Ďaleko od Moskvy - trochu iná stredná trieda L; ďalšie analýzy
Vlani na jar, na jar protestov, sa veľa lámalo hlavou nad tým, či „duch“ už nebol z fľaše a či ho tam Kremeľ dostane trikmi a vyhrážkami. Rozsudky sú dnes rôzne. U niektorých má Putin opäť pevnú kontrolu. Pre ostatných je prerušovaný pokoj iba jeden pred ďalšou búrkou. Inklinujem, ťažko uhádnuť, k druhému. Najdôležitejšou otázkou preto nie je, či v krajine čoskoro opäť nepokoj bude, ale ako a kde, kto bude nositeľom možných zmien a ako si predstavuje svoj budúci svet.
Kým sa však k tomu dostanem, musím sa v krátkosti vrátiť k protestom zimy 2011/2012. Tieto protesty spôsobili, že politika (aspoň čiastočne) je v Rusku opäť verejnou otázkou. Proti Kremľu Vladimira Putina už boli protesty aj predtým. Všetky ale zostali obmedzené, od protestov dôchodcov proti takzvanej premene štátnych dávok na hotovostné platby začiatkom roku 2005, cez protesty „31“ proti obmedzovaniu slobody zhromažďovania od roku 2009 po protesty, ktoré blikali lokálne a občas na Ďalekom východe, v r. Kaliningrad alebo proti „príliš veľa cudzincom“. Žiadny z nich nemal priame účinky na politický systém a jeho legitimitu (mechanizmy). Zima 2011/2012 bola iná. Viedlo to k značným posunom, ktoré sú v tomto okamihu vždy problémom.
Ak je však džin mimo fľaše, potom je mimo fľaše pre všetkých. Musím priznať, že v tomto blogu som sa, až na pár výnimiek, zaoberal časťou môjho protestu proti Putinovi: emancipačným protestom začínajúcej (veľkej) mestskej, vzdelanej a ekonomicky dobre zásobenej strednej triedy, ktorá požaduje väčšiu demokratickú účasť, väčšiu slobodu a otvorenejšiu spoločnosť (vnútorne aj navonok). Protest má ale aj inú, takpovediac temnú stránku, ktorá sa najviditeľnejšie odráža v xenofóbnych protestoch, ktoré vzplanú znova a znova. Nesú ho ľudia v dosť neistých životných situáciách, aj keď táto neistota má predovšetkým sociálny charakter, ale nie je zanedbateľne formovaná skúsenosťami úpadku a obavami z úpadku, individuálnymi skúsenosťami a obavami z úpadku súvisiacimi s malými a malými skupinami, ale aj kolektívnymi skúsenosťami a obavami z veľkej krajiny. ako celok relačný.
Momentálne nikto nevie povedať, kam nakoniec preskočí iskra, ktorá spôsobí, že Putinov dom bude horieť v plameňoch. Ani to, čo sa na jej mieste postaví. A či vôbec niečo nové a solídne vznikne tak rýchlo.
Politické vedenie (t.j. Putin) naďalej reaguje na medzičasom regionálne, odvetvovo a sociálne silne diferencovanú ruskú spoločnosť experimentmi. „Riadená demokracia“ bol jeden taký experiment, ktorý istý čas celkom dobre prebiehal. Bol založený na „zjednotenom Rusku“, ktoré zahŕňalo čo najviac ľudí v krajine. Od Putinovho návratu do Kremľa pred rokom a pol sa však hovorilo o „drvivej väčšine“, za ktorou stojí Putinova politika, ktorá potom logicky vylučuje menšinu.
Pokiaľ ide o celú politiku, populistický vládca ako Putin potrebuje sociálnu základňu, na ktorú sa môže do istej miery spoľahnúť. Musí s ním teda v podstatných bodoch súhlasiť. Alebo tento súhlas je potrebné získať bez neprimerane veľkého úsilia, napr. B. pomocou propagandy, generovanej a konzervovanej. Samozrejme, súhlas musí byť podložený aj hmotnou účasťou. Súhlasiaca väčšina musí jednoducho „niečo z toho mať“.
Vo všetkých rozvinutých krajinách sveta hrajú stredné vrstvy úlohu stabilizácie politickej vlády. Teraz nie je ďaleko v Rusku so strednou triedou, ktorej počet a význam by mohli stabilizovať krajinu. Alexander Ausan, dekan ekonomického oddelenia na Moskovskej štátnej univerzite, ktorý si túto problematiku dôkladne preštudoval, sa už dlhšie sťažuje, že počet ľudí, ktorí sa dajú v Rusku rátať medzi strednú triedu, „sa od začiatku 21. storočia pohybuje okolo 20 percent. klamstvá «a takmer sa nezmenila. Okrem toho je (ekonomicky definovaná) stredná trieda v Rusku rozdelená do mnohých rôznych sociálnych segmentov.
To je presne miesto, kde chcem začať niekoľkými úvahami o skutočne banálnom rozdiele medzi Moskvou (a s niekoľkými obmedzeniami Petrohradom a niekoľkými ďalšími megamestami) a zhruba povedané „zvyškom krajiny“ (v tomto „zvyšku“ žije s takéto rozdelenie viac ľudí ako v častiach, ktoré by sa dali nazvať „metropolitné oblasti“). Tento rozdiel sa vyjadruje aj v sociokultúrnych charakteristikách obyvateľov, ktorí vzhľadom na svoju životnú situáciu (najmä vlastný byt) a svoj príjem (výrazne vyšší ako súčasný priemerný príjem takmer 1 000 eur mesačne) mohli zaradiť do strednej triedy.
V Moskve, Petrohrade a mnohých ďalších mestách to často zahŕňajú ľudí s vysokoškolským vzdelaním (v Moskve má viac ako polovica dospelej populácie vysokoškolské vzdelanie), ich životný štýl je za posledných 10 až 15 rokov taký, aký majú obyvatelia iných Európanov Veľké mestá sú zarovnané. Sú relatívne mobilní, majú sklon smerovať k liberálnym názorom, často pracujú v neštátnych sektoroch a inak sa pokiaľ možno nezdržiavajú od štátu.
Vo „zvyšku krajiny“ sú títo ľudia oveľa menej bežní. Pokúsim sa nakresliť malý portrét v niekoľkých odsekoch. Tento portrét je primárne založený na mojich pozorovaniach, čítaní a rozhovoroch, ktoré empiricky nedokážem. Tiež ešte neviem o žiadnom komplexnom vyšetrovaní, ktoré by viedlo k rozdeleniu, ktoré sa tu robí. Všetko, čo teraz napíšem, sa dá oprávnene chápať, aspoň zatiaľ, ako hypotéza, skutočne ako obyčajné tvrdenie.
„Provinčnú“ strednú vrstvu tvoria vo veľkej miere relatívne mladí ľudia (živitelia sú väčšinou muži s rodinami, ktoré k nim patria). Často sa práve chystajú vyliezť po regionálnom kariérnom rebríčku, takže sú väčšinou mladí. Sú to vlastníci malých firiem, manažéri v stredne veľkých alebo väčších spoločnostiach, ale predovšetkým štátni zamestnanci všetkých stupňov: polícia, štátny zástupca, regionálne a mestské správy, útvary federálnych orgánov.
Sociálno-kultúrne väčšina členov tejto triedy naďalej žije veľmi sovietskym životom s niekoľkými znateľnými zmenami. Jedným z najdôležitejších je kríž na retiazke okolo krku. Pritom nevyjadrujú určitú nábožnosť, ale skôr to, že sa považujú za etnických Rusov. Nahrádza akúkoľvek sovietsku symboliku a znamená spolupatričnosť. Už vo veľmi mladom veku má provinčná stredná vrstva (najlepšie mužská časť) sklon k obezite. Symbolizuje dosiahnutý úspech, pevnosť niekoho, kto má čo povedať. Štíhlosť je dosť podozrivá. Profesionáli (napríklad športovci alebo príslušníci špeciálnych bezpečnostných zložiek) alebo gayovia sú štíhli.
Ak by ste sa ich spýtali, takmer všetci títo ľudia by sa nazývali „vlastenci“. Pri tom majú tendenciu hľadať tvrdé, často násilné riešenia politických otázok. Napríklad problémy na severnom Kaukaze sa nechápu ako výsledok politiky, ktorá sa primárne zameriava na armádu, políciu a tajné služby, ale skôr ako znak toho, že ruský ústredný štát sú „Kaukazania“ (to je teraz najpriateľskejší výraz, tým menej priateľský odchádzam) lepšie) je príliš mäkký opak. Každodenný rasizmus a xenofóbia sú rozšírené a takmer súčasťou dobrej formy.
Vladimir Putin v týchto kruhoch naďalej nie je len politickým, ale aj morálnym vodcom. To platí aj pre jeho obraz ako „skutočného chlapa“, ako „tvrdého psa“. Pre mnohých (pozri vyššie) je dokonca príliš mäkký ako príliš tvrdý. Mnohí sa tiež cítia byť Putinom blízki, pretože sa dostal zo skromného prostredia v štáte, cez štát a cez neho. To zodpovedá ich vlastnej životnej skúsenosti. Dmitrij Medvedev nikdy nebol schopný dosiahnuť žiadne ocenenie, ktoré by tu stálo za zmienku, a nevyživoval nádeje, práve naopak. Ak by Putin jedného dňa odišiel, väčšina ľudí tu popísaných pravdepodobne bude chcieť jeho nástupcu, ktorý je mu veľmi podobný (a v žiadnom prípade nie je jeho nástupcom).
Putinovi nepriatelia sú tiež nepriateľmi tejto strednej triedy. Je tu (malý) rozpor. Koncepčný horizont týchto ľudí je „provinčný“ v plnom zmysle slova. Zároveň ste miestni vlastenci a ste viac ako skeptickí voči všetkému, čo pochádza z Moskvy. Moskva je vnímaná ako snooty, ako ústredie, ktoré si robí pohodlný, ba priam luxusný život na úkor (ťažko pracovnej) krajiny (čo sa ekonomicky a z vysoko centralizovaného daňového systému nie celkom mýli). Navyše, z ich pohľadu v Moskve sú napriek Putinovi stále pri moci oligarchovia a predovšetkým „liberáli“. Prečo sa ich Putin nakoniec nezbaví, zostáva pre mnohých záhadou alebo dôvodom konšpiračných teórií, s ktorými Putin nevychádza dobre.
Napriek všetkému odmietnutiu „Západu“ a jeho „skazeného“ alebo „rozpustného“ životného štýlu (ktorý u týchto ľudí vrcholí často sprisahaneckým prevzatím moci zo strany tajných skupín homosexuálov, na čo nedávno narážal Putin vo svojom prejave v klube Waldaj) klobúk), antiamerikanizmus v medziach. S USA potrebujete skôr akýsi studený mier ako novú studenú vojnu. Hodnotenie zahraničnopolitickej sily (alebo skôr: slabosti) Ruska je zvyčajne dosť realistické. Okrem toho stále existuje väčší strach a nesúhlas s Čínou. Európu v EÚ neberieme skutočne vážne, snáď okrem jej schopnosti vyrábať predmety dlhodobej spotreby (nemecké autá tu majú osobitné postavenie) a technických noriem. Európa EÚ tiež nie je dovolenkovým cieľom provinčnej strednej triedy (na rozdiel od metropolitnej strednej triedy). Títo ľudia majú tendenciu lietať „all inclusive“ do Egypta na pobreží Červeného mora alebo Turecka.
Liberálne politické názory majú v tomto prostredí ťažké obdobie. Dá sa zhruba rozlíšiť medzi dvoma skupinami. Starší ľudia viac inklinujú k akémusi humanizovanému stalinizmu, ktorý má silného „ak je to potrebné“, tvrdého, ale zďaleka veľkého dobroprajného vodcu. U mladšej generácie sú politické preferencie výrazne nacionalistickejšie. Existuje tu aj Führerov kult, ale so silným etnicko-ruským vplyvom.
Ako už bolo uvedené vyššie, (ekonomicky definovaná) stredná trieda v Rusku je malá a má okolo 20 percent populácie v porovnaní s ostatnými priemyselnými krajinami (porovnanie s Čínou, Indiou alebo Brazíliou je tu pravdepodobne vhodnejšie). Volebný význam tejto skupiny je zodpovedajúcim spôsobom nízky (aspoň zatiaľ). Na rozdiel od (veľkej) mestskej strednej triedy, tu načrtnutá skupina (pravda, veľmi zjednodušená) už často sedí na viac či menej dôležitých mocenských pozíciách, má teda priamy regionálny a miestny vplyv. A vytvára jasnú ideologickú protiváhu k oveľa viditeľnejším demonštrantom v Moskve a ďalších megamestách. Pre Kremeľ je to asi potešujúce.