Impulzivita vo dvojici - Láska; Vzťahy
Buďte impulzívni, robte veci tak, ako k vám prichádzajú. V tomto vzorci sa zdá byť impulzivita kvalitou. Je dobré robiť veci, ktoré pochádzajú od vás, sú vaše a ktoré vás nakoniec charakterizujú. Je však táto impulzivita kvalita. To, čo som popísal vyššie uvedenými slovami, by sa dalo nazvať skôr spontánnosťou, ale čo impulzívnosť?
Preto by som bol rád, keby ste ma sprevádzali na tejto ceste impulzivity a pripomínali ti chvíle, keď by si sa mohol takto charakterizovať. Vyberme si situáciu. Prejdime k dvom momentom, ktoré povedali dvaja ľudia, ktorí sa považovali za impulzívnych. Vyvolávajú oba okamihy na psychoterapeutických sedeniach.
Pár, tichá chvíľa v jeho živote. Tí dvaja sa rozprávajú o rôznych veciach. V jednom okamihu jej začne rozprávať o diskusii, ktorú viedol so svojím spolupracovníkom. Nahnevá sa a začne kričať. Ďalší pár. Ďalšia relatívne pokojná chvíľa. Nehovorím o ničom. Pozerá televíziu. Mačka vstúpi do miestnosti, zviera na ňu vylezie a pazúrmi sa drží na nohe. Muž sa nahnevá, chytí mačku a hodí ju o stenu. Dva momenty, ktoré by sa dali charakterizovať impulzívnosťou. V obidvoch prípadoch ide o agresívny obsah.
Agresia tu nie je dôvodom impulzivity, ale dôsledkom tohto stavu.
Krik a hádzanie sú dve formy, ktoré majú impulzivitu. Niekto nie je impulzívny, pretože sa správa agresívne, ale vzťah je skôr inverzný, impulzívnosť prichádza a má tieto formy. Ak sa formy impulzivity navzájom veľmi líšia, tieto dve ju skutočne zviditeľnia. Sme v pokušení označiť tieto spôsoby správania za impulzívne ako za rozhodnutia prijaté rýchlo bez posúdenia situácie alebo náhlych zmien, ku ktorým dôjde.
Logicky podľa vašej intuície nie je v oboch situáciách nič logické, aby ste tieto činy skutočne motivovali. Môžeme predpokladať, že realita je taká, že spomienka na okamih v práci a samotný príchod mačky nie sú vysvetlením konania týchto dvoch protagonistov. Aby sme tomu veľmi dobre porozumeli a intuitívne, je potrebné urobiť niečo viac. Toto niečo nie je niečo vágne, rozptýlené, ale niečo veľmi dobre definované, ale čo sa zdá byť niečím vo vnútri.
Pravdepodobne keď ste počuli slová muž a kolega, táto myšlienka vás priviedla k ich vzťahu, k tomu, čo sa v tomto vzťahu deje alebo k tomu, čo k nej cíti. Z toho, čo hovorí, neexistuje žiadny významný obsah, pokiaľ ide o ich vzťah, sexuálne vzťahy alebo sympatie.
Trvá na samotnej situácii a snaží sa vyzdvihnúť spôsob, akým prišiel k nápadu, ktorým vyriešil situáciu s klientmi spoločnosti.
V druhom prípade hlavný hrdina evokuje skutočnosť, že nemá rád mačky, že je miláčikom svojej priateľky, zároveň však našli dohodu o spolužití. Nezáleží teda na samotnom vzťahu s mačkou, ale na niečom inom, čo bolo v jeho duši. Vo vzťahu s jeho priateľkou existuje určitý trvalý spor, pokiaľ ide o jeho mužnú povahu.
Zdá sa, že v každej situácii ide o niečo iné, čo zasahuje do toho, čo sa v skutočnosti deje. Toto je všeobecná schéma, ktorá funguje v impulzívnych situáciách. Vo výsledku sa prirodzene natíska otázka: sú to veci, ktoré pochádzajú od spomínaných ľudí, alebo nie? Odpoveď by si vyžadovala malú pozornosť toho, čo sa deje vo vnútri.
Je to mechanizmus sám o sebe, mechanizmus, v ktorom sa už niečo od druhého neprijíma ako také ako obsah. Dialóg s kolegyňou už nie je spojený s kontextom manžela, ale s osobným obsahom, so spomínanou sexuálnou záťažou. Nebudem sa podrobnejšie zaoberať týmto obsahom, ale ich pochopeniu stačí len to, že existujú.
Tento sexuálny obsah nie je spracovaný, pochopený, akceptovaný, vyjadrený, ale je veľmi aktívnym vnútorným obsahom, ktorý človeka znepokojuje.
Ale táto obava, ktorá sa javí ako druh kontroly, pretože sa sama osebe nedá identifikovať, je zrejmá a spôsob jej erupcie je silný. Momentom impulzivity sa v zásade stáva strata skutočného situačného kontextu, strata reality toho druhého a jeho premena na imaginárnu osobu z vlastného sveta.
V okamihu impulzívnosti sa realita toho druhého stratí, čo druhému človeku už viac nerozumie, čo sa deje. Veci sú podobné a v druhom prípade už nejde o realitu mačky alebo jej priateľa, ale o to, čo sa deje vo vnútornom svete, o frustráciu a neschopnosť nadviazať autentický kontakt s tým, čo je v nej. Keď sa veci vyjasnili vo vnútri a tieto okamihy zmizli, trvalo to dlho.
Môžeme sa vyhnúť impulzívnosti?
Táto otázka sa zdá byť skutočne neodmysliteľnou súčasťou. Odpovedať na ňu znamená prijať myšlienku, že impulzivita je niečo iné ako určitá osoba, vlastnosť sama o sebe je falošná. Prax nám ukazuje, že aby sme mohli hovoriť o zásahu, je potrebné zvážiť ďalší, ktorým je jednotka. Môžeme hovoriť o impulzivite, ale správnejšie hovoríme o impulzívnych momentoch človeka.
Ak sa rozdiel na prvý pohľad zdá byť nepodstatný, vidíme, že presahujúci tieto zdania sa stane veľmi veľkým.
Impulzivita človeka hovorí o tomto človeku, o tom, čo je v jeho duši, o veciach, ktoré neuviedol, vyjadril, „pracoval“ slovom. Hovoriť o impulzívnosti prvej osoby znamená hovoriť o sexuálnom obsahu, ktorý zasahuje do situácie. Je ľahké vidieť, že tento obsah sa šíri v iných situáciách.
Stáva sa dôležitým a až keď sa mu podarí integrovať tento obsah, môžu sa veci zmeniť. To predpokladá pochopenie impulzivity ako dôsledok psychologického fungovania, a nie ako niečo samo o sebe. Keď človek pochopí jeho psychologické fungovanie, spôsob, akým bol formovaný, veci sa môžu zmeniť.