, Florian Lauda 2012, vydavateľstvo Osutoria
Obzvlášť by som chcel poďakovať ctihodnému Trogawovi rinpočheovi za jeho neúnavnú prácu, za Dharmu a šírenie tibetskej medicíny v Himalájach a na Západe. Poďakovanie patrí aj mnohým tibetským lámom, s ktorými som sa mal tú česť stretnúť, a ľuďom, ktorí ma sprevádzali na mnohých cestách do Indie, Nepálu, Tibetu a Japonska. Ctihodný Dr. Trogawa Rinpočhe (1931 2005) Spolu s ním som založil Chagpori (Spoločnosť na podporu tibetskej medicíny a kultúry), aby sa nestratili vedomosti o tibetskej medicíne, a s veľkým potešením som sponzoroval jeho školu pre tibetskú medicínu v Darjeelingu.
Obsah Úvod Mentálne choroby Výcvik mysle Prípravné cvičenia SHINE alebo nácvik rozvíjania pokoja LHAG THONG alebo nácvik prenikavého vedomia Dúhové telo Autor
Výcvik tibetskej medicíny a mysle Úvod Táto kniha je výsledkom dlhých diskusií a účasti na nespočetných prednáškach s tibetským lámom a lekárom, ctihodným trogawským rinpočhom. Stretol som ho pred mnohými rokmi na prvom kongrese tradičnej tibetskej medicíny v Benátkach. Hneď som si ho všimol kvôli jeho pokojnej sebakontrole. Mal šaty tibetskej lamy a oči skryl za slnečné okuliare. Jeho prednáška bola preniknutá citeľnou priateľnosťou. Mal som možnosť hovoriť s ním niekoľkokrát. Ale bližšie som ho spoznal až v centre iného tibetského lámu v Toskánsku. Po kongrese tam absolvoval prednášky o budhizme a medicíne. Keď som sa dozvedel, že sa chystá na prednáškové turné po Európe, spontánne som ho pozval, aby prišiel prednášať do Viedne. To bol začiatok dlhoročného priateľstva, ktoré otvorilo moje hlboké vedomosti o tibetskej kultúre. Táto kniha má ukázať nevyhnutnosť a možnosti duchovného rozvoja a byť užitočná pre ľudí. Lauda Florian
Zlepšenie jeho pľúc viedlo k nádoru v jeho pečeni. Teda ak sme z. Napríklad ak si dáme niečo proti kašľu, mohli by sme si poškodiť pečeň. Lekári majú pomôcť pacientovi, a tak aktívne zasahujú do systému zdravotnej starostlivosti. Vyžaduje sa maximálna opatrnosť, pretože človek môže robiť aj nesprávne veci a namiesto toho, aby pacientovi pomáhal, ubližoval mu. Vplyvy, ktoré môžu narušiť prirodzenú rovnováhu, sú založené na troch rôznych príčinách: 1. individuálna karma osoby, 2. vonkajšie okolnosti, 3. kombinácia týchto dvoch; minulé a súčasné životné akcie
Výcvik mysle Vedúci línie Drikung Kargyu na ceremoniáli v Phowe. Prípravné cvičenia
Skôr ako sa pustím do SHINE, rád by som upozornil, že skôr ako sa budete môcť venovať rozvoju pokoja, musíte si naštudovať prípravné cvičenia. Toto je systém formovania morálnych postáv a hodnotenie našej motivácie pre duchovný rozvoj. Prípravné cvičenia by okrem toho mali zahŕňať aj fyzickú a psychologickú introspekciu. Malo by to zahŕňať zotrvanie a precítenie fyzického tela, ako aj vedomé udržiavanie pozitívnej, veselej nálady. V Tibete sa prípravné cvičenia nazývajú ngondro. Delí sa na vonkajšie prípravné cvičenia a vnútorné prípravné cvičenia. Pri vonkajších prípravných cvičeniach meditujeme o štyroch základných úvahách.
sme odseknutí z prameňa vlasov a dostali sme budhistické meno. Po tomto rituálnom útočisku je nám dovolené cvičiť. Na konci každého tréningu ngondro je ohňová púdža, ktorú predvádza naša učiteľka. Potom sme oprávnení cvičiť rozsiahlejšie cvičenia. Sme tiež oprávnení ísť na ústup. Tieto ústupy v Tibete zvyčajne zahŕňajú tri roky, tri mesiace a tri dni úplného ústrania do praxe.
Súcit je integrovaný do prázdnoty, kde je relatívna pravda integrovaná do absolútnej pravdy alebo reality, kde už niet stopy po pripútanosti k stavu ponorenia. Stav ponorenia, ktorý sa nedá uchopiť myslením a nemožno ho opísať slovami, a ktorý je možné odhaliť iba prostredníctvom neho samého a tiež ho možno zažiť iba prostredníctvom neho samotného. Toto ponorenie úplne bez pripútania je charakteristickým znakom všetkých úrovní ponorenia úrovní bódhisattvu, ktoré presahujú svetové úrovne ponorenia. Na všetkých tibetských školách hrá guru veľmi dôležitú úlohu. Je to on, kto opakovane dáva študentovi vzorky prirodzeného stavu mysle. Môže to byť počas zmocnenia alebo spoločného sústredenia, počas prednášky alebo kedykoľvek sa to javí ako vhodné. Tieto ochutnávky sú veľmi dôležité. Ukazuje nám, aký je tento stav. Potom je na nás, aby sme si to obnovili v našej vlastnej praxi.
Cham tancuje v kláštore Lamayuru v Ladhaku
Jazero Pangdong v pohraničnej oblasti medzi Ladhakom a Tibetom. Výučbu o dúhovom tele prvýkrát vyučoval Samantabhadra Vajrasattva. Predal ho Gerabovi Dorjovi a toto Manjushrimitrovi, ktorý ho odovzdal Vimalamitrovi. Odtiaľ učenie prišlo do Padmasambhavy atď. Nakoniec prišlo k veľkému tibetskému majstrovi Berotsanovi. To všetko je prevzaté z tantrických textov tradície Nyingmapa. Sú rozdelené do 3 častí: SEMDE pre myseľ, LONDE pre podstata, UPADESA pre kľúčové učenia. Tieto učenia neboli v Indii veľmi rozšírené a učitelia boli takmer neznámi. Hovorí sa, že tieto učenia boli uchované Dakinmi a v r
ale je možné, že Majster, aj keď je inteligentný, pokročilý a má učenie, nie je veľmi energický, ani lenivý. Môže odovzdať učenie študentovi, ktorý je nielen zbožný, ale aj veľmi energický. Nakoniec by sa mohlo stať, že študent zomrie v dúhe namiesto pána. Možno je dúhové telo veľmi ďaleko. Ale ak k tomu máte skutočný a silný vzťah, potom to nemusí byť vôbec ďaleko. Existujú lámovia, ktorí, hoci neumierajú v dúhovom tele, stále prejavujú známky, ktoré ukazujú, že takmer dosiahli toto štádium. Vaše telo sa potom veľmi zmenší alebo sa z vášho tela po smrti objavia relikvie v podobe malých perličiek alebo relikvie v 5 farbách. Existuje aj jav nazývaný thutam. To je prípad, keď sa telo pána nerozloží, t. J. Je zachované takmer tak, ako to bolo za jeho života. Koreňom všetkého pokroku na duchovnej ceste je však čestné úsilie o osvietenie. Základom čestného úsilia o osvietenie je láska a súcit. Na začiatku praxe je útočisko a 4 základné úvahy.