Ako znovu nájdeme spojenie so sebou Arbor Verlag
- Knihy
- Podľa predmetu
- Všímavosť
- Všímavosť v živote s deťmi
- Všímavosť pre začiatočníkov
- Jesť s rozvahou
- Všímavosť pri práci s deťmi a mladými ľuďmi
- Aspekty a spôsoby všímavosti
- Vzťahy a všímavosť
- Jon Kabat-Zinn a MBSR
- Meditácia a budhizmus pre Západ
- Súcit a súcit so sebou samým
- Neurobiológia a výskum mozgu
- Duchovnosť a výživa pre dušu
- Terapia a pomoc v živote
- ZÁKON - Prijímacia a záväzková terapia
- CFT - terapia zameraná na súcit
- Interpersonálna neurobiológia
- Životné pomôcky
- MBCT - Kognitívna terapia založená na všímavosti
- psychoterapia
- ďalšie témy
- joga
- Všímavosť
- Podľa autora
- Albers, Susan
- Aldort, Naomi
- Almaas, A.H.
- Badenoch, Bonnie
- Baraz, James
- Bardack, Nancy
- Barnhofer, Thorsten
- Barreto, Adalberto
- Batchelor, Martine a Stephen
- Bayda, Ezra
- Baylin, Jonathan
- Zátoky, Jan Chozen
- Bergmann, Frithjof
- Bien, Thomas
- Biermann, Dirk
- Blackstone, Judith
- Boadella, Silvia
- Boccio, Frank Jude
- Narodený, Heike
- Boxhall, Mike
- Boyer, Jean-Pierre
- Brantley, Jeffrey
- Brähler, Christine
- Bögels, Susan
- Cadden, Catherine
- Carlson, Linda
- Cassou, Michele
- Choden
- Chodron, Thubten
- Chödrön, Pema
- Coleman, Mark
- Cooper, Glen
- Cope, Stephen
- Costin-Hall, Lucie
- Coyle, Virgínia
- Cozolino, Louis
- Crane, Rebecca
- Cushman, Anne
- Davidson, Richard
- Desmond, Tim
- Dewulf, David
- Donaldson, O. Fred
- Eisler, Riane
- Ellyard, Lawrence
- Fay, Deirdre
- Feldmann, Christina
- Fennell, Melanie
- Fischer, Norman
- Formsma, Anne
- Franky, Mareike
- Friedland, Stella
- Fulton, Paul
- Gardner-Nix, Jackie
- Gerber, Magda
- Germer, Christopher
- Gilbert, Paul
- Gladding, Rebecca
- Goldstein, Elisha
- Goldstein, Joseph
- Gonzales, Robert
- Gonzalez-Mena, Janet
- Graham, Linda
- Greenberg, Daniel
- Kriket, Robin
- Groesch, Julia
- Hafiz
- Hanshan
- Hanson, Rick
- Hanut, Eryk
- Hardin, Moh
- Harris, Russ
- Hartkemeyer, Martina
- Hartzell, Mary
- Harvey, Andrew
- Hawkins, Kevin
- Hayashi, Kenji
- Hayward, Jeremy
- Heitzer, Steve
- Hengstenberg, Elfriede
- Herrmann, Dunja
- Hick, Steven
- Hoffman, Kent
- Houshmand, Zara
- Hughes, Daniel
- Hunziker, Daniel
- Hurtak J.J.
- Hölzel, Britta
- Jansen, Gijs
- Jansen, Petra
- Jennings, Patricia
- Johnson, Allison
- Jones, Jessie
- Jones, Linda B.
- Kabat tin, Jon
- Cín Kabat, Myla
- Cisár Grónsko, Susan
- Kaplán, Jonathan
- Kaplan, Robert-Michael
- Kelly, diera
- Kersig, Susanne
- Kesper-Grossman, Ulrike
- Kestly, Terézia
- Khenpo Nyoshul
- Kissel-Wegela, Karen
- Knuf, Andreas
- Kohn, Alfie
- Kolts, Russell
- Kongtrül, Dzigar
- Kornfield, Jack
- Kramer, Gregory
- Krishnamurti, Jiddu
- Kumar, Sameet
- Kunze, Petra
- Ladinský, Daniel
- Lama Surya Das
- Lee, Ilchi
- Lerch, Christian
- Malá, Marc
- Lilyanna, Michele
- Linden, Paul
- Loring, Saša
- Maex, vznešený
- Makransky, John
- Mangold, Jörg
- Markham, Laura
- Marturano, Janice
- McBee, Lucia
- McCown, Donald
- McCurry, Christopher
- McLeod, Adam
- McTamaney, Catherine
- Mendius, Richard
- Merton, Thomas
- Michel, Gabriele
- Micozzi, Marc S.
- Moffitt, Phillip
- Mulligan, Beth
- Naranjo, Claudio
- Neff, Kristin
- Nevelius, Jan
- Ngawang Palzang
- Notern, Ethan
- Nicon, Luc
- Orsillo, Susan
- Palmo Tenzin
- Patrul Rinpočhe
- Payne Bryson, Tina
- Pearce, Joseph Chilton
- Pedulla, Thomas
- Perry, Bruce
- Pfeifer-Schaupp, Ulrich
- Pikler, Emmi
- Piver, Susan
- Pollak, Susan
- Powell, Bert
- Powers, Sarah
- Rabenbauer, Josef
- Spravodlivý Daniel
- Reibel, Diane
- Remen, Rachel Naomi
- Restifo, Kathleen
- Robinson, Marnia
- Roemer, Lizabeth
- Rumi
- Saltzman, Amy
- Salzberg, Sharon
- Santorelli, Saki
- Sayadaw U Tejaniya
- Flaccid, Irmentraud
- Schmidt, Amy
- Schore, Tosha
- Schwartz, Jeffrey
- Pekné, Melanie
- Schütte, Margret
- Segal, Zindel
- Serpa, Greg
- Shapiro, Shauna
- Shikpo, Rigdzin
- Siegel, Daniel
- Siegel, Ronald
- Siff, Jason
- Silverton, Sarah
- Spiegel, Lisa
- Steel, Bob
- Stiegler, Richard
- Szalavitz, Maia
- Tardos, Anna
- Targ, Russell
- Tart, Charles
- Teasdale, John
- Tirch, Dennis
- Traxler, Kim
- Treleaven, David
- Trungpa, Chogyam
- Tulku Thondup
- Valentin, Lienhard
- Vaughan-Lee, Llewellyn
- Vieten, Cassandra
- Weiss, Bonnie
- Welwood, John
- Widmeyer-Eyer, Dianne
- Viedeň, Jesse
- Wilber, Ken
- Willard, Christopher
- Williams, Mark
- Wipfler, Patty
- Vlk, Christiane
- Zimmerman, Jack
- Zurita Ona, Patricia
- de Bruin, Ester
- Nové vydania
- E-knihy
- Cvičte knihy so zvukom
- Podľa predmetu
- Autori
- časopis
- predplatné
- Darčekové predplatné
- Skúšobné predplatné
- Kúpte si jednotlivé čísla
- Mediálne údaje
- o nás
- prostredie
- Online centrum
- Kontakt
- odtlačok
- súkromia
- AGB kniha
- Predplatné zmluvných podmienok
Ako môžeme znova nájsť spojenie so sebou
Naozaj nepotrebujeme veľa pozornosti, aby sme videli, že náš svet sa mení pred našimi nosmi tak radikálne, ako to ľudský nervový systém pravdepodobne nikdy predtým nevidel. Vzhľadom na rozsah týchto zmien by sme možno mali zvážiť, ako ovplyvňujú našu prácu, naše rodiny a život ako celok. Nebol by to zlý nápad, aby sme sa bližšie pozreli, čo s našimi životmi robí skutočnosť, že sme dnes pripojení a k dispozícii dvadsaťštyri hodín denne, sedem dní v týždni.
Mám podozrenie, že väčšina z nás si sotva všimla, ako sme vkĺzli do tejto situácie. Boli sme tak zaneprázdnení tým, že sme držali krok s novými príležitosťami a výzvami, učili sme sa používať nové technológie, aby sme dokázali urobiť viac za kratší čas, ako je to možné, že sme sa v priebehu tohto procesu stali úplne závislými od týchto technológií, áno sú na nich priamo závislí. A či si to uvedomujeme, alebo nie, necháme sa unášať týmto ťahom časového zrýchlenia a nič nenasvedčuje tomu, že sa to opäť spomalí.
Technológia, ktorá by nás mala údajne urobiť oveľa efektívnejšími a tým nám priniesť viac voľného času, hrozí, že nás pripraví o našu efektívnosť aj o voľný čas ... ak sa tak ešte nestalo. Poznáte niekoho, kto má viac voľného času? Zdá sa, že voľný čas sa v našej spoločnosti stal cudzím slovom ... niečo, čo mohlo existovať pred desiatkami rokov.
Spojenie so sebou
Vďaka našim mobilným telefónom, notebookom a inteligentným telefónom sme dnes tak „zosieťovaní“, že môžeme byť kedykoľvek v kontakte s firmami Hinz a Kunz a viesť naše podnikanie nepretržite kdekoľvek na svete. Ale všimli ste si niekedy, že vzhľadom na túto všestrannú sieť riskujeme stratu kontaktu so sebou?
Zoči-voči pokušeniam, ktoré na nás útočia zo všetkých strán, je ľahké zabudnúť, že naše najdôležitejšie spojenie s našim životom pochádza zvnútra. Je to skúsenosť nášho vlastného tela a všetkých našich zmyslov vrátane mysle, ktorá nám umožňuje byť v kontakte so svetom, dotýkať sa ho a primerane naň reagovať. Aby sme to dokázali, potrebujeme okamihy, ktoré nie sú ničím naplnené, že nie sme na cestách, ešte jeden telefonát alebo ďalší e-mail, kde neplánujeme inú aktivitu alebo vyplňte náš denník. Potrebujeme okamihy reflexie, reflexie, reflexie.
Kde je spojenie medzi nami, uprostred všetkých týchto rečí o sieťach? Sme tak prepojení s ostatnými, že nikdy nie sme skutočne tam, kde sme? Aj na pláži máme stále mobilné telefóny na ušiach - sme tam skutočne? Kráčame po ulici, šoférujeme a súčasne telefonujeme - sme tam naozaj? Zbavili sme sa vďaka zrýchlenia nášho životného štýlu a možnosti okamžitého kontaktu možnosti byť prítomní vo svojom vlastnom živote?
Konajte znova inak
Čo na tom, ak sa vo „voľných chvíľach“ s nikým nedostaneme do kontaktu. Ako by to bolo, keby sme namiesto toho kontaktovali kohokoľvek, kto je na tomto konci kábla? Čo keby sme sa dostali do kontaktu sami so sebou a videli, čo sa deje? Čo keby sme prišli do kontaktu s našimi pocitmi, a to aj v tých chvíľach, keď sa cítime „mimo dosahu“, keď sme ohromení, znudení, z kroku, vystrašení alebo depresívni ... alebo kde cítime nutkanie, iný Vec, čo treba urobiť?
Čo keby sme prišli do kontaktu so svojím telom a s vesmírmi zmyslového vnímania, prostredníctvom ktorých vnímame a rozpoznávame vonkajšiu krajinu? Čo keby sme nereagovali iba automaticky a nezdržiavali sa o niečo dlhšie ako len prchavý okamih vedomia toho, čo sa v našej mysli objavuje v každom jednom okamihu: v pocitoch, náladách, vnemoch a myšlienkach, ako aj v našich názoroch? Čo keby sme sa pozastavili nielen nad jeho obsahom, ale aj nad emocionálnymi stavmi, ktoré k tomu patria, nad ich realitou ako energiami a významnými udalosťami v našich životoch, ako veľké rezervoáre informácií pre sebapoznanie, ako veľké príležitosti na spustenie transformácie. ako príležitosti autenticky žiť to, čo vieme a chápeme?
Čo keby sme dostali úplnejší obraz o situácii, ktorá zahŕňa nás na všetkých možných úrovniach, aj keď je tento obraz vždy rodiaci sa, vždy predbežný, neustále sa meniaci a niekedy celkom jasný a niekedy nie?
Len nastúpte do vlaku
Naše novo nájdené technologické prepojenie často neslúži nijakému účelu a je iba obyčajným zvykom, ktorý niekedy hraničí s absurditou, ako to ilustruje karikatúra od Newyorčana:
Železničná stanica v dopravnej špičke. Masy ľudí sa vylievajú z vlakov alebo do vlakov. Všetci majú na ušiach svoje mobilné telefóny. V titulku je napísané: „Vystupujem z vlaku.“ „Nastupujem do vlaku.“
Kto sú títo ľudia? (Ach áno, zabudol som - všetci sme!) Čo je zlé na tom, že len vystúpite z vlaku alebo nastúpite do vlaku bez toho, aby ste niekomu povedali o tejto neuveriteľne dôležitej udalosti?
Čo by nám pomohlo
Čiže niekto v dnešnej dobe len tak nevystúpi z lietadla staromódnym spôsobom a potom sa nestretne s ľuďmi, s ktorými sa stretáva, s mobilnými telefónmi vo vreckách, len pre istotu? Ak nebudeme opatrní, čoskoro budeme pripravení povedať: „Idem teraz na toaletu. Teraz si umývam ruky. “Kto to naozaj musí vedieť?
Ak by sme si to hovorili iba sami pre seba, potom by to mohlo byť aj vedomé zohľadnenie našich skúseností. Pomohlo by nám to potom získať vedomie vtelenej skúsenosti, ktorá sa odvíja v prítomnom okamihu. Nastupujem do vlaku (a som si toho vedomý). Vystúpim z vlaku (a som si toho vedomý). Idem na záchod (a som si toho vedomý). Cítim vodu na rukách (a som si jej vedomý). Vážim si, že mám k dispozícii čistú vodu a ako je vzácna. To je stelesnená bdelosť. Ak to budeme naďalej praktizovať, bude nám jasné, že osobné zámeno nie je vôbec potrebné ... stane sa len, že vojdeme, vystúpime, kráčame, cítime, vedieme, vedieme, vedieme ...
Vytvorte spoľahlivé protizávažie vo vnútornom svete
Musí to byť niekomu povedané? Kto potrebuje tieto informácie? Môže to zničiť okamih rozptýlením, rozptýlením, zjednotením. Niekedy sa nám už zdá, že nestačí byť sám sebou a so svojimi skúsenosťami - aj keď v tejto chvíli ide o náš život. Nemôžeme si dať ani pauzu? Možno je táto pauza všetko, čo potrebujeme, aby sme rozpoznali naše spojenie s telom, s dychom, s nefalšovaným, analógovým, nedigitalizovaným svetom prírody, s týmto okamihom, aký je, a s tým, čím v skutočnosti sme.
Nechcem sa hlásiť k technologicky nepriateľskému „návratu k prírode“ a popierať užitočnosť našej novej technológie. Chcem len povedať, že v tejto situácii, ktorá zaťažuje náš nervový systém spôsobom, aký to ešte nikdy nebolo, by mohlo byť obzvlášť dôležité vytvoriť spoľahlivú protiváhu v našom vnútornom svete - niečo, čo náš nervový systém upokojí a naladí na služba múdreho a prospešného životného štýlu pre nás i ostatných.
Túto protiváhu môžeme vytvoriť venovaním väčšej pozornosti nášmu telu, mysli a skúsenostiam na rozhraní medzi vnútorným a vonkajším prostredím - vrátane momentov, keď sa pomocou nových technológií spojíme s ostatnými ... alebo v ktorí majú na to impulz. Inak riskujeme, že budeme žiť životom robota, ktorý už nemá čas uvažovať o tom, kto to všetko robí, kto sa dostane niekam, kde je príjemnejšie a či je tam skutočne príjemnejšie.
Tento článok je z knihy Poď si spomenúť.