Ako sa môže najtvrdší kameň stať jemným v Bolonskom kostole
Ako sa môže stať najtvrdší kameň jemným: Bolonský kostol
Dedina Bologa, známa najmä rímskym táborom Resculum postaveným po druhej dákorímskej vojne na obranu hraníc Rímskej ríše, ale aj stredovekou pevnosťou, ktorej kedysi vládla Mircea stará, má mnoho ďalších neoceniteľných pokladov. čaká na objavenie.
Bolonský pravoslávny kostol z čierneho kameňa je vytvorením zručnosti kamenných rezbárov v dedine, mimochodom aj jedinečného kostola. Najtvrdší kameň sa stal v namáhaných rukách remeselníkov jemným a výrazným.

Prvý malý kostol, na úpätí bolonskej pevnosti
Prvý kostol v dedine Bologa v skutočnosti súvisí so stredovekou pevnosťou, ktorá existovala od roku 1300. Na panstve tejto pevnosti patriacej maďarským šľachticom pracovali rumunskí poddaní, ktorí bývali v skromných domoch neďaleko. Takto sa obec sformovala na úpätí pevnosti a neskôr, keď sa Rumunom podarilo získať pôdu, sa rozvinula. Títo poddaní vykonávali bohoslužby v drevenom kostole neďaleko pevnosti. Drevený kostol, ktorý sa nachádza na rovnakom mieste, sa spomína v polovici 19. storočia, v kostole, kde slúžil kňaz Ioan Petrisor (1860 - 1905). Vďaka svojej starobylosti a zhoršeniu stavu je staré drevené bohoslužobné miesto nahradené andezitovým kamenným kostolom, ktorý bol postavený v rokoch 1927-1929 a vnútri bol dokončený až v roku 1937, kedy bol ikonostasom a maľbou interiéru od maliara Petru Craciuna. Pri výstavbe svätyne prišla dôležitá pomoc básnika Octaviana Gogu.

Po zavedení komunizmu po roku 1948 sa cirkev stala pravoslávnou. „Po 89 rokoch, keď bolo niečo viac ako 20 ľudí gréckokatolíckeho náboženstva, chceli pôvodne znovu založiť gréckokatolícku farnosť, neskôr sa vzdali úvahy, že pri nízkom počte veriacich by bolo ťažké podporiť farnosť, kostol,“ hovorí kňaz Florin Nicoară, menovaný do funkcie v Bologni od decembra 1997.
Múry kostola boli postavené z čierneho kameňa, čím sa odlišuje a dodáva mu originalitu: „Kostol je postavený výhradne z kameňa, andezitu, a to pomocou veľmi tvrdej skaly Bologa, jednej z najsilnejších hornín v Rumunsku. V Poieni na ostrove Morlaca stále existujú kameňolomy, sú však s mierne mäkším kameňom. Ornamenty a časť kostola sú postavené z kameňa prineseného z malého kamenného lomu v Henț, kde sa už nevyužíva. “.

„Celý kostolný kameň bol vyrezaný ručne“
Stavba svätyne sa nekonala iba kameňom z dediny, ale najmä potom a zručnosťou rúk kamenných rezbárov. „V tom období, až do 70. a 80. rokov, bolo v Bologii veľa kamenných rezbárov. Celý kameň bol vyrezávaný, ručne tvarovaný. Kameň priniesli vo forme veľkého bloku, opracovávali ho ručne hrotom a kladivom, na určitých miestach ho udierali, bili, až sa rozdelil na dve časti. Pol hodiny bili do kamenného bloku, kým ho neprerezali. Celý kameň bol ručne vyrobený, ten z kostola, ale aj ten z plota “.
Otec hovorí, že tento pracovný postup videl pred dvoma rokmi, keď na prednej verande bohoslužobného domu pribudli stĺpy: „Mal som remeselníka, ktorý vedel stavať, ale nevedel rozbiť kameň. Neveril som tomu, keď pán Trajan, jeden z kamenných rezbárov v Bologii, narazil kladivom do kameňa a ten sa rozdelil na dve časti. Zaujímavé “.
Bohužiaľ, teraz v Bologii nie je majster vyrezávaný do kameňa. Remeslo rezanie a tvarovanie kameňa nemá kto vykonávať. Žijú dvaja rezbári, ale sú starí a už nemôžu pracovať. Mladí ľudia nemajú záujem. „Je to ťažká práca. Dnešní mladí ľudia sú modernejší a hľadajú si ľahšiu prácu. Predstavte si, že až do 50. rokov minulého storočia neexistovala žiadna pokroková technológia, prakticky lámali kameň takmer ručne. Starší ľudia hovorili, že v 60. rokoch bol kameň vyhodený do vzduchu a vagóny boli naložené vidličkou. Vagón vážil 100 ton. Muž naložil vagón za deň alebo dva, neviem presne, koľko si vzal. Aj tak to bolo veľmi ťažké. Mnoho ľudí, ktorí v lomoch pracovali kvôli zložitým podmienkam, má prach problémy s pľúcami, “hovorí otec Nicoară.

Vo vnútri kostola sa na klenbe nachádzalo niekoľko olejomalieb od rovnakého autora, ktorý ikonostas vytvoril v roku 1937, maliar Petru Crăciun. V roku 1999 vymaľoval kostol profesor Vorel Nimigeanu spolu s tromi študentmi z Univerzity výtvarných umení v Kluži.
Veľký zvon bol odliaty v rokoch 33 - 32 v slávnych Novodnianskych dielňach v Temešvári. Malý zvon je zo starého dreveného kostola v obci, ktorý sa nachádza na úpätí stredovekej pevnosti, dnes sa na ňom zachoval iba cintorín.

Ako bolo koncipované, cirkev vyvažuje tradície a štýly patriace k pravoslávnym a gréckokatolíckym náboženstvám. „Spravidla nie sú v pravoslávnych kostoloch žiadne stoličky. Tento zvyk pochádza z orientálnej tradície. V kostole, v chráme, v mešite ľudia sedia na kolenách a poklonia sa, cítia túto potrebu viac, zatiaľ čo na Západe sú ľudia zvyknutí sedieť a sú triezvejší, keď sa modlia k Bohu. Je veľmi zaujímavé, že náš kostol spája tieto dve tradície. Nielen tým, že sú stoličkami, ale aj architektúrou, kostoly v Sedmohradsku, najmä gréckokatolícke, sú s vežou, v tvare lode a bez apsid. Aj keď má, ale nie ako tie pravoslávne, ktoré sú okrúhle, sú v šesťuholníku, čo je kombinácia týchto dvoch štýlov. “.