Čo je iné, je tentoraz ramadán v časoch Korony

Hlavný obsah

Ramadán sa začal 23. apríla. Vo svätom mesiaci je viac ako 1,6 miliardy veriacich na celom svete povolaných k pôstu od východu do západu slnka. Mesiac pôstu charakterizuje vnútorná kontemplácia, ale aj spoločenstvo. Prelomenie pôstu sa každý večer oslavuje s rodinou a priateľmi. V časoch koronovej pandémie bude veľa iného.

„Čistenie srdca a duše“ je to, čo moslimovia v Ramadáne chcú. Mesiac pôstu, ktorý sa začína 23. apríla tohto roku, je pre veriacich jedným z piatich pilierov islamu. Tento čas by mal byť formovaný vnútorným rozjímaním, ale aj pocitom komunity. Každý večer mnohí oslavujú prelomenie pôstu v mešitách, navštevujú príbuzných alebo sa stretávajú s priateľmi. Tento rok nebude možné nič z toho.

Nová sekcia

Myšlienky na ramadán

Náboženstvo a kostol Št 23.04. 2020 10:00 am 02:46 min

Odkaz na video

Práva: MITTELDEUTSCHER RUNDFUNK

Nová sekcia

Pôstny mesiac „Chýba mi modlitba v mešite“ - ramadán v časoch Corony

„Chýba mi modlitba v mešite“ - ramadán v časoch Corona v Sasku-Anhaltsku

Mešity zatvorené: „Náboženská a občianska zodpovednosť“

Predseda Ústrednej rady moslimov v Nemecku Aiman Mazyek naliehavo apeluje: „Je pre nás ťažké udržať mešity zatvorené vo svätom mesiaci ramadánu, preto je v súčasnej fáze našou náboženskou a občianskou zodpovednosťou. . “

Nielen v Nemecku, ale po celom svete existujú výzvy, aby ste zostali doma. Veľký muftí šejk Mohammed Husajn nedávno vydal varovanie pre palestínskych moslimov. Podľa neho je znovuotvorenie zatvorených mešít v Jeruzaleme, na Západnom brehu Jordánu a v pásme Gazy spojené s ukončením koronskej krízy. Saudská Arábia tiež oznámila, že zastaví verejné modlitby ramadánu. Skutočnosť, že sa dokonca odporúčalo preventívne zastaviť plánovanie púte do Mekky, hadždž, bola „bleskom“, hovorí Mazyeck. Odhaduje, že postihnutých je 15 000 veriacich v Nemecku.

„Novinka v islamských dejinách“

To všetko je „úplná novinka v islamských dejinách“, hovorí Zekeriya Altug, riaditeľ Ditibu, najväčšieho nemeckého združenia mešít. Pre mnohých moslimov je ramadán bez komunity ťažko predstaviteľný: „Potrebujeme úplne nové formáty.“ Rovnako ako cirkvi, aj moslimské komunity prekrývajú zákaz zhromaždení v súvislosti s korunou, najmä priamym prenosom. Podľa Altuga takto sleduje piatkové modlitby z centrálnej mešity Ditib v Kolíne okolo 100 000 ľudí. Medzitým Koordinačná rada moslimov (KRM) zaslala ARD, ZDF a Deutschlandfunk žiadosť o vysielanie moslimských programov v budúcnosti. Máte prvé pozitívne ohlasy a ste v diskusii, hovorí Altug, ktorý pôsobí aj ako hovorca KRM.

Islamskí teológovia, ako aj protestantskí alebo katolícki farári zdôrazňujú, že virtuálna účasť nemôže nahradiť komunitnú modlitbu. Daniel Abdin z hamburskej mešity Al-Nour hovorí, že veľa veriacich tiež vynechalo pitie čaju po modlitbách alebo účasti na islamských kurzoch. Mešity napokon slúžili aj ako miesta stretnutí. O to dôležitejšie je, aby bol imám zastihnuteľný telefonicky kvôli pastoračným otázkam. Jeho komunita pripravuje pre ramadán špeciálnu ponuku: Pod heslom „Iftar to go“ sú sociálne znevýhodnení ľudia privedení domov s teplým jedlom, ovocím a nápojom, aby prelomili pôst. Pre Altuga znamená hovor muezzín tiež dôležitý signál a znak solidarity. To by nemalo byť nespochybniteľné po tom, čo výzva na modlitbu pred berlínskou mešitou začiatkom apríla viedla k davu.

Duchovné a finančné utrpenie

Moslimské komunity sa v časoch koruny musia báť nielen duchovných, ale aj finančných strát. Ramadán je tradične časom rozdávania a rozdávania, vysvetľuje Mazyek. Napríklad finančné prostriedky na stavebné projekty sa často získavajú rýchlejšie. Skutočnosť, že pietne miesta sú v súčasnosti úplne zatvorené, môže dokonca znamenať koniec mnohých mešít. Niektorí už požiadali o pomoc online. Vzhľadom na veľké hospodárske ťažkosti, ktoré zákaz znamená, ocenil štátny tajomník Markus Kerber záväzok moslimských komunít.

Úvahy o jadre ramadánu

Niektorí islamskí vedci však pochybujú, že čas karantény je bezprecedentný štát. Odvolávajú sa na tradičné vyhlásenia proroka Mohameda, podľa ktorých by sa ľudia nemali miešať, keď sa krajinou šíria epidémie. Na zaručenie integrity zdravia sa zhoduje s vierou. Nawab Osman odporúča vidieť príležitosť v kríze a zamyslieť sa nad jadrom ramadánu. Odborník na islamské spoločnosti v juhovýchodnej Ázii zdôrazňuje, že jeho skutočný význam spočíva v sebaovládaní, v jednoduchosti a v prekonávaní výziev, „ktorým musia ľudia s menej majetnými situáciami čeliť každý deň“. V nedávnej minulosti sa táto správa pri prelomení pôstu občas stratila z dohľadu. Často sa stal sviatkom obžerstva, ako napríklad Vianoce alebo Veľká noc pre kresťanov.

Kľúčové slovo: ramadán

Mesiac pôstu sa tento mesiac začína 23. alebo 24. apríla objavením sa kosáka Nového mesiaca. Moslimský kalendár sa počíta inak ako kresťanský gregorián a vychádza z Mesiaca. Preto sa načasovanie mení. Pre moslimov je pôst, ktorý sa koná v deviatom mesiaci islamského lunárneho roka, jedným z piatich pilierov ich náboženstva - popri púti do Mekky, denných modlitebných časoch, vyznávaní viery v Alaha ako jediného Boha a daroch. Starí a chorí, deti, tehotné ženy a cestujúci, ako aj vojaci vo vojne sú oslobodení od pôstu. Môžete dobehnúť rýchlo. Vrcholom je „Lailat al Qadr“, „noc odhodlania“, v ktorej boli podľa tradície prorokovi Mohamedovi po prvýkrát zjavené verše o Koráne. Mnoho moslimov sa potom celú noc modlí v nádeji na odpustenie svojich hriechov. Po konci ramadánu, tento rok 23. mája, nasleduje trojdňový festival prelomenia pôstu v arabčine „Id al Fitr“.

Mesiac dobrých skutkov

Traduje sa, že Korán bol odhalený v ramadáne. Preto je tento mesiac všetko o kontemplácii, spoločenskom nasadení a osobnej očiste. Ramadán je preto aj mesiacom dobrých skutkov. V centre pozornosti je ľudskosť a zmierenie. Veriaci platia zlú daň Zakat a podporujú ľudí v núdzi.

Pravidlá v ramadáne: lem alebo „očista srdca a duše“

Od úsvitu do západu slnka zostávajú poháre a taniere prázdne. V závislosti od islamského kalendára môže pôstny deň trvať 8 až 19 hodín. Pôst v ramadáne znamená: Radikálne sa zrieknuť nielen jedla a pitia. Mali by ste hovoriť iba o minimálnej miere, nepoužívať parfumy, nefajčiť - mali by ste sa vzdať luxusu a sexu. Slovo „pôst“ pochádza z hebrejčiny a znamená: pokloniť sa duši. V arabčine pôst znamená: „lem“ - znamená to očistenie srdca a duše, vytvorenie priestoru pre vieru a myslenie ľudí, ktorým sa nedarí. Pre moslimov je prerušenie pôstu, rovnako ako slnka na Mesiac, súčasťou pôstu. Ľudia sa stretávajú: spoločne sa modlia, jedia, pijú, smejú sa, rozprávajú sa - stihnú všetko, bez čoho sa počas dňa zaobišli. Nič z toho nebude možné v tejto podobe v čase pandémie koróny 2020.