23. augusta, sviatok, ktorý váha medzi faktami a históriou Evenimentul Zilei - 2. časť
Horúce novinky
16:31 - EÚ je proti prepojeniu islamu s terorizmom
16:23 - Večný jas mesiaca Jupitera! Slnečná sústava má ľadovú noc: úžasná hypotéza vedcov
16:16 - CTP, tvrdý útok na Mircea Dinescu. Aké spomienky majú tí dvaja na komunizmus
16:08 - Ako bola zasiahnutá Cristina Joia. Na verejnom priestranstve sa objavili prvé zábery
15:59 - Pandémia im zobrala všetky peniaze! Zúfalé volanie rumunskej hviezdy
15:49 - Milionársky vrah, odsúdený. Čo bude ďalej, je poburujúce! Motivácia rumunského súdu je jedinečná
15:40 - Obrovské pokuty pre Rumunov. Kto porušil pravidlo, draho zaplatil!
15:33 - Smrť a krátky život špióna Tureckej krásy
15:25 - Vláda ohlasuje zázrak. Čo znamená Cîțuova správa pre vrecká Rumunov?
15:18 - Bianca Dragusanu prelomila mlčanie. Výbušné hrozby. Terčom je Bodi
15:10 - Trestný čin z Ghimpați. Kľúč k prípadu, incident z roku 2016
Už sme si zvykli: ak je 1. mája alebo 23. augusta, DJ sa pripravuje na zahriatie atmosféry hitmi „Zlatého veku“ - autentické alebo remixované a priekopnícki animátori sa pripravujú na „silné rumunské senzácie“.
Komunizmus sa presunul do klubov, na vrchol, na miesta, kam sa dá uniknúť! Konajú sa večierky s komunistickou tematikou, ako napríklad parky v Disneylande. Ideologické symboly sa stávajú „vtipnými“, robotnícke piesne z dávnych čias sa stali piesňami dnešných klubárov.
Nesmrteľný a hlboko domorodý
„V starej, pred decembrovej ére bolo sviatkov málo - rovnako ako dni voľna, iba v nedeľu. Preto ich slávili a plne si ich užívali pracujúci obyvatelia miest a dedín,“ myslí si módny kritik a stylista Alin Gălăţescu.
"Potom, čo boli násilím odvlečení (vo veľkých mestách) na slávne demonštrácie 23. augusta - kde sa usilovne konali posledné dva týždne predtým, na skúšky - nasledovali chiolhan. Všetky tieto obludné vidiecke večierky sa tak rúhali, ale aj chutili Mnohé z nich vznikli v tých pseudo útekoch. Zhromaždenia neboli povolené pri žiadnej inej príležitosti, nezabúdajme, že to bolo práve také zhromaždenie, ktoré povedalo vinu, čo umožnilo revoltu v decembri 1989. Vedeli, čo vedia ... Vrátiť sa k tým najmenším, okrem oblečenia „Gala a právo zhromažďovať sa viac na populárnej párty, spolu s útekom z práce bol čas najmenších a zlá hudba.„ V starom režime nebolo dovolené ani mäso, ani zvuky, “vysvetľuje stylista.
Gălăţescu zdôrazňuje, že to bol spôsob, ako dosiahnuť zábavnú, ale oficiálnu formu lístia a ku genéze rovnako „pracovných“ sviatkov súčasnosti. „Mení sa iba zameranie a rozsah. 23. augusta je teraz mierne zatienený 1. mája - opäť oficiálne„ pracujúcim “- a cirkevnými sviatkami. Takže dnes máme 23. augusta zväčšený v rozsahu a zohľadnený v parametroch a vyššie toxické látky: primitivizmus, zlá a hlasná hudba, bieda, tlačenica, chiul, veselie ... Poznávate tie postavy?! Áno, sú všade, „doma“, ako kričia mikróby ... Rumunsko - domovina, v ktorej 23. augusta bol to zase akt hrdinstva a skrátenie druhej svetovej vojny! Uvoľnenie tela a hudby, zajatie ľudí prácou, nie mysľou, vyliatím jedinečných esencií úplného rumunizmu ... Živé 23. augusta ! Nesmrteľný a hlboko natívny ... “
Známy televízny pracovník Octavian Ursulescu robí širšiu analýzu „fenoménu“ s myšlienkou, že ak by išlo o skutočnosť, „mali by súvisieť skôr so spôsobom, akým sa dnes, 1. decembra oslavuje a vníma národný deň, najmä tými, mladí ľudia".
„Zaujímalo by ma, hlavne teraz, keď máme poučný barometer bakalaureátových výsledkov, koľko občanov Rumunska, najmä mladých ľudí, vie presne, čo sa stalo 1. decembra, najmä preto, že história sa stala akýmsi voliteľným predmetom. A, bez toho, aby som bol zaujatý, ale nezabúdajúc na to, že som sa narodil v Transylvánii v Murešskej župe, bol by som zvedavý, aká je (a ak je!) hodina o Národnom dni, keď učitelia učia po maďarsky ... vôbec nie som moralista, nechcel som ani povolanie, ani vek, ktorý by mi umožnil ukázať prstom, ale v podmienkach, v ktorých sa rúhajú slová „vlastenectvo“ a „nacionalizmus“ (nebudú „európske“, viete?), a láska k krajina sa stala niečím „anachronickým“, nečudujme sa, že čoskoro bude Národný deň iba dňom voľna v kalendári, netrpezlivo očakávaným pre deti, pivo a grilovanie! “.
Ursulescu tvrdí, že spisy súvisia s tým, ako každý človek vníma sviatok, nech už je akýkoľvek, vrátane náboženských.
Televízny moderátor si pamätá, z čoho pozostávali vo svojej dobe prázdninové karty tínedžera. „Využil som túto udalosť a dal som si ju na„ čaj “(v Transylvánii sa to volá„ prisahám “), vtedajší korešpondent dnešných strán. Ale aký je to rozdiel! Nefajčíte, vôbec nepijete alkohol (iba neskôr som objavil medovinu, veľmi slabé víno kúpené od spoločnosti Apicola), pripravil som sendviče s pečeňovou paštétou alebo sardelovou pastou, zatancoval som a čakal, ako sa trasiem, aby sa fľaša pred nami zastavila, sedela v kruhu, pobozkaj dievča! Kde sú dnes naše staré potešenia: zástavy, skok, moriak (vtedy museli prísť Američania s bejzbalmi!), gioale, şotron, «krajiny», kruh (bol som prešliapaný kolesami kočíky, zatiaľ čo som sa sústredil na kovový kruh, ale anjel ma sledoval!), s ktorým som vtrhol do ulíc 23. augusta? Za súčasných okolností bola partia viditeľnejšia vtedy, vonku, takže dnes sa presúva do tmy klubov, v hustom cigaretovom dyme a piť paru… “.
„Teraz je 23. august trochu zatienený 1. mája - opäť oficiálne„ pracujúcim “- a cirkevnými sviatkami.“
ALIN GĂLĂŢESCU, módny kritik a stylista„Využil som túto udalosť a dal som ju na„ čaj “(v Transylvánii sa nazýva„ prisahám “), vtedajší korešpondent dnešných strán.“
OCTAVIAN URSULESCU, televízny muž
Octavianus Ursulescu hovorí, že ho viackrát postavili do situácie, keď oznamoval bezprostredný prístup k „veľkému sviatku“, pričom mu organizátori venovali príslušné umelecké podujatie. „Na festivale Mamaia to však tak nebolo, pretože minister zahraničných vecí Ladislau Hegeduş, mimoriadny človek, súťaž naplánoval vždy na 23. augusta, čím ma vyňal z osobitného nasadenia; Rumunská pieseň zostala, ale poslal som ju v druhová fráza a potom sme sa navzájom videli pokojne o našom podnikaní! “, hovorí Ursulescu.
Inými slovami, marketing už dávno nie je iba obchodom s užitočnými vecami, ale aj obchodom so symbolmi, so spomienkami, počnúc komunistickými „ikonami“, ako sú kosák a kladivo, nadrozmerné slnko, ktoré vrhá lúče na nekonečné pole. zlatých hrstí posypaných poľnohospodárskymi strojmi, sovietskou červenou hviezdou, lešením, žeriavmi, pecami alebo továrenskými siluetami ...
Všetci sa dostali do rúk grafickým dizajnérom, ktorí vytlačili súčasný štýl a vložili ich do služieb propagácie značky.
A tak sa silné symboly histórie môžu stať marketingovou hrou so správnym sloganom a estetikou. A revolta sa predáva dobre, akoby inak bol svet podmanený povstaním lapajúcim po tričkách.
Nie je to chyba, konzumná spoločnosť vie veľmi dobre využiť meandre histórie, ktoré nikdy nie sú nudné. A ľudia sa vždy radi hrali s minulosťou v stávke súčasnosti pri stole budúcnosti s nepresným trendom.
Zlatý vek nevyčerpal svoj potenciál. "23. augusta? Čo je toto?" Už to nevadí ...
 |
| STANOVISKO. Nostalgici hovoria, že starý 23. august znamenal radosť, nie cirkus OSOBNÝ ARCHÍV ELENA IONAŞCU |
Kto má pravdu, keď povedal, že v tom čase bolo Rumunsko v porovnaní s ostatnými východnými krajinami veľmi chudobné a že odvtedy sme boli prepustení “.
Každý rok, v ére Ceausesca, ľudia pochodovali po rovnakých bulvároch za rovnakých vodcov. „Na prehliadku 23. augusta som vstala o piatej ráno, pretože kým sme zhromaždili našich pracovných kolegov a nezorganizovali sme sa po tvrdej ceste,“ hovorí dôchodkyňa Elena Ionaşcu (76 rokov). "Bol som oblečený pekne, v letných šatách, sandále na nízkom podpätku ... Normálne som v tom čase nemal značkové oblečenie, bolo vyrobené ako šité na mieru! Na trase stáli stánky s klobásami s horčicou, buchtami a džúsom. Ak si ťa nevšimli tí z večierka, mohli ste ísť z prehliadky neviditeľní, rýchlejšie sa dostať nie do klubov, ale na prechádzky do parku alebo do lesa. Bola to zábava, nie cirkus “.