Ako vláda zloží sociálne bomby na rumunskom území Iba hrubou silou
Prípady Țăndărei (Strachina), Ploiești (Mimiu), Hunedoarea (Micro 7), Brașov (Teliu, Săcele, Țărlungeni), Bukurešť (Rahova/Ferentari) majú všetci spoločného menovateľa: sú to veľké rómske komunity dokončené po uzavretí Európy. pandemický. Rómovia, ktorí odišli do zahraničia, sa vrátili domov.
Explodujú skutočné sociálne bomby. Chytia úrady zlou nohou, úplne nepripravené.
Tieto spoločenstvá existovali až do epidémie koronavírusov, ale nikto sa o ne nestaral, ani spoločenský tlak nebol taký veľký. Tí, čo odišli, tiež poslali peniaze, okolo geta bolo stále čo robiť.
Miestne/ústredné orgány boli skutočne šťastné, že sa už viac nemuseli obávať. Boli to tí, ktorí nám pred asi 15 rokmi dávali hodiny integrácie, ktorí boli až do včera vyzvaní, aby sa o nich, pokiaľ môžu, starali.
Ale teraz je väčšina späť. Niektorí po mesiaci izolácie nemajú z čoho žiť, iní porušujú pravidlá izolácie z rôznych dôvodov, od nedostatku vzdelania alebo komplexu sociálnej marginalizácie, až po pohŕdanie pravidlami a nedôveru k autorite.
Rumunský štát sa nakoniec rozhodol odpovedať silou, aby vopred odradil a potlačil akékoľvek prejavy občianskej neposlušnosti, ale aby tiež v spoločnosti vyvolal pocit osamelosti. Aj rómski aktivisti požadovali drastické sankcie voči tým, ktorí v posledných dňoch vyvolali scény násilia. (Pozri tu text Ciprian Necula publikovaný v Libertatea).
V takýchto kritických momentoch, keď je Rumunsko blízko vrcholu epidémie, je správnou odpoveďou príkladné sankcionovanie osôb, ktoré sa vzpierajú zákonu, bez ohľadu na etnickú príslušnosť, spoločenské postavenie alebo politické postavenie.
Ale nie dosť. Žandári, špeciálne jednotky, vrtuľníky s reflektormi vyslané na prelety nad getami, v ktorých bolo zaznamenané násilie, sa stiahnu. Hlad a problémy tam zostávajú.
Prinajmenšom teraz, v komplikovaných časoch pre všetkých, mohol rumunský štát konečne uvažovať o stratégii. Nespěchejte, aby ste ich súdili, aby ste ich ešte raz potlačili etnickou stigmou.
Sám som veľmi váhal, či sa tento text dá alebo nedá napísať v takých vypätých chvíľach. Len čo dôjde k verbalizácii skutočného problému - sociálnej krízy v štvrtiach obývaných Rómami alebo všeobecne postihnutých chudobou - je nebezpečne zosilnená nevôľa voči etnickej skupine.
Kvôli konkrétnym situáciám, častejšie ako predtým, riskujeme, že budeme obviňovať celú menšinu. Bolo by to úplne nesprávne v porovnaní s mnohými inými, ktorí vyhovujú rovnako ako väčšina.
Na druhej strane, ani skrývanie faktov za terminológiu vynútenú extrémnou politickou korektnosťou, útek z reality, nikomu nepomáha. Politická korektnosť je správna, ak sa uplatňuje s rozvahou a mierou, inak sa obracia proti všetkým a vedie k odmietnutiu.
Je ľahké vrhnúť na ne svoje vlastné frustrácie a obavy. Pravdou však je, že Rómovia a spoločenstvá, ktoré sa znovu spojili s epidémiou koronavírusov, predstavujú najzraniteľnejšiu sociálnu skupinu spomedzi tých, ktoré sú najviac postihnuté krízou.
Ani my, väčšina, ani rumunský štát sme pre nich neurobili veľa, rovnako ako pre iné menšiny. Úrady si zvykli na riešenie etnických problémov iba hrubou silou. Je zrejmé, že máme svoj podiel viny, nemali by sme sa hanbiť priznať si to.
Alebo tu nejde iba o silu/autoritu/kontrolu. Tie chvíľu trvajú, ale podstata problému nie je vyriešená. Máme tiež dlh voči týmto ľuďom. Mnoho z nich vynakladá nadľudské úsilie, pracuje dvakrát tvrdšie, vždy odchádza s druhou alebo treťou životnou šancou, mnohokrát zlyhá a nielen kvôli nim. Takto sa hromadia frustrácie, napätia, nedôvera.
Ak chcete lepšie pochopiť, ako vyzerá život vo veľkom gete neďaleko Brašova, prečítajte si v roku 2015 mimoriadny text Ruxandry Hurezeanovej: Život čiernych rúk, ktorý vyšiel v časopise Sinteza.
Jeho prečítaním možno lepšie pochopíte, „ako vyzerá peklo, v ktorom vrie najväčšia rómska komunita vo východnej Európe a ako sú integrované po 700 rokoch“.
A recept na správu týchto zraniteľných komunít nie je jednoduchý ani tu, ani inde. Okrem niekoľkých základných pravidiel neexistuje veľa riešení: skutočné investície do vzdelávania, pozitívna diskriminácia uplatňovaná spravodlivo, skutočnejší sociálny aktivizmus a menej podnikania z „rómskej diskriminácie“, najmä vzdelávanie, vzdelávanie, vzdelávanie.
Z krátkodobého hľadiska budú títo ľudia musieť uspokojovať základné potreby: jedlo, základné potreby. Tu musíme zasiahnuť rýchlo a bez váhania. Hrubá sila bez skutočnej pomoci sa z dlhodobého hľadiska nepoužije.
Pravoslávna cirkev môže tiež hrať dôležitú, ak nie kľúčovú úlohu, ale veľa z toho som v dnešnej dobe nevidel v akcii, okrem veľkej PR operácie s ministerstvom vnútra.
Otázka zneškodňovania týchto spoločenských bômb je chúlostivá, citlivá a ťažká pre vládu, miestne orgány a nás všetkých. Aj keď ovládame svoj jazyk, keď o tom píšeme, môžeme prispieť len málo.
Budeme tomu čeliť ešte mnoho rokov a bolo by dobré nájsť najracionálnejšie a najrozumnejšie riešenia, inak by tieto spoločenské bomby pred nami explodovali jedna za druhou, s rizikom dosiahnutia kroku medzietnických konfliktov.
Stačí, aby sa prvé obete objavili po nejakých hádkach a celá krajina sa zmení k horšiemu.