Čo robiť na pohrebe Pravoslávny kalendár, Viery, povery, tradície Sloboda pre ženy

Myslíte si, že viete všetko, ale mýlite sa. Nie je to totiž rituál vo fanúšikoch tradícií, ku ktorému by sa lepšie hodilo príslovie „Koľko chát je toľko zvykov“, ako je to na rumunskom pohrebe. A aj tak.

Tvrdíme, že sme veriaci, chodíme do kostola, modlíme sa. Nemáme však oči ani uši pre to, čo hovoria sväté knihy. Aj odlúčenie od blízkych sa tak stalo príležitosťou pre rúhanie bez spojenia s cirkevným učením. Všetci sme dlžní k smrti a zatiaľ sa nedokázalo, že posledný súd môže alebo nemusí byť ovplyvnený pompéznosťou pohrebu, hodnotou vecí alebo množstvom jedla rozdávaného almužnou.

Kňaz vie!

Zvyšok je nadbytočný

Vkladanie peňazí na hrudník zosnulého, lepenie mincí na voskový kríž, plnenie vreciek zosnulého rôznymi predmetmi, zdobenie šperkov sú pohanské zvyky, ktoré nemajú nič spoločné s vierou. Ježiš bol zabalený do rubáša a je to. Zvyky Božieho súdu sa neplatia peniazmi, ale dobrými skutkami vykonanými v živote. Kňaz, speváci a prítomní v kostole sú povinní dostávať zapálené sviečky, sprevádzané alebo nie vreckovkami alebo uterákmi. Môžete tiež ponúknuť rožky a jablká pre dušu zosnulého. Klietka a víno, rovnako ako špeciálne kotúče, nazývané „hlavy“, sú nevyhnutné. V kostolnom poriadku nie je nič o takzvaných „mostoch“ alebo „mostoch“, ktoré pozostávajú z uterákov, vankúšov, prikrývok a iných, ani z ich počtu, hoci ich kňazi prijímajú v rituáloch. Ani rozdávanie almužny nad jamou nenájde náboženské vysvetlenie. Zvyk rozbíjať pohár, keď sú mŕtvi vynášaní z domu, je iba povera. Pohreby preto nemusia byť drahé. A ak niekto skutočne chce urobiť almužnu, pre dobro zosnulého by bolo najlepšie ponúknuť oblečenie a jedlo vyskúšaným ľuďom, či už z azylových domov, nemocníc, sirôt alebo z kohokoľvek v núdzi.

---