Kadidlo - biológia

Aké horúce je príliš horúce na život hlboko pod dnom oceánu?

Antibiotiká z baktérií

Migrácia buniek: novoobjavená funkcia známeho proteínu

Molekulárny kompas na zarovnanie buniek

Čo robí listy na jeseň starnúcimi

Demokracia perličiek

Prostredie spoločnosti Ekembo: Ľudia tiež žili v otvorenej krajine

| Genetika | Poľnohospodárstvo, lesníctvo a chov zvierat

Pšeničná odroda vznikla krížením divých tráv

Aké horúce je príliš horúce na život hlboko pod dnom oceánu?

kadidlo

Názov tohto článku je nejednoznačný. Ďalšie významy sú uvedené pod kadidlom (disambiguation).

kadidlo (zo starej vysokej nemčiny wîhrouch,sväté kadidlo ‘, do potom,posvätiť, posvätiť ‘), tiež Olibanum, je na vzduchu sušená gumová živica získaná z kadidlového stromu. Je to kultové ako kadidlo aj liečivé, t.j. H. používané s terapeutickým zámerom. Dym, ktorý vzniká pri spaľovaní, je tiež známy ako kadidlo.

Kadidlová živica je hrubozrnná až hrudkovitá a má priesvitnú hnedožltú až červenohnedú farbu.

Extrakcia

Odrezaním kmeňa a konárov sa získa lepkavá, mliečna tekutina, z ktorej sa vonná živica vytvorí sušením na vzduchu. Výroba kadidla sa začína medzi koncom marca a začiatkom apríla a trvá niekoľko mesiacov. Rezy sa robia na kmeni a konároch stromov. Výsledkom prvej úrody je len veľmi nekvalitná živica, ktorá sa kedysi vyhadzovala, ale teraz sa predáva. Iba o tri týždne neskôr sa zozbiera prijateľná kvalita, ktorá sa v priebehu nasledujúcich týždňov stane lepšou a čistejšou. Výťažok živice na strom závisí od veku, veľkosti a stavu stromu a pohybuje sa medzi 3 a 10 kg. Existencia stromov kadidla je vážne ohrozená. [1]

zloženie

Kadidlo sa skladá zo zmesi éterického oleja, živíc, hlienu a bielkovín, ktorých množstvo sa líši v závislosti od druhu. Podiel čistej živice je asi 50 až 70%.

Napríklad ten, ktorý sa tradične používa v indickom ajurvedamedzíne a ktorý je tiež uvedený v Európskom liekopise (Ph.Eur.) Zo stromu Salai (Boswellia serrata) získané „indické kadidlo“:

asi 5–9% éterického oleja (α-tuje, β-myrcén, p-cymén, metyleugenol atď.)
asi 15–16% živičných kyselín (napr. boswellové kyseliny, lupanové kyseliny a tirukalové kyseliny [2]; minimálne 1% každé 3-O-Kyselina acetyl-11-keto-p-boswellová (AKBA) a kyselina 11-keto-p-boswellová (KBA)
asi 20% slizu

Kultúrne využitie

Počiatky

Dym a vôňa, ktoré sa vyvíjali pri spaľovaní kadidla, tvorili kadidlo súčasťou kultúrnych praktík z dávnych čias. Historicky sa použitie kadidla v kresťanstve datuje obdobou kultu Izraelitov, v chráme ktorého bol Ketoret dvakrát denne spálený. Pôvodom kanaanský kult kadidla bol kadidlo pôvodne odmietané ako „novinka“ v starom Izraeli. Až neskôr si našla cestu do chrámovej služby. Najneskôr v postexilovom druhom jeruzalemskom chráme (asi od roku 540 pred n. L.) Sa dymový oltár nachádzal pred oponou svätyne svätých, kde sa obetovala dym ráno a večer.

V rôznych epochách egyptských faraónov sa kadidlo používalo pri mnohých kultových aktoch a pri mumifikácii. Starí Egypťania nazývali živičné perly kadidla „pot bohov“. Mnoho ďalších starodávnych náboženstiev a kulty orientálnych a rímskych panovníkov poznali kadidlo. Počas republikánskej éry pálenie kadidla nahradilo starodávne predpísané obete medzi Rimanmi. Na modlitby prosby a vďakyvzdania boli kadidlové zrná ponechané v špeciálne navrhnutých nádobách, acerra, horieť v ohni. Kadidlo sa nieslo pred cisármi a miestodržiteľmi, keď sa presťahovali do mesta - ako symbol pocty, ale tiež na rozptýlenie zápachu stoka. Rímski cisári sa usadili ako Dominus et deus „Pán a Boh“ si uctili a poprosili o dymovú obetu pred ich obrazom.

Prví kresťania odmietli toto božské uctievanie cisára a museli zaň znášať prenasledovanie. Z tohto dôvodu sa v kresťanskej liturgii mračilo na kadidlo; cirkevní otcovia sa vyslovene vyslovili proti. Na cirkevných pohreboch však kadidlo používali aj kresťania. Kadidlo bolo prijaté až po prenasledovaní kresťanov v Rímskej ríši a po prijatí prvkov rímskeho cisárskeho kultu do kresťanského uctievania.

V dávnych dobách bolo pravidelné fajčenie domu rôznymi aromatickými zmesami bežné aj v súkromnom živote. V staroegyptskom kulte mŕtvych bol kadidlu pridelený ničivý (apotropaický) účinok proti moci a pachu smrti. Kadidlo poznali aj Sumeri, Babylončania a Peržania.

Katolícka liturgia

V liturgii katolíckej cirkvi sa kadidlo používa hlavne pri svätej omši a pri chválach a vešperách liturgie hodín, ako aj pri uctievaní Najsvätejšej sviatosti, napríklad pri procesiách alebo sviatostnej pobožnosti. Eucharistické dary a postavy, ako aj všetky symboly Krista - napríklad oltár, evanjelium, kňaz (kňazi), oltárny kríž, veľkonočná svieca a vianočný betlehem - a veriaci sú kadidlom (kadidlo). Na pohrebe je rakva a otvorený hrob, v ktorom je rakva, tiež popálená slovami „Tvoje telo bolo Božím chrámom. Nech ti Pán dá večnú radosť. “Symbolicky znamená kadidlo očistu, adoráciu a modlitbu. Podľa 141. žalmu a ďalších biblických textov, napr. V Zjavení 8: 3, je popísaná modlitba veriacich k Bohu.

Nariadenie, ktoré platilo minimálne od roku 1570, že kadidlo sa musí používať vo vysokej hmotnosti, ale inak sa nesmie používať, spôsobilo, že kadidlo bolo charakteristické pre slávnosť. Od roku 1970 sa kadidlo môže opäť používať na všetky sväté omše - ako to vo východných cirkvách vždy bolo. Vďaka tomu si jeho symbolické odkazy opäť prídu na svoje.

Katolícka liturgia tiež pomocou kadidla objasňuje, že človek je jednotou tela a duše. Táto služba je službou pre všetky zmysly vrátane očí a čuchu. Pretože sa Božie slovo stalo človekom v Ježišovi Kristovi (vtelenie „vtelenie“), bohoslužba sa musí prejavovať aj fyzicky hmatateľným spôsobom (vtelenie). Kadidlo je preto tiež znakom prítomnosti Boha alebo mávania Duchom Svätým: Podľa katolíckeho učenia je Ježiš Kristus skutočne a natrvalo prítomný ako pravý Boh a pravý človek v eucharistických formách chleba a vína.

Ostatné liturgie

Pod Protestantské cirkvi evanjelické luteránske cirkvi počítajú použitie kadidla ako nezáväzný obrad k Adiaphora. Čiastočne spojená s katolíckou náukou o obetovaní omše, jej použitie bolo potlačené v ére osvietenstva. V priebehu 19. storočia takmer úplne zmizol z evanjelického luteránskeho bohoslužby. V poslednej dobe sa kadidlo niekedy opäť používa ako znak modlitby na základe žalmu 141. Rovnako ako takmer všetky zmyselné ozdoby v bohoslužbách, aj kadidlo bolo v reformovaných kostoloch od začiatku odmietané.

V pravoslávna liturgia, z. B. v byzantskom obrade a v orientálna liturgia, kadidlo sa používa ako vôňa z neba. Podľa starodávnych orientálnych vier je stretnutie s Bohom spojené s vôňou. V slovanských pravoslávnych cirkvách však kadidlová zmes často obsahuje hlavne benzoín a malé alebo žiadne skutočné kadidlo.

Cesta kadidla

V dávnych dobách bolo kadidlo veľmi platenou a vyhľadávanou komoditou a obchodovalo sa s ním na ceste kadidla (Omán - Jemen - Hejaz - Gaza - Damask) a v diaľkovom obchode takmer do všetkých oblastí starovekého sveta a hralo úlohu vo väčšine vtedajších náboženstiev a kultúr. Rola. Pôvod kadidla sa tajil a monitorovali sa obchodné cesty.

Zdravotné riziká

Kadidlo (rovnako ako tabakový dym) obsahuje karcinogénnu látku benzo [a] pyrén. Taiwanská štúdia našla benzo v chráme v Tainane.a] koncentrácia pyrénu 40-krát vyššia ako v bytoch fajčených tabakom. [3] Porovnateľné ázijské štúdie sú však založené na použitých vonných tyčinkách, ku ktorým je kadidlo fixované pomocou spojiva. Je to pravdepodobne toto spojivo, ktoré spôsobuje zvýšené hladiny znečisťujúcich látok. V žiadnom prípade nebolo možné pre cirkvi v tejto krajine dokázať nič porovnateľné. [4] Nebezpečenstvo porovnateľné s pasívnym fajčením sa javí ako pravdepodobné z dôvodu zloženia dymu. V štúdii sa meralo znečistenie tuhými časticami v bavorskom kostole; zodpovedalo to zaťaženiu rušnej ulice alebo zadymenej krčmy.

Liek

V staroveku medicína a náboženstvo úzko súviseli. Stopy po tomto možno dodnes nájsť v jazyku: Ak sa niečo uzdraví, je to tak svätý. Prvé náznaky použitia kadidla možno nájsť v tri a pol tisíc rokov starých textoch z údolia Nílu. Egypťania používali kadidlo na ovoniavanie vzduchu, na masti a na ošetrenie rán. Pred tromi tisíckami rokov už existovali obchodné cesty, vonné cesty, ktoré privádzali vzácnu živicu zo Somálska a Etiópie na jednej strane a z Indie a krajín pri Červenom mori do Egypta a Mezopotámie na druhej strane. Veľkým konzumentom kadidla bola aj neskoršia Rímska ríša. Hippokrates a ďalší gréckorímski lekári používali kadidlo na čistenie rán, na liečenie chorôb dýchacích ciest a na zažívacie ťažkosti. O mechanizmoch účinku nebolo nič známe, ale praktické úspechy boli pravdepodobne dosť početné, takže drahá droga sa v stredoveku stále používala ako liek, okrem iného aj u Hildegardy von Bingen.

Až po vývoji chemicko-syntetických liekov, najmä v triedach antibiotík a kortikoidov, kadidlo ako liečivo upadlo do zabudnutia. V súvislosti s návratom k prírodným liekom a podporou výskumu prírodných liečiv sa zintenzívnil lekársky výskum. Na univerzite v Jene sa cieľové štruktúry skúmajú na molekulárnej a bunkovej úrovni, aby boli farmakologické účinky kadidla terapeuticky užitočné. [5]

Tradičná africká medicína

Svahilčina používala kadidlo proti nedostatočnému močeniu. Vo východnej Afrike sa kadidlo tradične používalo proti chorobám, ako je syfilis, schistosomiáza a žalúdočné ochorenia. Účinnosť nebola preukázaná, spôsob aplikácie a dávkovanie nie sú známe. [6]

Tradičná orientálna medicína

V tradičnej orientálnej medicíne, napríklad v kánone medicíny, sa „Qanun al-Tibbvom„Z perzského„ Hakima “Avicenny, ktorý sa volá„ Abu Ali Senna “(perzský ابو علی سینا - Abū ʾAlī Sīnā) je známe, že vnútorné použitie guľôčok z kadidlovej živice (Boswellia serrata, Boswellia sacra) odporúčané pre „posilnenie ducha a porozumenia“. Výsledky štúdie naznačujúcej predtým neznámy efekt mimo Orientu v podobe zvýšenia schopnosti učenia a pamäti pri pokusoch na zvieratách boli prezentované na kongrese [7], vyvolali mediálne pokrytie [8] a sú skúšané uvádzať na trh vonné prípravky, ale zatiaľ neboli publikované vo vedeckej publikácii mimo Iránu [9].

Indická ajurvédska medicína

V indickej ajurvédskej medicíne kadidlo („Salai Guggal“) sa v ľudovom liečiteľstve používa asi 5000 rokov, napríklad pri reumatických chorobách.

Klasická európska naturopatia

V klasickej európskej naturopatii sa kadidlo používalo hlavne na zmiernenie reumatických chorôb. Kadidlo sa vo farmakologických knihách nachádzalo ešte v roku 1850 na vnútorné a vonkajšie použitie a v roku 1870 iba na vonkajšie použitie. Po roku 1875 sa na kadidlo zabudlo s príchodom chemicky definovaných liekov.

Moderná medicína

Indické kadidlo je v európskom liekopise popisované ako rastlinná látka. V krajinách EÚ okrem homeopatických prípravkov neexistujú žiadne schválené hotové lieky. V Nemecku môžu lekárne vyrábať vonné kapsuly ako lieky na predpis na lekársky predpis alebo na žiadosť zákazníka. Pretože doteraz bol v liekopise uvedený iba indický kadidlo, na lekárske účely sa môže používať iba tento; iné druhy kadidla (napr. africké kadidlo (Boswellia sacra, Olibanum) nie je možné skúmať na lekárske účely kvôli nedostatku monografií. Vo Švajčiarsku existuje kvôli prechodným predpisom stále kantonické schválenie platné do roku 2013 (H15 Ayurmedica) v Appenzell. Neexistujú žiadne hodnotenia zo strany Komisie E ani Výboru Európskej agentúry pre lieky. ESCOP popisuje suchý alkoholický extrakt z indického kadidla na liečbu bolestivej osteoartrózy v dávkach 250 mg až 1 200 mg/deň alebo od 900 mg do 3 600 mg/deň na liečbu zápalových ochorení čriev (deti> 12 rokov). [17]

Žiadosť o zdravie bola predložená Európskemu úradu pre potraviny EFSA (Zdravotné tvrdenie) „Spoločný zdravotný stav“ sa vzťahoval na potraviny obsahujúce kadidlo [20], pričom Federálne ministerstvo pre ochranu spotrebiteľa prideľuje kadidlo farmaceutickému sektoru (zoznam B). [21] [22] Jednotlivé dozorné orgány tiež klasifikovali kapsulové prípravky obsahujúce extrakt z indického kadidla ako lieky z dôvodu ich objektívneho zamýšľaného použitia, v niektorých prípadoch dokonca výslovne inzerovaných distribučnými spoločnosťami na terapeutické použitie. [23]

Mechanizmy činnosti

V roku 1991 našiel tübingenský farmakológ Hermann Ammon a jeho kolegovia v živici protizápalové činidlo kyselina acetyl-11-keto-ß-boswellová (AKBA). Kyselina acetyl-11-keto-ß-boswellová zasahuje do zápalového procesu pravdepodobne znížením biosyntézy leukotriénu. [24]

Podľa štúdie zverejnenej v roku 2012 pracovnou skupinou Olivera Werza (University of Jena, predtým University of Tübingen) kyseliny boswellic zmierňujú zápalovú reakciu tým, že bránia syntéze prostaglandínu E2. Prostaglandín E2 je zodpovedný za sprostredkovanie imunitnej odpovede. Kyseliny boswellové inhibujú enzým zodpovedný za jeho syntézu. Výťažky zo živice druhu Boswellia papyrifera sa ukázali ako obzvlášť účinné - vyskytuje sa to hlavne v severovýchodnej Afrike (Etiópia, Somálsko, Eritrea) a na Arabskom polostrove (Jemen, Omán). [1] Problém je v tom, že boswellové kyseliny sa ťažko vyrábajú synteticky, ale súčasne sú v ich existencii ohrozené kadidlové stromy ako jediný prírodný zdroj. [1]

Súčasné štúdie [25] [26] ukazujú, že: in vivo-Koncentrácie kyseliny 3-OH-11-keto-ß-boswellovej (KBA) a kyseliny 3-0-acetyl-11-keto-ß-boswellovej (AKBA) potrebné na in vitro-Potrebná inhibícia 5-lipoxygenázy [27] je príliš nízka.

Pokusy na zvieratách a štúdie in vitro ukazujú, že definované extrakty z kadidla sú účinnejšie ako izolované boswellické kyseliny alebo mletá (= prášková) kadidlová živica. V tejto súvislosti je kontroverzne diskutovaný účinok kyseliny 3-oxo-8,24-dién-tirukalenovej. Tento tetracyklický triterpén poskytoval protichodné výsledky v laboratórnych testoch s polymorfonukleárnymi leukocytmi. Biosyntéza leukotriénu sa zvyšovala pri nízkych koncentráciách a znižovala sa pri vyšších dávkach. [24]

Psychoaktívne zložky

Incensol, Ďalšia zložka kadidlovej živice, ktorá je obsiahnutá v kadidle v priemere 2,7% [28], vykazovala na zvieracom modeli účinky podobné anxiolytickému a antidepresívnemu účinku. [29] Incensol je silným agonistom látky Prechodný receptorový potenciál vanilloid-3-kanálový (TRPV3), jeden iónkanál, ktorý sa podieľa na vnímaní tepelných stimulov v pokožke. TRPV3 mRNA sa našla v neurónoch mozgu, ale stále nie je jasné, akú úlohu tam hrajú kanály TRPV3. Antidepresívny účinok incensolu v ľudskom mozgu ešte nebol dokázaný. Vo federálnom výskumnom projekte univerzít v Tübingene a Saarbrückene so spoločnosťou AureliaSan GmbH (Bisingen) sa preukázalo, že Incensol je mimoriadne nestabilný a že produkty rozkladu Incensolu a Incensolacetátu sú účinnejšie ako tieto dve čisté látky. [30] [31]

Na knihe Kadidlo a myrha od roku 1988 vychádza domnienka, že kadidlo obsahuje psychotropný tetrahydrokanabinol (THC), ktorý sa nachádza v konope, späť. Podľa autorov, dvoch toxikológov NDR a etnológa FRG, môže dôjsť k vytvoreniu THC, ak sa tieto dve zložky verbenol a olivetol spoja navzájom spaľovaním. [32] Napriek rozsiahlym testom nebolo možné túto tézu v praxi potvrdiť, a preto sa príslušné spojenie považuje za nepravdepodobné. [33] [34] [35]

Esenciálny olej z kadidla

Éterický olej sa extrahuje zo živice destiláciou s vodnou parou. Jeho zložkami sú 75% monoterpény, seskviterpény, monoterpenoly, seskviterpenoly a ketóny. Arabský kadidlový olej má plnú, balzamovú a sladkú vôňu, zatiaľ čo indický kadidlový olej má výrazne sviežu vôňu.

voňavkárstvo: Olibanum sa vyznačuje balzamikovo-korenistou, mierne citrónovou a typickou vôňou kadidla s mierne ihličnatými a drzými podtónmi. Používa sa nielen v parfumérskom priemysle, ale aj v kozmetických výrobkoch a farmaceutických výrobkoch.