Hroziaci rozkol v belgickej politike
Aktualizované: 17.01.19 - 22:07
„Mám krvný obraz športovca“: Bart de Wever v septembri tohto roku v Antverpách.
Separátnik Bart de Wever sa chce cez víkend stať starostom Antverp a potom viesť Flámsko k samostatnosti. Hroziace rozdelenie v Belgicku je pre Európu zlým znamením.
Vo volebnej kampani nejde všetko hladko. Bart de Wever sa nesmie zúčastniť farského festivalu svätého Pia v antverpskom buržoáznom predmestí Wilrijk, vo vedľajšom dome otvorí dvere dievča, stále v hokejovom oblečení, jej rodičia tam nie sú. A mladí Belgičania so zahraničnými koreňmi žijú vo vedľajšom bungalove, čo nie je práve klasická klientela pre flámsku národnú stranu de Wever. Takže ide ďalej. Béžové nohavice, modré sako, hnedé topánky, hebká tvár a jemný, takmer plachý hlas - tak toto má byť muž, ktorého sa Belgicko predtým trasie? Aby sa predišlo nedorozumeniam, Bart de Wever dáva návštevníkom jasne najavo: „V deň po 14. októbri sa Belgičania zobudia v inej krajine.“
To nielenže znie ako hrozba, ale aj má byť. Komunálne voľby sú naplánované na 14. októbra v Belgicku, keď sa chce Bart de Wever stať starostom Antverp. Ak by flámska puklina zvíťazila v ľavej pevnosti a jeho strana vo Flámsku rozšírila svoju moc, potvrdilo by to pochmúrnu predtuchu mnohých Belgičanov pre národné voľby o dva roky. Obávajú sa, že sa krajina rozpadne na holandsky hovoriaci flámsky sever a frankofónne Valónsko na juhu. De Wever hovorí o autonómnom Flámsku a konfederácii. „Antverpy sú ekonomicky najdôležitejším mestom. Ak tu zvíťazíme, bude to pre ostatných šok. ““
De Wever prvýkrát šokoval Belgicko pred dvoma rokmi. V tom čase sa jeho strana stala najsilnejšou silou v krajine. Zostavenie vlády trvalo neznesiteľne dlho - pretože vylúčili de Wevera, sťažujú sa vo Flámsku. Pretože de Wever odmietol, myslia vo Valónsku.
V Belgicku vždy existujú dva príbehy, rovnako ako dva prejavy Barta de Wevera. Pred dvoma rokmi bol pred kamerami chlapík veľký ako herec Dieter Pfaff. Teraz sa človek ako Til Schweiger pohybuje v predvolebnej kampani po vilovej štvrti Wilrijk. De Wever schudol 60 kíl za osem mesiacov. Bielkovinová strava. Stratu hmotnosti bolo možné sledovať v médiách a boli obdobia, keď bol obdivovaný za to, ako stále chorý tvar súťažil v tesných bežeckých nohaviciach o mestský beh v Antverpách. Linnet dnes belgickým časopisom hovorí: „Mám krvný obraz športovca.“ Wall Street Journal dokonca odcestoval do prímorského letoviska De Haan, aby predstavil svoju stravovaciu knihu. Zdá sa však, že jeho strana je zmätená: vo Flámsku znamená moc bucľatá váha a dokonca aj hlas vodcu strany znie jemnejšie. Neutrálni pozorovatelia si kladú inú otázku ako pri dlhom behu pre Joschku Fischerovú: Ak táto figúra toľko pendluje, kde je vlastne stred politického postavenia?
Tvrdý kurz zahraničnej politiky
Bart de Wever (41) je historik. „Sila zmeny“ je slogan jeho strany, Nieuw-Vlaamse Alliantie alebo N-VA. Bola založená iba pred desiatimi rokmi, priťahovala nielen nacionalistov, ale aj tých, ktorí boli sklamaní z politiky. Niektorí porovnávajú de Wevera s holandským pravicovým populistom Geertom Wildersom, iní s bavorským populistom za slobodný štát Franzom Josefom Straussom. Rovnako ako Strauss, aj De Wever sa zameriava na podnikateľov vpravo od centra, čo je jeden z dôvodov, prečo vedie kampaň prostredníctvom vilovej štvrti v Antverpách. Rovnako ako Strauss absolvuje tvrdý kurz zahraničnej politiky. Rovnako ako Strauss miluje latinské citáty. A rovnako ako Strauss, aj De Wever môže byť polemický. „Sociálni demokrati sú rakovinovým rastom vo Valónsku. Pýtam sa sám seba: volíte vľavo, pretože ste chudobní? Alebo ste chudobní, pretože volíte vľavo? “
Takéto výroky nepoškodzujú jeho popularitu. Aspoň nie vo Flámsku. De Wever je hyper-opozičníkom vo francúzsky hovoriacich novinách Le Soir. Takto stojí sever proti juhu v Belgicku. Medzi nimi je Brusel a kráľovská rodina, ktorú chce de Wever zrušiť. V Belgicku je kultúrna vojna. Štatistiky sa v médiách často zobrazujú osobitne. Eutanázia sa praktizuje štyrikrát tak často v severnom Flámsku ako v južnom Valónsku, viac štrajkov je na juhu a Valónsko tiež tlačí vpred s národným športom v cyklistike.
Belgicko sa dá ešte zachrániť
Dve časti netvoria automaticky celok, najmä nie v Belgicku. Dá sa teda krajina ešte zachrániť? Rolf Falter prikývne. Je tiež historikom, jeho otec pochádza z belgickej nemeckej komunity, matka pochádza z Flámska, vyrastal v Bruseli, belgický multikulturalizmus. Poradil belgickému premiérovi Guyovi Verhofstadtovi, v súčasnosti pracuje na ministerstve spravodlivosti a práve mu vyšla zaujímavá kniha s provokatívnym názvom: „Belgicko. Príbeh bez krajiny. ““
Kto hovorí s Falterom, dozvie sa veľa o histórii a veľa o krajine, ktorá sa v rímskych prameňoch najskôr nazýva Belga, do ktorej kedysi vtrhol Caesar a ktorej dravec Ambiorix porazil rímske jednotky. O tento belgický Asterix by sa človek nemusel báť, keby sa Rimania neskôr nerozhodli, že musia zastaviť svoje civilizačné ťaženie na sever. Rímska ríša sa rozpadla, ale pozdĺž rímskej vojenskej cesty z Kolína do Boulogne zostala kultúrna hranica. Prečo o tom hovorí Falter? Cesta vedie stredom Belgicka: je to jazyková hranica medzi Flemingami a Valónmi. To je pravdepodobne normatívna sila dejín.
Falter má na sebe bielu košeľu a oblekové nohavice, pás má mierne vyšší ako u nového Barta de Wevera, sedí na siedmom poschodí ministerstva spravodlivosti, dole pod dopravou sa rúti dole po ulici s krásnym menom Waterloo. Francúzi chceli túto oblasť radi, Briti sa obávali jej nadvlády v Európe - flámsko-valónska krajina tak zostala hračkou histórie a ústredná moc bola slabá. Po Napoleonovom páde oblasť dostala Holandsko, ale flámsko-valónski katolíci nechceli vychádzať s holandskými kalvínmi. V roku 1830 prišlo na svet spolu s monarchiou Belgicko. „Nie sme nadšení z našej krajiny,“ hovorí Falter, „ale nie je to zlá krajina.“ Naopak: v 19. storočí to bolo ultraliberálne s ultramoderným priemyslom. Po oceli z Valónska bol dopyt.
Solidarita klesá
Bohatstvo juhu však zmizlo. Kedysi agrárne Flámsko predbehlo Valónsko. „Víťazstvom by bol koniec starej politiky,“ hovorí Bart de Wever. „Juh vyžaduje solidaritu, ale odmieta reformy. Musíme zvýšiť našu konkurencieschopnosť, znížiť náklady na pracovnú silu a uviesť náš rozpočet do rovnováhy. Potrebujeme Hartzovu reformu založenú na nemeckom modeli, sociálni demokrati na juhu to odmietajú. Ale chcú naše peniaze, tomu hovoria solidarita. Preto tu dochádza k demokratickej revolúcii. ““
De Wever hovorí o Belgicku. A napriek tomu to znie veľmi dobre aj pre Európu. Aj tam slabne solidarita s juhom. „Otázkou je, zvíťazí škandinávsky model alebo latinský model?“ Hovorí de Wever. Takže Belgicko ako synonymum pre Európu? A hranica medzi Flámskom a Valónskom ako európsky bod zlomu?
V prvom rade sa môžete porozprávať s Jean-Michelom Foidartom o iných veciach. Šesťdesiattriročný lekár je lekár, vedecký pracovník a podnikateľ. Má aj krásny titul. Foidart je „Valón roka“. Profesor medicíny sedí v podkroví úzkeho starého domu na okraji centra mesta Lutych. Sú tu staré drevené trámy a nové presklené steny. Sídli tu Uteron, biotechnologická spoločnosť spoločnosti Foidart. Pred jeho kanceláriou sú nahromadené obaly na tu vyvinuté lieky. Foidart hovorí o výskumných pobytoch v USA a Fínsku, o projekte plánovaného rodičovstva v treťom svete a ktokoľvek sa ho spýta na malé ocenenie na jeho klopách, vysvetľuje: „Toto je Rád Malty! Každých osem týždňov chodím na sedem dní do Betlehema. Školím palestínskych lekárov a liečim pacientov na klinike vedenej Malťanmi. Preto som sa stal lekárom, ktorý mi pomáhal. ““
Valón roka
Solidarita nie je pre niekoho ako on prázdnym slovom. Znepokojuje ho aj situácia doma. V oceliarňach Liege spoločnosti Arcelor Mittal sú ohrozené dvetisíc pracovných miest a od nich závisí ďalších desaťtisíc pracovných miest. Liege je chorľavý. To je jeden z dôvodov, prečo si za Valóna roka vybrali niekoho ako Jean-Michel Foidart. Hľadáte nový príbeh na juhu, postindustriálne prebudenie. Žiarivým príkladom sú biotechnologické spoločnosti ako Foidart's Uteron. A aby bol obraz dokonalý, továreň na okraji mesta Lutych je vykurovaná geotermálnou energiou. Aká krajina zázrakov!
Má Belgicko budúcnosť? Áno, myslí si Foidart. Monarchiu vníma ako skupinu. Ale aj on hovorí o federatívnejšom systéme, spolkovej krajine ako Nemecko so silným stredom. Rolf Falter, historik, pôvodne tvrdí, že je kuchársky. "Flámovia nie sú Holanďania, ich kuchyňa je na to až príliš burgundská." A Valóni sa nepridávajú k Francúzsku. “Aj on však hovorí o reformách. Menuje Švajčiarsko ako vzor, slabé centrum a samostatný daňový úrad pre regióny.
Bart de Wever tvrdí prekvapivo Európan. "Nikto nechce flámske peniaze." Flámsku armádu nikto nechce. Zostávame v EÚ, “hovorí. Sú udalosti v Belgicku teraz predzvesťou Škótska a Katalánska? Muž, ktorý vie byť taký tvrdý, teraz hovorí zámerne o „globalizácii“, vývoji medzi globalizáciou a lokalizáciou. Národný štát odovzdáva právomoci až do EÚ a nad región. „Belgicko uviazlo niekde medzi tým,“ hovorí de Wever. A aby ukázal, že to myslí vážne, zdôrazňuje: „Ak EÚ vyjde z krízy silná, v Belgicku sa môžu veci stať veľmi rýchlo.“ Vo Flámsku a vo Valónsku to bude nepríjemné. Európa má novú výzvu - nielen Belgicko: odstredivé sily regionalizmu.