Ale tiež je neuveriteľné, koľko je tam literatúry
Aktualizované: 28.2.19 - 16:24
Judith Schalansky v rámci jesennej erfurtskej úrody.
Rozprávkový „Zoznam niektorých strát“ Judith Schalansky má čo ponúknuť.
„Zoznam niektorých strát“ sa zjavne týka vecí, ktoré sa nedajú tak stratiť. Súčasťou podstaty zapamätania si toho, čo sa stratilo, je skutočnosť, že stále existujú stopy, stopy, slová, obrazy, užitočné zvyšky, zvyšky spomienok ostatných. Na stimuláciu pamäti alebo fantázie netreba veľa. Judith Schalansky, ktorej prakticky nič nechýba, neopomína spomenúť šťastie, že ľudia naopak nevedia, o čo sa vlastne prišlo. To, čo sa v skutočnosti stratilo, je nemerateľné. Ovplyvňuje nielen umenie a kultúru - ale aj ich - ovplyvňuje aj miliardy ľudí, ktorí žili pred nami, rovnako ako ovplyvní aj nás (Boni v spievaní „Csardasfürstin“ objasnil: „Dnes žijeme viac ako päťdesiat rokov ostatní ľudia ").
Ľudská bytosť si toho nie je vedomá - pretože si vždy pamätá len to, čo stratila a na čo si stále pamätá. Aj keď podľa Judith Schalanského existujú protichodné názory na to, čo je „desivejšie“: že všetko bude mať svoj koniec alebo „že žiadny nemôže byť“. Najmä preto, že rozpad je istý (rozpad, ktorý vás prinúti myslieť iba na koniec, ale ktorý sa môže stať problémom, nie na konci): „V zásade je každá vec vždy odpad, každá budova je vždy ruina a všetko nič nevytvára. ako deštrukcia, tak aj práca všetkých tých disciplín a inštitúcií, ktoré sa chvália ochranou dedičstva ľudstva. ““
„Adresár niektorých strát“ je úzka, tmavá, vrecková náhrobná kniha, ktorá má striktný rámec - každá kapitola obsahuje stránkový balík presne rovnakej dĺžky, takže s čiernymi medziľahlými stránkami vznikne nádherne vzorovaná kniha. Na čiernych medziľahlých stranách je každý obrázok zobrazený čiernou na čiernej. Knižná umelkyňa Judith Schalansky vie, ako na to, vydavateľstvo to zrealizovalo skvostne, stačí sa pri pohľade na ňu trochu usilovať. „Zoznam niektorých strát“ predpokladá, že všetko, čo je, môže byť alebo o čom sa myslí, že musí byť vyjadrené slovami.
Kapitoly začínajú presným alebo odhadovaným dátumom narodenia a úmrtia vybranej položky spolu s niekoľkými vysvetleniami, a to všetko pokiaľ je to možné a je potrebné určiť. Už tu a ešte viac potom Schalansky pristupuje k jej výberu tak dobre (ťažko merateľná práca, ktorá si musela vyžadovať), že jej čitatelia budú ohromení. Po tejto encyklopedickej časti slovníka nasleduje príbeh, esej alebo oboje.
So zajatým kaspickým tigrom sa pohybujeme smerom k ex-kozmopolitnému mestu Rím a smerom k aréne, kde týrané, vyčerpané a zmätené zviera nachádza iba svoje poľutovaniahodné, ale zabudnuté, ale zobrazené zakončenie ako zábavný úvod k bojom gladiátorov sa stáva.
Palast der Republik je mimochodom dejiskom smutného, ale nie obzvlášť aférneho príbehu z konca NDR. Aj nevšedné manželské šťastie, bežné ako svet okolo nás, sa môže navždy stratiť, ak nie je chránené a odhalené.
Kostra jednorožca Guerickeho je príležitosťou pre príbeh o veľkolepých nočných morách. Kostra jednorožca Guerickeho bola samozrejme falošná - ale falošná s originálnym narvalovým rohom - a originál sa tiež nezachoval, neskôr sa však predával v jednotlivých častiach a zmizol. Ani v nočných morách rozprávateľa sa už neobjavuje alebo je iba v tieni alebo v prášku. Schalansky umožňuje sebe i nám voľné a asociatívne spojenia, ale nie sú svojvoľné. V tomto prípade je súčasťou zložitosti pamätať si jednorožca nielen ako spoločníka ružovej módnej bábiky, ale aj ako ozajstného netvora.
V inom prípade je to ďaleko od strateného ranného filmu Friedricha Murnaua „Chlapec v modrom“ po Gretu Garbo, ktorá sa potuluje po Manhattane a neustále sa chvastá. Greta Garbo však bola jednou z mála (jedenásť, ako sa dočítate), ktorá poskytla Murnauovi posledný sprievod po jeho náhodnej smrti.
Obraz Caspara Davida Friedricha „Prístav Greifswald pri západe slnka“, ktorý bol upálený v Mníchove v roku 1931, má rozprávača - Schalansky sa narodil v Greifswalde v roku 1980 - pátra po ústí rieky, ktorá napája prístav (ktorej opakovane hrozí upchatie). Hľadanie sa ukazuje ako ťažké, ale Schalansky, tiež vydavateľ časopisu „Naturkunde“ v spoločnosti Matthes & Seitz, má slová (názvy zvierat, rastlín, farieb), ktoré popisujú prírodu okolo. Toto je tichý a rýchly text o tom, čo je teraz v tejto chvíli a v tomto ročnom období.
Spomedzi mnohých rozprávkových stretnutí s ponoreným ostrovom, so zrúcaninami, s básnikom Sapfó, ale aj s mimoriadne čudným Armandom Schulthessom v údolí Valle Onsernone v Ticine je najpodivnejšie stretnutie s C. A. Kinauom. Prvotný selenograf, konkrétne mesačný mapovač, sa v istom zmysle vytratil z histórie. Neskôr sa predpokladalo, že Kinau s iným krstným menom musí byť rovnaké, a ruku na srdce, to pre nikoho nebolo také dôležité. Judith Schalansky nám teraz povedala, že C. A. Kinau sa skutočne presunul na Mesiac. Z jednej vety do druhej. Literatúra to dokáže, ale zvonku je to prekvapenie. Na Mesiaci, uvádza C. A. Kinau, je najdôležitejšie, že nie je stimulujúci, ba ani pustý. Život na Mesiaci je príbehom dezilúzie.
Napriek všetkej svojej jazykovej virtuozite - kňučaniu božského proti adeptskej kontemplácii Sapfóových piesní - je „adresár niektorých strát“ krehký. Je to kvôli presnosti šetriacej slová Schalanského a naopak jej odmietaniu používať slová na doplnenie alebo preklenutie malých intelektuálnych miest.