EVZ SENATE Komunizmus a spravodajské služby Evenimentul Zilei
Autor: AdamPopescu/Dátum uverejnenia: 20. 12. 2007 02:12
Tento článok som napísal, aby sme si pripomenuli 18. decembra 2006, keď bol komunizmus v Rumunsku oficiálne odsúdený ako nelegitímny a kriminálny režim.
V roku 1914 John Erskine publikoval dômyselne argumentovaný, stručne formulovaný a obdivuhodne napísaný článok s názvom „Morálna povinnosť byť inteligentný“. Článok vychádza zo zistenia, že história Angličanov zrádza húževnatý predsudok proti inteligencii, ktorá je vždy v kontraste s dobrotou. Tento predsudok nielenže oddeľuje morálku od inteligencie, ale neustále ju spája so zlom a skazenosťou. Erskine zastával názor, že Anglosasi uprednostňujú predsudok, že inteligencia predstavuje nebezpečenstvo pre morálku a že medzi inteligenciou treba hľadať dobrých ľudí. Erskine následne s využitím modernosti a jej špecifických cností vyzval na ukončenie „konfliktu medzi charakterom a inteligenciou“ v anglickej kultúre a navrhol demontáž masiek. Tvrdil, že všetko je v zásade vecou inteligencie, aj keď sa zdá, že ide o morálku: „Morálnu otázku robíme z ekonomickej a sociálnej otázky len preto, že sa nám zdá, že jej chýba šľachta, aby pripustila, že je, jednoducho otázka inteligencie “.
Ale Erskine ďalej tvrdil, že inteligenciu by sme si nemali vážiť len preto, že nám dáva odpovede. Dôležitejšie ako mať odpoveď je vedieť, čo s tým robiť, a bez inteligencie sú všetky odpovede na svete bezcenné. Inteligencia nie je vlastnosťou medzi ostatnými, je dokonca najvyššou cnosťou, pretože aj keď sa zdá, že každá cnosť sa jej stavia proti, všetko v skutočnosti z nej vychádza. Nielen cnosť má silu, ktorú jej dáva inteligencia, ale jej opodstatnenie s ňou stojí alebo padá. Inteligencia je v skutočnosti život. Prejavovanie inteligencie teda nie je doplnkom, pretože príslušenstvo je vecí, ktorých sa môžeme vzdať, ale je to povinnosť, a to morálna. Kto sa vzdá inteligencie, vzdá sa života. Preto je inteligencia morálnou povinnosťou.
Pripomínali sme našim čitateľom článok Johna Erskina ako úvod k vyvolaniu iného, ktorý geniálnym spôsobom ilustruje, ako môže plynulé vykonávanie inteligencie viesť k definitívnym morálnym úsudkom. Toto je článok s názvom „Ekonomický počet v socialistickej spoločnosti“, ktorý publikoval Ludwig von Mises v roku 1920. Tento článok, považovaný niektorými za najdôležitejší v dejinách ekonomiky, demonštruje jednoduchým rozumom a zdravým rozumom, že bez súkromného vlastníctva neexistuje trh, bez trhu neexistujú ceny, bez cien sú predbežné odhady hospodárskych subjektov ľubovoľné a bez racionálnych odhadov nemôže byť racionálny výpočet ziskovosti.
Preto v ekonomike, kde sú výrobné prostriedky znárodnené, nie je možné plánovanie, pretože ekonomický výpočet je možný, iba ak existujú peňažné ceny nielen za spotrebný tovar, ale aj za výrobné faktory, a plánované hospodárstvo to neumožňuje, jednoducho jednoduché, toto. Racionálny ekonomický výpočet preto nemožno urobiť v plánovanej ekonomike, v podmienkach deľby práce, bez ohľadu na to, ako dobrí sú plánovači a bez ohľadu na to, ako jemné sú ich výpočtové nástroje. Misesov článok použil inteligenciu na preukázanie zjavnej chyby v očistení mysle dlho predtým, ako táto chyba stála životy viac ako sto miliónov ľudí.
Tradičná morálka napriek prirodzenému odporu voči komunizmu nemohla nevyvrátiteľne odmietnuť tvrdenie komunistickej doktríny, že iba potlačenie súkromného vlastníctva ustanoví „skutočnú“ sociálnu morálku a nakoniec oslobodí ľudstvo od jeho poddanských služieb. Bolo na inteligencii, aby bez odvolania odmietla tvrdenie komunizmu, že zbavením časti ich majetku a udržiavaním všetkých v stave nemajetku, prosperity a humanizmu a mieru bude nastolené.
Urobil to pred históriou, ktorá v dôsledku jeho inteligencie (a potvrdenia jeho tvrdení) ukázala, k akým zločinom viedol komunizmus a akú materiálnu cenu treba platiť za idealizmus, ktorý je dnes taký módny medzi mladými ľuďmi, ktorí sa zdobia. tvárou v tvár najvyššiemu prokurátorovi Che Guevarovi veriť v Leninových šľapajach, že je nemorálne byť kapitalistom, že ekonomika musí byť organizovaná „podľa vzoru pošty“ a že všetci občania musia byť transformovaní na „štátnych zamestnancov“. Považujem za mimoriadne potešujúce, že predtým, ako nám dejiny ukážu naživo, k akým trestným výsledkom vedú komunistické myšlienky, inteligencia dokázala presvedčivými dôvodmi dokázať, že druh ekonomiky, z ktorého tvrdili, že čerpá zo svojho realizmu a nevyhnutnosti, je jednoducho nemožné.
V prípade komunistov má princíp, ktorý Erskine nazval „morálnou povinnosťou byť inteligentným“, túto formu: ak nemajú srdce cítiť súcit s obeťami a averziu k zločincom, aspoň majú myseľ pripustiť, že iba blázni tvrdia pravdivé úvahy. . Byť antikomunistom nie je iba morálna povinnosť, je to priama a jednoduchá forma adekvátnosti spravodajským informáciám.
Naše odporúčania
„Účastníci Líbyjského fóra o politickom dialógu sa dohodli na organizácii národných volieb dňa