JE FRANTIŠEK A POSLEDNÝ PÁPEŽ; BLOG MARIUSA NECULA
Po odstúpení pápeža Benedikta XVI. Z pontifikátu médiá popularizovali špekulácie, že jeho nástupca, súčasný pápež František I., bude posledným pápežom.
Všetko sa začína (predpokladaným) storočia starým proroctvom, ktoré údajne urobil írsky svätec v 12. storočí. Podľa proroctva by pápež František mal byť posledným pápežom, pretože v jeho dobe príde koniec sveta.
Malachi O’Morgair († 1148) bol arcibiskupom v írskom Armaghu a predpokladá sa, že mal niekoľko vízií, keď bol v Ríme v roku 1139 konzultovať s pápežom Inocentom II. Malachiáš údajne odovzdal svoj rukopis pápežovi Inocentovi II., Aby ho ubezpečil, že pontifikát bude pokračovať bez prerušenia až do konca.
Malachiášovo proroctvo je slávne, pretože sa zdá, že ohlasuje posledného pápeža, inak nazývaného „Peter Rímsky“ (Petrus Romanus). O tomto poslednom pápežovi predpokladané proroctvo oznámilo, že „svoje stádo nakŕmi medzi mnohými problémami, po ktorých bude zničené mesto siedmich vrchov a obávaný sudca bude súdiť ľud“.
V evanjelikálnom prostredí však iný prvok vyvolal špekulácie s rovnakým účelom. Ide o starosť o záhadné proroctvo v Zjavení 17: 9-11.
Úryvok popisuje sedemhlavú šelmu (v. 3). Neskôr anjel vysvetlí Jánovi, že tieto hlavy predstavujú sedem po sebe nasledujúcich kráľov: päť padlo, šiesty je a siedmy príde (v. 10). Keď príde, zostane len na krátky čas. Spoločne s ôsmym kráľom pôjde zviera do záhuby (v. 11).
Za posledných niekoľko desaťročí niektorí tlmočníci (vrátane adventistov) spájali týchto sedem hláv/kráľov so siedmimi po sebe nasledujúcimi pápežmi, počnúc rokom 1929, keď prebehla Lateránska zmluva a Vatikán bol uznaný ako nezávislý zvrchovaný štát. Táto udalosť sa považuje za splnenie prorockej pasáže v Zjavení 13: 3, ktorá ohlasuje uzdravenie „rany smrti“. Treba však poznamenať, že sa pôvodne verilo, že pápež Ján Pavol II., Pápež v rokoch 1978 - 2005, bude posledným pápežom. Jeho smrť však viedla k reinterpretácii tohto proroctva. Skutočnosť, že pápež Benedikt XVI. Bude siedmym zvoleným pápežom (od začiatku sčítania ľudu v roku 1929), a skutočnosť, že jeho pontifikát trval len krátko, viedli niektorých k záveru, že pápež František bude posledným pápežom.
Koniec éry sebyours
Tieto myšlienky, bohužiaľ, nevychádzajú z dôkladného štúdia biblického textu, ale majú skôr zmysel pre senzačné správy a sú preniknuté špekulatívnym duchom.
Z historicko-prorockého hľadiska sa adventisti domnievajú, že proroctvo v Zjavení 13: 3 týkajúce sa smrteľnej rany sa naplnilo v roku 1798, keď Berthier na čele francúzskej armády vstúpil do Ríma a vyhlásil koniec pápežskej politickej vlády. a vzal pápeža do zajatia do Francúzska, kde po krátkom čase v exile zomrel.
Stanovenie roku 1929 ako dátumu na potvrdenie procesu „hojenia rán“ je však iba predpokladom. A brať tento rok ako začiatok počítania posledných ôsmich vodcov (hláv) je tiež špekulatívnou rafinovanosťou. Nezabudnime na podrobnosti týkajúce sa krátkeho pontifikátu, ktorý nezodpovedá historickej realite: pápež Ján Pavol I. mal pontifikát iba 34 dní (v roku 1978) - je teda oveľa menší ako pontifikát Benedikta XVI. storočia. Pri bližšom skúmaní sa zoznam posledných ôsmich pápežov nezdá taký istý.
Vyzývam tých, ktorých vášňou je prorocký text, aby sa bližšie pozreli na pasáž v Zjavení 17: 9-11.
Nevestka, zviera a vody
Dievka stojí na „mnohých vodách“ (v. 1); keď ju však John skutočne vidí, jazdí na šarlátovej šelme (v. 3). To by nemalo byť prekvapením: je to vlastnosť v Zjavení (lev v Judsku je ... bodnutý baránok). Preto sú voda a zviera dva symboly, ktoré predstavujú rovnakú realitu. Podľa Zjavenia 17: 5 vody, pri ktorých bolo vidno, ako sa rozpadajú, symbolizujú svetské občianske, sekulárne a politické mocnosti. Jeremiáš 51:13 ukazuje, že „veľa vôd“ sa vzťahuje na rieku Eufrat. Rovnako ako starodávny Babylon závisel od svojej existencie na rieke Eufrat, tak aj eschatologický Babylon závisí od občianskych, svetských a politických mocností sveta pri uskutočňovaní jeho plánov a zámerov.
Zviera je navyše symbolom politickej moci alebo systému. Prostitútka jazdí na beštii, čo ukazuje, že tento náboženský systém bude mať na konci času kontrolu nad týmito politickými silami na celom svete. Proroctvo nám teda ukazuje, že na konci času bude politicko-náboženská únia.
Tri fázy šelmy
Ján popisuje šelmu ako „kto bola a nie je“ (v. 8). Táto identifikácia šelmy nám pripomína božský titul v Zjavení 4: 8 a zdá sa byť iróniou v paródii, ktorú sa „parodácia“ pokúša „svätá trojica“ (drak, zviera a falošný prorok). Výraz tiež ukazuje, že zviera prešlo tromi fázami existencie. Toto zase vytvára spojenie medzi šelmou zo Zjavenia 17 a morskou šelmou opísanou v Zjavení 13.
Bol - inými slovami, táto šelma už v minulosti existovala. Možno sa to týka jeho aktivít v prorockom období 1260 dní (Zjavenie 13: 5). z historicko-prorockého hľadiska znamenal rok 538 začiatok tohto obdobia.
Nie je - v roku 1798, keď v dôsledku udalostí francúzskej revolúcie utrpel stredoveký systém vedený katolíckou cirkvou smrteľnú ranu (Zjavenie 13: 3). Týmto sa skončila represívna politická moc. Šelma na istý čas zmizla zo svetovej scény, ale prežila.
Bude - akonáhle sa smrteľná rana zahojí, zviera sa vráti. Proroctvo ukazuje, že represívny politicko-náboženský systém, ktorý dominoval svetu počas stredoveku, sa v závere života oživí a bude dominovať svetu tak, ako tomu bolo v minulosti. Toto znovuzrodenie šelmy naplní obyvateľov sveta obdivom (Zjavenie 13: 8; 17: 8b).
Sedem (pardon, osem) hláv šelmy
Sedem hláv je sedem hôr, na ktorých žena sedí (Zjavenie 17: 9). Tu je teda pridaný nový symbol. Najprv nám bolo povedané, že žena sa usadila na mnohých vodách, a potom na šarlátovej šelme teraz anjel vysvetľuje, že v skutočnosti sedí na siedmich horách.
Je teda zrejmé, že vody, zviera a hory sú rôznymi symbolmi pre občianske, svetské a politické mocnosti (v. 15), ktoré budú podporovať Babylon - odpadlícky náboženský systém. Musíme si uvedomiť, že Apokalypsa sa nezaoberá osobnosťami minulosti ani súčasnosti, ale skôr svetovými systémami a mocnosťami, či už politickými alebo náboženskými.
(Výklady Ríma, večného mesta posadeného na 7 kopcoch, sú tiež špekulatívnym argumentom. Tu použitý grécky výraz znamená hora a nie kopec alebo kopec, ako by naznačovali niektoré preklady.)
Pamätajte, že 7 pohorí v Zjavení 17 je po sebe nasledujúcich - takže odkaz na svetové mocnosti alebo ríše (Jer 51:25; Ezechiel 35. 2-5; Dan 2:35).
Je zrejmé, že anjel nehovorí o horách doslovne, pretože okamžite vysvetľuje, že týchto sedem hôr v skutočnosti predstavuje „sedem kráľov“ (Zjavenie 17:10). Všimnite si, že v Starom zákone je znak rovnosti medzi „kráľmi“ a „kráľovstvami“ alebo ríšami (Daniel 2: 37–39; 7:17). Preto možno 7 hláv identifikovať so 7 po sebe nasledujúcimi ríšami/mocnosťami a nie nevyhnutne so 7 vodcami.
Kľúč k dešifrovaniu významu týchto siedmich hláv/kráľovstiev je v šiestej, ktorá je opísaná ako. Súčasnosť sa berie ako medzník v závislosti na dobe, v ktorej žil spisovateľ John. Piati padlí tak hovorili o ríšach, ktoré vládli svetu a spôsobovali škody Božiemu ľudu pred Jánovým časom: (1) Egypt bol svetovou veľmocou, ktorá zotročovala a utláčala Izrael a snažila sa ich zničiť.; (2) Asýria zničila a rozptýlila desať kmeňov Izraela; (3) Babylon zničil Jeruzalem a vyhnal Judsko do vyhnanstva; (4) Perzia v dobe Ester takmer zničila Židov; (5) Grécko utláčalo a pokúsilo sa zničiť Židov prostredníctvom Antiocha Epifana.
Siedme kráľovstvo, ktoré „ešte neprišlo“, odkazuje na stredoveký systém, ktorý bol z pohľadu Johna v budúcnosti. Anjel ďalej vysvetlil, že samotné šarlátové zviera je súčasťou ôsmej fázy, tejto svetovej sily, ktorá príde v čase konca. Je to však jeden z vyššie spomenutých. Áno, ôsma je súčasťou predchádzajúcich 7, najbezpečnejších, dokonca aj siedmich hláv, ktoré predtým dostali ranu smrti. Táto mocnosť sa na konci času znovu objaví ako ôsma hlava a bude uplatňovať rovnakú autoritu ako počas stredoveku.
Neopatrné čítanie gréckeho textu viedlo k špekulatívnym interpretáciám krátkej vlády. Použitý termín je „oligón“, čo znamená „krátke časové obdobie“ alebo „krátke časové obdobie“. Toto slovo sa líši od „mikrónov“, ktoré sa používajú v Zjavení na označenie skrátenia času (pozri Zjavenie 6:11; 20: 3). Výraz „Oligon“ sa používa skôr v kvalitatívnom ako kvantitatívnom zmysle. Napríklad Zjavenie 12:12 hovorí, že keď je vyhnaný z neba, Satan si uvedomuje, že má iba „krátky čas“ (oligon kairon). Tento malý čas sa netýka samotného obdobia (pretože to bolo tisíce rokov), ale je to ďalší spôsob, ako povedať, že Satanov čas je obmedzený, rovnako ako osoba odsúdená na smrť, ktorá si uvedomuje, že má iba „Na krátke obdobie“, napriek tomu, že k poprave môže dôjsť o mnoho rokov neskôr.
Preto skutočnosť, že sa hovorí o siedmej moci, ktorá zostane na krátku dobu, nesmieme dospieť k záveru, že by to bol pontifikát kratší ako priemer, ale že bude mať obmedzenú existenciu (pokiaľ to Boh dovolí, pozri tiež Zjavenie 12:12).
Táto krátka analýza ukazuje, že sedem po sebe idúcich hláv šelmy v Zjavení 17 predstavuje sedem kráľovstiev alebo ríš, ktoré existovali v histórii, a nie súkromné osoby (králi alebo pontifiki). Myšlienka, že sedem hláv odkazuje na sedem pápežov očíslovaných od roku 1929 (kedy sa rana mala uzdraviť), nesúhlasí s textom Písma a je špekulatívnou interpretáciou, ktorá nezohľadňuje historické podrobnosti (pozri krátky pontifikát z r. Jána Pavla I. z roku 1978) ani o význame biblického textu.
Takéto interpretácie neposilňujú našu vieru v proroctvá, ale naopak, oslabujú našu dôveru v ne. Alarmizmus a vytváranie údajov by mohli vytvoriť krátkodobú náboženskú horlivosť, ale to nie je spôsob, ako to Boh predpisuje.
„Preskúmajte všetky veci a zachovajte, čo je dobré.“ 1. Tesaloničanom 5:21
1. Viac o proroctve Malachiho O’Morgaira nájdete tu.
2. O nebezpečenstve eschatologických náboženských špekulácií si môžete prečítať tu.
3. Informácie o obavách z porušenia „kódov“ Biblie a nebezpečenstvo fixácie údajov nájdete tu. Harold Camping oznámil, že koniec príde 21. mája 2011. Mýlil sa. Zomrel iba 15. decembra 2013.
4. Ranko Štefanovič, Ministerstvo, „Sedem hláv šelmy v Zjavení 17“, december 2013