Barbar, zabil si Židov v Odese, ahoj
25 tis. pár tisíc, aby sme boli presní.
my, v boji za civilizáciu, ako im hovoríš, sme stratili takmer milión kostí od Stalingradu po Tatry. všetci boli vedení do vojny, z ktorej sme museli iba prehrať.
a tak sa rumunský vojak, ktorý sa dostal blízko arkády, dostal na front so sľubom, že oslobodí rumunskú zem, že to bude až po Dnester, ocitol sa postreleným po lakte šišky, vyhodený do vzduchu v Odese, zamrznutý pri bránach Stalingradu.
mnohí z nich skončili na Sibíri a zomreli od hladu v ruských táboroch.
potom, len tak, zmlátime Nemcov, osloboďme sa. mŕtvi cez Karpaty, pred bránami Budapešti alebo cez hory Česko-Slovenska.
vrátil sa domov, ktorý sa vrátil, zistí, že nimi bude. kolchoz, na vlastnom pozemku.
niekto vyššie napísal úplne krásne o našich starých rodičoch, z ktorých sa stalo krmivo pre delá.
V malom meste v Prahovej po prevrate postavil starosta PSD, fesenista, pamätník na pamiatku miestnych hrdinov, ktorí padli v druhej svetovej vojne. s mnohými menami. Stovky.
iba by ich bolo oveľa viac, keby sa hovorilo o tých, ktorí padli na východnom fronte. medzi nimi brat mojej matky, spadnutý na lakte don.
Boh im odpusť !
o tom som si ešte dal hlavu medzi plecia.
taký som bol. ieducati. a stále sme.
aj cez takéto filmy.
„Dal by ti dôstojník pištoľ do ruky a nariadil by ti, možno aj pod hrozbou smrti, aby ste zastrelili civilistu?“
Dobre, presvedčil si nás, že sme barbarský ľud.
Kto prodestuje?
Kto musí z tejto viery získať alebo stratiť, aké sú bezprostredné dôsledky a perspektíva?
1. My, Rumuni, ktorí sme si mysleli, že sme jemní a mioritní, sme zistili, že v skutočnosti máme dravé gény. Aha!
2. Ostatní, ak by boli presvedčení o latentnej krutosti Rumunov, by bežali čo najďalej.
Avšak film nemôže mať na zreteli odhodlanie menšín opustiť Rumunsko. Pravdepodobne ide o presvedčenie menšín, že nie je dobré, aby sa územia stratené Rumunskom opäť stali rumunskými.
A vo všetkých kampaniach zameraných na očierňovanie Rumunov existuje ďalší záujem: obnova ich vlastných menšín, ktoré sa začali považovať za 100% Rumunov, a zabudnúť alebo sa zrieknuť svojich čoraz krehkejších koreňov.
A možno aj veľa cenzúry
Dúfam, že ste s nimi pri tejto príležitosti hovorili o sovietskom ultimáte z júna 1940. A o tisícoch rumunských vojakov, ktorí sa v tom čase nevrátili domov, hoci Rumunsko nebolo s nikým vo vojne.
Deti vďačia za to, aby to vedeli.
Židia neklamú. ani na získanie ekonomických a politických výhod. nikdy.
A videl, že plyn je akýsi vonkajší vyhladzovací tábor.
Čo hovorí kongresová knižnica o tom, čo sa tam skutočne deje, vrátane morskej blokády?
Film režiséra Neica Nimeniho Parsiva s hercami dvoch levov hladnými v hrdle, bez dôstojnosti a bez skutočnej historickej kultúry. Mizerná karikatúra, v ktorej sa rozprávajú lži, a Rumunská akadémia plná senilných bossov pod vedením Bývalý ochrankár s historickými pretvárkami mlčí ako obvykle.
Dejiny môžu byť chvíľu fascinované, potom pravda vypláva na povrch.
„Redakcia americkej publikácie Židovská telegrafická agentúra nám poslala výnimočný dokument, ktorý znovu otvára prípad„ pogromu z Iasi “. Reč je o denníku Bulletin denných správ z 24. augusta 1959, v ktorom sú správy, že - vláda Západné Nemecko preberá zodpovednosť za Iasi Pogrom a zaväzuje sa, že vyplatí odškodné rodinám zabitých Židov. ““
http://www.cunoastelumea.ro/institutul-elie-wiesel-lovit-in-moalele-capului-de-un-ziar-evreiesc-din-sua-care-spune-ca-pentru-pogromul-de-la- Iasi prevzali zodpovednosť Nemci v roku 1959 /
„“ V tej istej štúdii s názvom „Situácia Židov v Rumunsku na pozadí Európy, ktorú ovládli alebo ovládli nacisti“, robí Dr. Israel Gutman z Izraela tento záver:
„Ak považujeme Stalingrad za rozhodujúcu udalosť v dejinách druhej svetovej vojny, okamihu, ktorý predstavuje začiatok konca nacistickej vlády v Európe, potom odmietnutie rumunskej vlády vzdať sa svojich Židov možno považovať za jeden z veľkých prejavov odporu v Európe, v čase, keď bolo Nemecko na vrchole svojej moci „[…].
Oliver Lustig http://www.cunoastelumea.ro/dr-israel-gutman-israel-refuzul-guvernului-antonescu-de-a-si-preda-evreii-poate-fi-considerat-unul-din-marile-acte- vytrvalosť európy /
kožené pásy, natiahnuté na kolese, drvené, plynované .
No, to nie je nič iné ako to, čo by utrpel od partizánskych komunistov, keby odhalil skutočných páchateľov.
áno, drahý, represálie červenej armády a partizánov boli pravdivé. holokaust pt. civilné obyvateľstvo. a boli ich vlastné, z národa.
preto sa báli viac ako Rimania a dokonca aj Nemci.
báli sa viac Stalinových represálií, čo by celé mesto utrpelo, keby im dali do krku skutočných páchateľov.
takže ľahko unikli.
na waco, tx, nebol vojnový čas. bol to čas mieru, demokratickej vlády veľkého zvlhčovača cigár. je to pravda nie tisíce, ale takmer sto. spolu. medzi štyrmi stenami.
nikto nenakrútil film.
ako nikto nehovorí o zhromažďovaní v Amerike japonských prisťahovalcov a ich posielaní do táborov až do konca vojny.
intenzívne sa hovorí o deportáciách cez Dnester.
mimochodom, za Odesu a ďalšie vojnové zločiny boli súdení a popravení ion antonescu, mihai antonescu a niektorí z jeho spolupracovníkov.
Dúfam, že nezabudli povedať vo filme, na záver.
o nikolski a pitesti, o alexadndru draghici, ana pauker, vasile luca, o zločinoch komunistov, o tisícoch roľníkov mučených a zabitých pri kolektivizácii, o rákosí v delte, o prieplavu, o priehrade Dunaj a o zadržaných pochovaných v priehrade . povedzme pár odvážnych, o tvr, o polnoci. nepočuť deti.
alebo o odboji v horách, od počiatkov komunizmu, o. zabitý na námestiach mesta, ponechaný úmyselne, na vystrašenie obyvateľstva, s dokladmi, že sú nepriateľmi ľudí utekajúcich zo sprievodu.
toto všetko nebolo.
boli zverstvá spáchané armádnymi jednotkami a všetci sme vinní.