Ako sa vyrába sväté jedlo a sex; Film Poklad
Pán farár John, máme dve otázky týkajúce sa modlitby, možno dva podcasty: (1) Mali by sme sa modliť pred jedlom? Prečo áno alebo prečo nie ?; a (2) Ako sa „sväté“ jedlo pripravuje prostredníctvom slova a modlitby (1. Timoteovi 4: 3–5)?
Myslím si, že bude asi lepšie ich oddeliť. Budem hovoriť o druhej polovici otázky a 1 Timotejovi 4. Myslím si, že pre náš spôsob života na tomto svete je natoľko zásadné, že by mohol sám dokončiť podcast. Potom prejdeme k časti „Mali by sme sa modliť pred jedlom?“
Tu je 1. Timoteovi 4: 3–5, ktorý je citovaný a čiastočne citovaný: Naposledy ľudia zakážu manželstvo, čo znamená, že sex sa tu považuje za problém alebo možno príliš špinavý, príliš telesný alebo príliš veľký. - Príliš neduchovné. Ľudia zakážu manželstvo a budú vyžadovať zdržiavanie sa jedla - preto sú to dve otázky týkajúce sa jedla a sexu - „že Boh bol prijatý s poďakovaním od tých, ktorí veria a poznajú pravdu. Všetko, čo je stvorené Bohom, je dobré a nič sa nesmie odmietnuť, ak je to prijaté s vďakou, pretože je to sväté Božím slovom a modlitbou. „
Svätosť prostredníctvom abstinencie?
Za týmto veršom je teda samozrejme falošné učenie, falošná duchovnosť, ktorá rieši problém sexu a jedla asketizmom - prísnym asketizmom: žiadne manželstvo. Nejedzte určité jedlá. Takto sa rieši problém pokušenia sexu mať kontrolu a nadváhu a pokušenia jedla prevziať kontrolu nad nami.
„Za 1. Timoteom 4: 3–5 je falošné učenie, falošné duchovno, ktoré rieši problém sexu a asketizmu.“.
A považujem za úžasné, že pred dvetisíc rokmi sa Paul vyrovnal s dvoma obrovskými pokušeniami našej doby. Pred niekoľkými rokmi som na konferencii hovoril so skupinou asi osemsto misionárov. Bolo mi povedané, že toho popoludnia vyhodia päť porno misionárov. A ja som povedal: „Naozaj?“ Rada misie ich mala prepustiť. A ja som povedal: „Dobre, musím to vyriešiť.“ Takže som zmenil plán. Venoval som sa otázkam sexuality. A keď som skončil, prišla ku mne žena. Hovorím hlavne s mužmi, však? A pristúpila ku mne žena a povedala: „Keby ste vo svojej diskusii všade nahradili slovo sex a zaviedli by ste slovo jedlo, pristálo by to takmer každej žene v tejto miestnosti, ako to bolo v prípade mužov.“ A myslel som si, naozaj? Neviem, či má pravdu alebo nie,
Týmto spôsobom sa Paul venuje týmto dvom veciam. V skutočnosti, ak pôjdete do 1. Korinťanom 6:12, kde Pavol hovorí: „Všetko je pre mňa zákonné,“ ale nebude ma ničím ovládať (ani zotročovať), “tieto dve veci sa rozhodne riešiť vo verši. ďalšie sú žalúdok - jedlo - a prostitúcia - sex. Takže je zrejmé, že tieto dve obrovské túžby, ktoré majú ľudia a ktoré vytvoril Boh - túžba po sexe a túžba po hladu - sa môžu stať modlármi. Môžu sa stať otrokmi, a preto sa objavujú falošné náuky. Musíme to dostať pod kontrolu, však? Musíme na to prísť. Nechajme teda tých najlepších ľudí, aby sa neoženili a nechajme každého uvedomiť si, od ktorých jedál by sa mali zdržať, a my to podmaníme asketickým hrachovým strojom.
Božie slovo a Deň vďakyvzdania
A Pavol v Kolosanom 2 povedal: „Toto nikam nepôjde.“ Aké je Pavlove riešenie? Otázka sa týkala jej riešenia. Riešil, že jedlo a sex sú sväté Božím slovom a modlitbou. A tak, ak si položíme otázku: „Aké slovo? Máte na mysli nejaké slovo, Paul? A akú modlitbu máš na mysli kedy? „A nezostávame bez ukazovateľov. To znamená, že dokonca aj kontext - verš 4 - hovorí, že Boh ich stvoril, aby boli „prijímané s vďakyvzdaním“.
Toto je teda modlitba. Modlitba je modlitba vďaky. Deň vďakyvzdania je čas zosadiť z trónu boha a zmeniť ho na dar, nie? Už som to povedal. Sex začína nad nami získavať túto moc, začína na naše životy pôsobiť zotročujúcou, božskou silou a vďačnosť s pokorou hovorí: „Nie si boh. Ste darom od Boha. A nechám ho, aby určil, ako tento dar použije, a budem plný pokornej vďačnosti. Nebudem sa ti klaňať. Dostanem vás alebo nie ako darček podľa Božieho návrhu a poďakujem sa mu. Preto verím, že poďakovanie je to, čo sa rozumie pod slovom „Je posvätené modlitbou“ - modlitba v zmysle „Ďakujem Bohu za vás, a preto s ním nebudete súťažiť“. Budeš skôr prostriedkom uctievania, než súťažením s mojím uctievaním. „
A toto ma necháva na otázke: No a teda, čo tu hovorí o Božom slove: „Je posvätené Božím slovom a modlitbou“ (1. Timoteovi 4: 5)? A práve predtým v predchádzajúcom verši povedal, že tieto veci boli urobené tak, aby sa z nich tešili tí, ktorí vedia a veria pravde. Je teda zrejmé, že v Božom slove je pravda, ktorá nám pomôže nezneužiť tieto dary. Sadol som si a premýšľal o tom a pomyslel som si, kde to Paul riešil? A tu je ten, na ktorý som si spomenul v 1. Korinťanom 10:25: „Jedzte všetko, čo sa predáva na trhu s mäsom, bez toho, aby ste vyvolávali otázku svedomia. Lebo „zem je Pánova a jej plnosť“.
Výroba „boha“ v darčeku
Čo tam teraz robí? Hovorí: „Toto jedlo je čisté. Môžete jesť toto jedlo. A ako to za nich posvätí? Prichádza k Božiemu slovu: „Zem je Pánova a jej plnosť“ (Žalm 24: 1).
Takže moja všeobecná odpoveď na otázku „Čo to znamená?“ je to vtedy, keď máme do činenia so sexom alebo ak máme do činenia s jedlom, bránime im v nenáležitej kontrole alebo nesprávnom mieste v našom živote, a to tak, že sú obaja pod Božím slovom, pretože zem patrí Pánovi. A tak sa nemusíte báť, že budete jesť toto mäso, ktoré bolo ponúknuté modle. Patrí to Bohu. Daruje vám ho. A ak mu povieme „ďakujem“, zosadíme z trónu boha a obdarujeme ho.
Takže by som bol rád, keby každý dal všetky Božie dary - nielen sex a jedlo, ale všetky Božie dary - do kontextu Jeho slova. Nechajte slovo, aby určilo svoje miesto, potom bolo plné vďačnosti a nechajte ho plynúť v modlitbách vďačnosti.