Identita v sieťovej dátovej stope, aktualizácie ega a sebaoptimalizácia; Christina zur Nedden
Na konferencii o sieťovej kultúre v Berlíne s mottom „Identita saje“ hovorila Miriam Meckel o rôznych formách vyjadrenia identity na internete.
Pre našu identitu je internet šťastím aj príťažou. Na jednej strane sa môžete vymaniť zo spoločnosti virtuálnym alter egom alebo pseudonymom. Digitálna identita sa stáva príležitosťou zapojiť sa do novej verejnosti a znovu ju objavovať online. Na druhej strane má človek tendenciu zverejňovať iba časti svojej osobnosti na internete. Identita sa stáva bestsellerom svojej vlastnej značky, ktorá predstavuje iba vrcholy jeho vlastného života. Najmä internet a sociálne siete už nehrozia ako miesta sebavyjadrenia, ktoré majú málo spoločné s realitou.
Identita je druh ľudského operačného systému
„Digitalizácia spôsobuje neustálu dematerializáciu. Stratí sa individualita a tvrdohlavosť, “uvádza sa v úvode k prof. Dr. Posledná esej Miriam Meckel „Mizneme - ľudia v digitálnom veku“. Miriam Meckel je riaditeľkou Inštitútu pre mediálne a komunikačné riadenie a profesorkou podnikovej komunikácie na univerzite v St. Gallen. 22. februára vystúpila na tretej konferencii o sieťovej kultúre, ktorá sa konala pod heslom „Identity sucks“ v Haus der Berliner Festspiele.
Miriam Meckel vysvetľuje identitu ako akýsi operačný systém, prostredníctvom ktorého sa ľudia definujú. Identita vzniká neustálou súhrou inklúzie a vylúčenia. „Potrebná tretina“ je dôležitá, pretože ľudia sa formujú v interakcii a sociálnej komunikácii s ostatnými a nikdy nie sami. Internet slúži identite ako divadelná scéna; funguje ako virtuálne zrkadlo nás samých. Meckel, menej ako „tretia strana“, ktorá si aktívne vymieňa kontakty s ľuďmi, je internet miestom „interakcie zameranej na seba“, hovorí profesor Meckel. Ako súčasný príklad uvádza selfie, ktoré označuje ako „sebareflexia na smartfóne“. Nevýhodou tohto správania je, že algoritmy v sieti sú napájané preferovanými informáciami a z dlhodobého hľadiska sú odhodené iba vlastné myšlienky. Takto sa vytvorí sociálna bublina alebo bublina filtra, ktorá rýchlo spôsobí, že bude život na internete nudný.
Podľa Meckela je väčším problémom identity na internete to, že je sfalšovaná alebo obmedzená. Je to tak preto, lebo identita na internete by sa chápala ako produkt alebo komodita. Eric Schmidt a Jared Cohen vo svojej knihe „Die Vernetzung der Welt“ popisujú digitálnu identitu ako „najcennejšiu komoditu“. Je to obchodovateľná komodita a samozrejme každý chce ten najlepší produkt. Podľa Meckela sa tak internet stáva „trhom stupňovitých možností“. Každý sa snaží vyhrať súťaž o najlepšiu identitu a uskutočňuje pravidelné digitálne „aktualizácie ega“. Ak nie ste lídrom na trhu, iba sebaoptimalizácia pomáha prezentovať krajšie fotografie seba samého online. Monitorovanie tela pomáha napríklad Nike Fuel Band, ktorý ráta kroky a kalórie alebo mini počítač v molári, ktorý nám hovorí, čo máme jesť. Namiesto toho, aby sme na internete ukazovali rôzne aspekty našej identity - možno aj slabé, nevyzreté -, trh identity dokonalých osobností nás núti prezentovať sa ako digitálni supermani. Na internete preto nie je miesto pre prchavé identity, pre ľudskú slabosť, pre individualitu a tvrdohlavosť. Pre Meckela to, čo vidíme, je len údajne neomylný leštený povrch.
Identita na internete vyvoláva sociálne otázky
Niekedy pomáha uvedomiť si, že ľudia nie sú dokonalí, hovorí Meckel. Iba táto nedokonalosť umožňuje zaujímavú sociálnu interakciu. Identita na sieti nie je celistvosťou nás samých; To nemôže urobiť, pretože identita znamená rozmanitosť. V reakcii na vyhlásenie Marka Zuckerberga, že nejednou identitou je nedostatok integrity, cituje amerického básnika Walta Whitmana: „Protirečím si? Veľmi dobre, potom si protirečím, som veľký, mám v sebe zástupy “. Identita je rozmanitosť, nie je predajná, obchodovateľná, nemusí sa optimalizovať, je nestála.
Identita v sieti vyvoláva ďalšie otázky: Môže sa človek v sieti aj naďalej voľne pohybovať, ak každé kliknutie zväčší osobný (a viditeľný) údajový sled? Tí, ktorí slobodne vyjadrujú svoj názor, sú zraniteľní a zraniteľní. Ak to urobíte na internete, tento názor, ktorý sa môže neskôr zmeniť, bude uložený a navždy prístupný. Ak kontroverzné hľadiská nie sú online zastúpené zo strachu pred kritikou a ľudia sa prejavujú iba z tej najlepšej stránky kvôli nátlaku kolegov: koľko má so mnou spoločné človek, ktorý som na internete?
Samozrejme, existujú aj výnimky: ľudia, ktorí na internete prežívajú všetky nuansy svojej osobnosti pod rôznymi pseudonymami alebo možno pravým menom. Musíte tiež rozlišovať medzi verejnou identitou na internete, ako je profil Facebook alebo Twitter, a súkromnými správami medzi priateľmi. Internet dlho prestal byť samostatnou miestnosťou, ale realitou nášho každodenného života, v ktorom sa online a offline identity čoraz viac spájajú. Prinajmenšom to platí pre súkromné správy medzi priateľmi. Je tiež otázkou, či sme pripravení okamžite čeliť všetkým našim slabostiam pre verejnosť. Možno sa internet a analógový svet nelíšia, ale internet ponúka len lepšie príležitosti na prezentáciu z našej najlepšej stránky.