Alecu Russo Oslobodenie Rómov
Celá rumunská tlač ocenila projekt jeho veľkosti pre lorda lorda za oslobodenie Rómov, veríme, že nás privedie k ďalším oslobodeniam, ktoré sú v našich zvykoch, aj keď pod iným menovaním. Emeritní publicisti, podľa svojich talentov, dali svoj hlas oceniť veľkosť tejto myšlienky, ktorá má svoje miesto popri prekrásnych zvykoch nielen krajiny Moldavska, ale ľudstva - hovoríme 1749-1844. Tieto zvyky sú nádherné, pretože prišli potichu a boli pripravené v srdci komunity, keď ich prijal zákon, ktorý ich mal zaviesť do praxe a vykonať skutok! Veľká pochvala vládcom, ktorí vedia, ako počuť srdce komunity v správnej chvíli, pretože jej veľkosť teraz počula.
Ale celé ľudské hnutie má zvrat v podobe medaily, obrat za slamou, tvrdia franšízanti. Otroctvo v našej krajine je zákonníkom a práva nezanikajú, nepredstierajú bez narušenia hmotných záujmov; mnohí v komunite, ktorí z celého srdca nazvali oslobodenie, menia svoj názor na straty, ktoré spôsobia.
Ak si úrad jeho veľkosti zostane na pamiatku brilantný, pretože sa dotkol srdca rumunského ľudu v Moldavsku, nie je treba chváliť ani zábudnutie hmotných záujmov, pretože srdce národov má nekonečné ašpirácie; ale vládcom je dané vyvážiť tieto túžby s pokáním každého jednotlivca. Pokiaľ je to možné, kancelária z roku 1166 z 28. novembra robí túto časť prchkosti muža a vyzýva všetkých krajanov k spolupráci.
O projekte oslobodenia sa čoskoro bude diskutovať a my sme polichotení, že hoci tento skutok národa nebude vyznaný s rovnakou veľkosťou národnej fyziognómie z roku 1749 v triisfetskom kostole, bude výsledok rovnaký. Niet pochýb o tom, že kompenzácia bude tiež schválená, ak by niektoré adresy zainteresovaných strán túto kompenzáciu neodpustili. Verejnosť je až do vyhlásenia zákona, ktorý budeme aj tak povinní dostávať, volaná svojou veľkosťou spolupracovať s vedou a názorom. Poznáme jej názor. A pokiaľ ide o vedu, zostáva ju navrhnúť, prediskutovať a rozšíriť tlač až do dňa rozhodnutia.
Aj keď je občan malý, je jeho povinnosťou k takýmto veciam prispievať svojím hlasom a predsudkami, a preto sa cítime povinní hovoriť a zamerať pozornosť verejnosti na kompenzáciu, aj keď je medzi občanmi nekonečne malá.
Verejné rozhodnutie, nech 7257 6. apríla nehovorí o kompenzácii. Môžeme však veriť, že nenasledovalo odškodnenie alebo odmena. Nie sú výsady dané bojarom N. Mavrocordato odmenou pre okolie. a nie je rodiskom scutelnicos, transformovaných v čase na iné povinnosti, spojené so zotročením obyvateľov. Mnoho vymenovaní v histórii je vymazaných, ale trvá roky a roky, kým sa následky niektorých inštitúcií úplne zničia. Scutelnicia už nie je možná a pod akýmkoľvek menom musí padnúť.
Sme za tento spôsob kompenzácie; malo by to výhodu vytvorenia verejného kreditu, cirkulácie nespochybniteľných a ľahko vyjednávateľných hodnôt, otvorenia nových možností v duchu špekulácií a priblíženia užších vzťahov a väzieb medzi krajinou a vládou ako v kancelárii. A s odpismi alebo bez nich sa rozumie, že dary prepustených musia slúžiť určenému príjmu. Pre amortizáciu bude myslený prebytok a prírastok nových generátorov a detí. Bez odpisov sa prírastok a prebytok dostane do pokladnice štátnej pokladnice, aby prispel na výdavky štátu.
Dôsledky sú zrejmé pre tých, ktorí sa venujú ekonomickým záležitostiam. A dnešní majitelia si môžu vyrobiť svoj vlastný tovar, túto ľudskú komoditu predstavovanú hodnotami štátu alebo štátnej pokladnice. Rozvážnosť vládcu bude v jeho múdrosti vyvážiť cenu kompenzácie ako kapitál alebo príjem. Veríme, že tento princíp zavedený v krajine uľahčí ďalšie veľké veci, ktoré možno vidieť v politike.
Ak dnes poskytneme tlačovú diskusiu o tom, ako kompenzovať, považujeme to za verejnoprospešné a mali by sme sa snažiť pracovať na všetkej našej finančnej múdrosti, aby sme vniesli svetlo do tejto veci a prenikli vystrašeným spôsobom, že im nie je odobraté právo, ale zmenené na iná vlastnosť, ktorá nebude vyžadovať jedlo, oblečenie, zodpovednosť za premýšľanie a starostlivosť o to, aby ju bolo možné zhromaždiť z ciest v putách, keď utečie niekedy poháňaná bitím, mukami a často hlasom slobody, ktorý kričí nad jej hanbou a degradáciou. a naša nespravodlivosť.
Keď sa zrodia veci vodcovstva, z tých, ktoré vedú k vysídleniu do ekonomických pravidiel krajiny, je úlohou tlače prebudiť verejnosť a presvedčiť ju o výhodách, ktoré sa jej poskytujú, oproti iným výhodám, ktoré z nej plynú. Novinári majú zvyčajne túto misiu, najmä v nevzdelaných krajinách, kde sú zvyky a práva založené na sekulárnych osadách, ktoré nezapadajú do nových osídlení ľudstva a kresťanstva. V takýchto prípadoch je tlačou nielen povinnosť osvietiť, diskutovať, ale aj poradiť, posilniť a odhaliť tú iskru ľudskej duše, ktorá ju vyzýva k veľkým činom a obetiam, a hovorí sa štedrosť. Všetci, ktorí píšu, to nechápu a vydávajú sa za moralistov zavrčania, sentimentálnych pokukovaní, namiesto toho, aby povzbudzovali k obetavosti a dokazovali použitie obracania. V slávnej kontroverzii zosnulého Literárne Rumunsko Mihail Kogălniceanu predvídal zlých moralistov v otázkach financií a bohatstva.
Sme z tej školy, ktorá hovorí vládcom, keď dôjde k transformáciám: nadobudnuté práva majú svoju relatívnu svätosť a v rovnováhe presídlení sa musia hádzať ďalšie práva: tie, ktoré nepoškodzujú ani existenciu krajín, ani osobnú hodnotu človeka.
Nosiť morálku iba na princípe otroctva by bolo skôr rétorikou, v tých tisíckach doterajších kurzov, fráz, logiky, cítenia, všetko krajších ako naše frázy, pocity a logika, ale najmä pokarhanie bývalých spravodlivých otroctva je viac ako márne pokarhanie, je to reflexia vášní individuálnej tvrdohlavosti a oslabuje verejný ťah.
Neschopnosť bábok nás nesmie odvrátiť od vážnej diskusie o hmotných záujmoch a presvedčiť nás, že premena otroctva na peniaze je pre spravodlivých rozumnejším prínosom ako otroctvo.
Zoberme si podmienky predaja cigánov na 15 rokov. Dokážu nám, že chýbala dôvera v ich nákup a že obchodníci sa zo dňa na deň sťahovali. Predaj bol na malé duše, a na rozdiel od boo článku v dnešnej dobe, kupujúci nie sú vlastníkmi tisícov a stoviek Rómov. Čím je nehnuteľnosť menšia, tým je viac využívaná; a veľa a nevhodné použitie malo málo cigánskych majiteľov. Keby malo byť niekedy vyprovokované súdne vyšetrovanie a vyšetrovanie minulého osudu životov osloboditeľov, tieto dva ekonomické fakty by sa dali ľahko dokázať.
Závažné presvedčenie o predaji Rómov nás privádza k ďalšiemu presvedčeniu, a to, že majitelia Rómov mali kapitál, ktorý im nedával všetky úroky, ktoré dávajú peniaze, kapitál, ktorý sa ťažko premieňa. Veľká časť cikánov boyar neplatila žiadne dajdie, niektorí nie sú schopní obrábať pôdu, pretože salahori sú zriedka videní a záhradník často neplatil za ich stravu a starostlivosť.
Dnes môžeme zhrnúť projekt, ktorý je predmetom rozhodnutia:
8 a 4 žltnú dušu ohnísk a laikov bez rozdielu veku a pohlavia; odstránia sa iba neochotní.
A spôsob kompenzácie končí v nasledujúcich piatich článkoch:
1. Povinnosti kompenzácie sú nominálne.
2. Budú rozdelené do dvoch sérií podľa ich hodnoty. Séria a bude od 200 do 900 lei a b 1 000 lei.
3. Dostanú sa za podmienok, ktoré budú znamenať vymenovanie registra verejný dlh, v poradí číslovania.
4. Veritelia štátu dostanú toľko záväzkov, koľko by mali na pokrytie dlžnej sumy štátu, a budú zaregistrovaní v registri o počte záväzkov, ktoré dostanú.
5. Na získanie percentuálnych podielov predložia štátni veritelia záväzky na konci každého roka a okrem platby za potvrdenie o prijatí percentuálnych podielov na konci záväzkov vydajú podľa ich stupnice aj potvrdenie o prijatí.
Návrh zákona sa riadi príkladom iných štátov:
Exoflexia záväzkov (hláv a záujmov) hlasom osudov, ako to vyplýva z dlhov parížskej Eforie, to znamená, že od termínu na termín sú záväzky podľa ich číslovania čerpané exoflexiou. Tí, ktorí nevyjdú, sa odkladajú na druhý brod a z brodu na brod sa podľa možností poskytnutých úveru v stanovenom čase všetky povinnosti zrušia.
Fungovanie kompenzácie je nasledovné: napríklad pán S. má sto prvotriednych cigánskych duší, teda tie, ktoré majú 3 žlté, a sto štyri žlté, zaslúži si 1 200 žltých všade, alebo 44 400 v trhovom lei. . Za túto sumu štát vydá pánovi S. toľko kusov (pečatí) po 1 000 lei a 900 lei a 200 lei, pretože pokryjú celú sumu 44 400 lei, vypočítanú počas trvania trhu; a všetky kúsky majú 10-percentný úrok. Napríklad pri druhom žrebovaní čísla, ktoré sa nezískali pri prvom žrebovaní, súťažia s očíslovanými dlhopismi 2. V iných krajinách sa dlhopisy nerobia iba z kapitálu, ale iba z príjmu, ktorý predstavuje kapitál; ale v krajine vystrašených záväzkov bude zahŕňať aj vyrieknutie kapitálu, pre zvyšok ducha stále nepochopiteľného pre tieto operácie.
Čo takto získava krajina a čo oprávnené. Krajina získava, že bez toho, aby mala poklady vo svojej mene, nemusí znásobovať kancelárie alebo si zbytočne požičiavať milióny, ktoré milióny opäť musia ísť tam, odkiaľ prišli, a to dokonca so zvýšením záujmu. . Krajina vyhráva, pretože nás učí dôverovať si a môže pripraviť prostriedky na všetky veľké zlepšenia, ktoré očakávame; krajina zvíťazí, že budeme mať hrdosť na svoje skutky a hrdosť na udržanie dôveryhodnosti, ktorú si sami dávame, a zhromaždíme okolo seba živšie väzby.
Strácajú však majitelia niečo? Vidíme, že rozhodnutá cena je veľmi významná cena a nenachádza sa ani v transakciách uskutočňovaných dobrovoľne. Ak by sa myšlienka straty mohla dostať niekam, bolo by to len to, že peniaze sa nepočítajú raz. Táto myšlienka má pravdu podľa občianskeho zákonníka, ale právo občianskeho zákonníka musí pred zákonom ľudstva a verejného života oslabiť; lebo národy zhromaždené v štátoch majú právo ich meniť, keď to bude potrebné. Morálna sila davov niekedy ruší moc konkrétneho práva nakladať s vecou podľa ľubovôle. právo známe z judikatúry „užívateľ a zneužívateľ“, jus utendi et abutendi.
V súkromnom živote sú však transakcie dlhodobou transakciou as čas od času s platobnými podmienkami. Neexistujú záznamy, ktoré by poskytovali pôžičky na päť, šesť a desať rokov a splácali kapitál a ich úroky z brodov do brodov.?
Tieto záznamy neprejdú z ruky do ruky a ich zľavy nejdú hore a dole podľa potrieb strán? Predá sa 8 000 žltých v štátnych dlhopisoch, rovnako ako všetky hriechy a starý tovar predaný na trhu, najmä keď záložné práva a súkromné cenné papiere vedú k rozšíreniu, súdnym sporom; a záväzky štátu sa budú považovať za peniaze pripravené, o to ľahšie, že sú malé a môžu ľahko vstupovať do všetkých transakcií.