Andrei Mocuța o Adrianovi Alui Gheorghe, „Umeleckej komunite“ v „Arca“, č.

básnik, prozátor, traducДѓtor, Arad
Adriánove gratulácie

Jeho nedávny zväzok textov The Artistic Community [1], navrhuje cestu všetkými druhmi umeleckého prejavu a transformuje ich do poézie. Destiluje ich ako alchymista, kvapku po kvapke. Z jeho odpovede na literárne otázky „Aká dobrá je teraz literárna kritika“ sa stáva rozsiahla báseň s názvom Komédia literatúry. Reloaded, utópia, v ktorej autori v kancelárii na ochranu čitateľov berú svoje literárne produkty pod kontrolu. Počnúc poslednými želaniami väzňov po smrti v Texase píše Adrian Alui Gheorghe poéziu z publicistiky. Neovereným sa nevyhýbajú ani prózy, posledný diel zväzku The Black Obsidian, ktorý je fragmentom obnoveným a nanovo interpretovaným zo zbierky príbehov Zugzwang alebo The One-Way Street (Polirom, 2018).
Sme tiež svedkami krátkych scén z divadelných hier, ako je napríklad ľudská komédia Trochu dramatické premietanie, v ktorom
„Básnik bol šašek kráľa/ale kráľ bol šašek básnika/keďže šašek bol básnikom kráľa/ale kráľ bol básnikom šaša“.
Celý vesmír sa teda trasie a buráca lyrikou, kde sa aj z toho najnevýznamnejšieho gesta a naj banálnejšej retorty stáva poézia. Autor umiestňuje toto varovanie od začiatku zväzku do básne Umelecké spoločenstvo z prvého cyklu Šťastie:
„Je to dom plný básní./Báseň otca, báseň matky, báseň pre deti./Básne sú zavesené na stenách ./ Na stole báseň čaká kúsok básne/báseň krajčírka, ktorá ju rozdelí na kúsky básne/ktoré budú navleč báseň na báseň/ktorá sa brutálne zatlačí na dno/rúra na báseň/Báseň ocka je uviaznutá v básničkovom kresle/Číta básne z novín./Na nose má báseň na okuliare/vyzerá ako nepoužívaná slamka./Dieťa básne zlomilo báseň a teraz/zhromažďuje črepy:/bohužiaľ, nehádžte poéziu do umývadla/pretože kanál básne je upchatý,/plače matičná báseň .// Zaklopte na dvere básne:/(„Iba do utorka, povedal môj otec!“)/Matka básne omotá okolo seba dve básne/pohladí ho po pokožke hlavy/(aký skvelý si sa stal!)/A zrazu dojatý pokušením umenia/v našej malej komunite/jej hovorí tichým hlasom:/jedna z básní, ktoré si môžete nechať, a/je náš malý príspevok k/pocit márnosti, ktorý nás spája. “
Jeho vízia smrti je v skutočnosti hravo kľúčová, triumf života, známka toho, že básnik vo veku 60 rokov ešte nemyslel na starobu:
„Mnoho mojich priateľov zomrelo./Aj keď zomreli, niektorí naďalej žijú ./ Paradoxný je život, paradoxná je smrť ./ Niektorí ma stále niekedy volajú, aj keď sú mŕtvi./Iní Nevolajú ma, hoci sa zdajú byť nažive./Život mŕtvych je plný hlúpostí,/smrť živých je výpoveďou pre tých, ktorí žijú/na púšti. Jeden z mŕtvych mi volal/aby mi vysvetlil, že si v živote zvykol na smrť /, že ma nenávidel, že som zostal nažive./Zavesím, zatiahnem oponu. “ (Blues)
Podobný príklad možno nájsť v najkratšej básni v knihe, ale s najdlhším titulom, ktorý je trochu prirodzený, pretože čakanie a príprava sú dlhšie ako konfrontácia - Dnes som videl miesto, kde bude môj hrob, z cintorína Eternitatea v Piatra NeamИ ›, ktorý som dostal zadarmo v dôsledku skutočnosti, že som čestným občanom mesta:
„Môj hrob je prázdny./ Už som vstal dávno.“
Druhý cyklus knihy, vlastne jediná a rozsiahla báseň - Svätý, mi pripomína ruský film Ostrov (2006, r. Pavel Lunghin). Rovnako ako otec Anatolia, ktorého skvelo stvárnil herec Piotr Mamonov, aj Svätý Adrian Alui Gheorghe sa javí ako postava prameniaca z bohatstva ruského literárneho realizmu. Ani zďaleka nie tak veľkolepí a v správaní obaja žijú v rytme svojich vlastných dychov, takže čokoľvek, čo pretne ich cestu, je dôvodom na pokánie. Berú na seba úlohu kresťanského Sizyfa, celá ich činnosť sa obmedzuje na naloženie uhlia fúrikom na drevenej podlahe. Metafora mnícha, ktorý pohybuje horou z jedného miesta na druhé:
„Z pustovne Pocrov sa na jesenný večer/utiekol svätý pred ikonou./Skutok bol popísaný vo viacerých novinách,/svet chytila náhoda,/dokonca na internete je aj film, ktorý ukazuje/kúsok opustené drevo./Čo by ho prinútilo opustiť auru a voňavé teplo,/aké pokušenie ho lákalo, ťažko povedať,/zhora, zhora, na neho sa začudovane pozrel/i Ježiša .// Ach, aký široký je to svet, povedal Svätý/ohromený/nad tým, ako sa cesty navzájom spájajú/do nekonečna,/akoby jeden človek kvapkal do druhého,/akoby strom kvapkal do iného, / akoby voda by stiekla do iného/ako víno rozštiepené z jedného pera na druhý,/ako krv z jedného tela do druhého,/je to nápoj života,/je to sopka, ktorá sa chce obliecť › Som všetko, čo mám/so smrteľnou láskou,/je ako more, ktoré je obsiahnuté v inom mori,/v inom mori,/v inom mori/(...) ” .
Tretia časť, Mc´ poetry, sa zameriava na konzumnú literatúru a všetky druhy pseudo-umenia Made in China, tak nejako v poznámke textov Romula Bucura z básní rýchleho občerstvenia. Do tejto časti by sa to hodilo a jeho bulimická postava zo Zugzwangu v Ostape, ktorá sa narodila jesť, a cucla matkin prsník, kým ho úplne neprehltla. Okrem humoru, hry a irónie zvyšuje básnik na hodine chudnutia poplach:
„Musíme schudnúť./Musíme schudnúť./Madame de Récamier schudla sedemsto kilogramov/za dve storočia,/Madame de Pompadour schudla dve tony/počúvať filozofie Voltaira/ležať na železnej posteli ///je to iba spôsob jedenia zapálených svetlušiek/z listov podbeľa/v augustových nociach:/takto schudla grófka de Noailles/jedenásť a pol kilogramu za noc .// (...)/Žijeme vo svete, ktorý žije vo svete v tuku/Američania sú veľmi tuční/A Japonci sú veľmi tuční/Číňan bol taký tučný, že krajina blízko/jeho dom sa nakláňala k Južnej Kórei/(...) “ .
Ak by som mal zhrnúť hlasitosť na absolútne minimum slov, porovnal by som to s vpádom do vesmíru okamihu. Nakoniec spokojný s rozmanitým tanierom jedál a pochúťok, ktoré ochutnávame, musíme iba oceniť recept a požiadať o platobný lístok:
„Čašník:/Takže čo som mal?/Štyria malí, pivo,/káva s dušou/žemľa/dva pousmiatie/spolu: dvestotridsaťdva/Lei?/Nie, krokodíl .// Dávam mu tristo zelených .// Olupuje sa po vetvičkách,/Vytiahne niekoľko kvitnúcich konárov, nejaké teplé púčiky .// Zvyšok si nechá, hovorím mu./Áno? MulИ> ďakujem. “
[1] Adrian Alui Gheorghe, umelecké spoločenstvo, vydavateľstvo Junimea, zbierka Cantos, Iasi, 2020, 175 s.