Knihy a filmy o októbrovej revolúcii v roku 1917
Literatúra faktu
Je to kniha amerického historika, ktorý analyzuje fenomén ruskej revolúcie, pričom pozorne sleduje jej príčiny a to, ako majú rôzne politické skupiny šancu prevziať moc. Analyzuje, čo by sa dalo a čo nemohlo urobiť v tomto politickom, sociálnom a ekonomickom kontexte. Autor nie je fanúšikom Lenina, ale ukazuje, že jeho víťazstvo nie je vôbec náhodné a že sa jedná o revolúciu a nie o palácový puč alebo externý „manéver“.
Kniha napísaná zvnútra, ale z diaľky sa na ňu díval muž, ktorý bol spolu s Leninom „režisérom“ tohto fenoménu, ktorý poznačil dvadsiate storočie. Trockij je nielen veľmi inteligentný a má obrovské politické skúsenosti, ale vie aj vysvetľovať a písať s veľkým talentom na písanie. Bez Lenina by revolúcia mohla prebehnúť. Bez Trockého tiež. Ale bez tých dvoch je nepredstaviteľná. A Trockij tiež vysvetľuje prečo. Je to svedectvo toho, kto urobil revolúciu. Kniha sa práve objavila na Taktovi.
Berdiaev píše z pohľadu konzervatívneho mysliteľa, ktorý však pochádza zo školy a marxistických skúseností. Dôležitosť tejto knihy spočíva v Berdiaevovom pokuse uvažovať o ruskej revolúcii, ruskom komunizme v korelácii s rôznymi kultúrnymi a náboženskými javmi špecifickými pre ruský priestor. A aj keď je porazeným revolúcie, snaží sa tento fenomén pochopiť a vysvetliť, nie kodifikovať ho tak, ako to robia dnešní konzervatívci. Kde sú konzervatívci z dávnych čias?
Klasická kniha, kniha svedectiev amerického novinára, ktorý vysiela „na mieste“. Je tam a zapisuje si všetko, čo vidí, pozoruje a navrhuje určité veci. Je to samozrejme kniha novinára, ktorý „opustil“ sympatie, ale kto pozná súvislosti tých čias Ruska, je ťažké uveriť, že to mohlo byť inak. Kniha je ale veľmi cenným dokumentom.
Dôležitý filozof dvadsiateho storočia, ktorý sa snaží vysvetliť účel a zmysel ruskej revolúcie. Tento hlavný fenomén dvadsiateho storočia je zasadený do širšej historickej kauzality a pomáha nám lepšie pochopiť svet, v ktorom žijeme, a hlavné ekonomické a sociálne javy, ktoré sa dejú okolo nás. Je to opak Berdiaeva, ale takto lepšie chápeme také javy.
Pre mňa je Hobsbawm jedným z najdôležitejších historikov moderny. Mali by sa prečítať všetky jeho knihy. Ale vek extrémov - história dvadsiateho storočia -1914-1991, ktorá sa začína prvou svetovou vojnou a októbrovou revolúciou a končí rozpadom komunistického režimu, je širokou úvahou o príčinách veľkých politických, sociálnych a ekonomických javov. V celej historickej rovnici dvadsiateho storočia má októbrová revolúcia zásadnú úlohu. Bez toho nemôžeme myslieť na transformácie dvadsiateho storočia. Je to zásadná kniha.
Shklovsky, teoretik formalizmu, píše možno jednu z najlepších poznámok so zvláštnym talentom na písanie o týchto problémových časoch. Veľa výnimočných poznámok, veľa smutnej irónie, veľa štylistických jemností. Zachytáva zvuk, alebo lepšie povedané rev počasia. A to je veľmi dôležité.
Je azda najdôležitejším ruským spisovateľom, ktorý sa zaoberá životom obyčajných ľudí a ich sociálnymi problémami. Nikto lepšie nezobrazuje stav nižších vrstiev a sociálne konflikty, ktoré existovali v predrevolučnom Rusku. Keď čítate jeho sociálnu fresku, chápete, že revolúcia bola iba otázkou času, na ktorý všetci čakali, okrem elity zlomenej realitou. Gorky je skvelý spisovateľ, ktorý sa na nás dnes pozerá. A stále aktuálnejší.
Prvý ruský spisovateľ, ktorý získal Nobelovu cenu, číta a popisuje ruskú revolúciu z pohľadu porazených. Všetko, čo príde, je zlé, katastrofické a barbarské a všetko, čo zmizne, je dobrá civilizácia. Ale tieto javy vníma v apokalyptickej note ako osud, ktorý musíte predpokladať. Rusi skutočne vedia dobre opísať apokalypsu. A po každej apokalypse prichádza nový svet ...
Spisovateľ zachytený medzi dvoma svetmi. Dva radikálne odlišné svety. Snaží sa ich zmieriť a hovorí im, popisuje. Má brilantnú pozorovaciu schopnosť, ostrú, srdcervúcu iróniu a hlboké pochopenie drámy doby, v ktorej žije. Cíti intenzívny vnútorný konflikt ako zlomený svet, v ktorom žije: túžba vstúpiť do nového sveta a neschopnosť opustiť starý svet. Z tohto konfliktu vzniklo niekoľko vynikajúcich kníh.
„Svet je pre mňa ako obrovská podívaná, pred ktorou som jediný divák bez ďalekohľadu. Orchester ohlasuje predohru tretieho dejstva, scéna je ďaleko, ako vo sne mi srdce skáče od rozkoše - nebola by škoda byť pred takouto šou zaslepená banálnym objektívom? Toto je neporovnateľný Babel.
Viem, že ide o občiansku vojnu. Je to najlepšia kniha o občianskej vojne, ale revolúciu z tejto vojny neporušujem. A Sholohov, ako nikto iný, nám hovorí o nesmiernej dráme Ruska v tom čase. Nie je to len dráma, ale aj veľa kolosálnych premien, ktoré sa dejú po tejto udalosti. Stále nerozumiem tomu, ako bola táto kniha vytlačená a ocenená v stalinskej ére. Je to vo všetkých kapitolách Pasternakovho Doktora Jivaga, ktoré dnes odporúčajú všetci v Sholohovovej zhýralosti považovanej za „pisateľa režimu“. Celkom nepravdivé.
Štrajk, Potemkinov krížnik, Október - réžia: Sergei Esenstein
Hovorí sa o ňom, že „priniesol revolúciu v kine“. Máte pravdu. A bol dieťaťom revolúcie. Zrelé dieťa. „Trilógia revolúcie“ je venovaná týmto zásadným zmenám: Strike, Potemkinov krížnik, október. V októbri máme akúsi „ideálnu revolúciu“: ako by mala vyzerať. Tu sa Leninova tvár prvýkrát objavila v kine. Esenstein v zásade kladie základy a buduje „dogmu“ sovietskyho imaginárneho, ktorá počas toho prejde mnohými transformáciami.
Kino-Pravda - Réžia: Dziga Vertov
Vertov, jeden z teoretikov a zakladateľov dokumentárneho filmu, prichádza so špeciálnym filmovým projektom: cinepublicistica, filmové kroniky. Ich dôležitosť súvisí nielen s novými technikami, ktoré používa režisér, ale aj s hodnotou dokumentu, ktorý nám ponúka. Bez ohľadu na to, ako sa na tieto filmy pozeráme, vidíme svet v hlbokom procese zrýchlenej, progresívnej transformácie a zmien. Vidíme to najmä v Troch piesňach o Leninovi.
Fuga - réžia: Alexandr Alov a Vladimír Naumov (1970)
Film je nakrútený podľa Bulgakovových diel a veľmi dobre zachytáva explóziu a zmätok veľkej časti populácie. Je to neustále hľadanie a beh do toho, že nikto nevie čo. Film nám akosi ukazuje nepokoj a obavy ľudí, ktorí zostali mimo veľkých bojov: muž z revolúcie.
Psie srdce - režíruje Vladimír Bordko (1987)
Jedno z najúspešnejších premietaní Bulgakovovej tvorby. Je vyrobený v liberálnom kľúči, ktorý si v 80. rokoch veľmi obľúbila ruská elita. Stáva sa jedným z najcitovanejších filmov v liberálnom majstrovskom diele. Film má však nespochybniteľné kvality: zachytáva množstvo paradoxných a protichodných transformácií spoločnosti. Ako tínedžera ma tento film poznačil, možno preto, že som bol fanúšikom Bulgakova.
Raskol - réžia: Sergej Kolosov (1993)
Kolosovov film je v skutočnosti sériou, ktorá sa snaží prerobiť históriu PSDMR, vlajkovej lode revolučného hnutia. Všetko sa točí okolo druhého zjazdu PSDMR, keď sa strana rozpadne na boľševikov a menševikov. Aj keď je interpretačná mriežka diskutabilná, film nám ponúka všetky politické diskusie tých čias, v ruskom štýle. Máme tu veľa všetkých postáv ruskej a dokonca aj európskej sociálnej demokracie.
Trockij - Réžia: Alexandr Kot (2017)
Séria, ktorá bola v týchto dňoch zahájená s veľkým medzinárodným rozruchom v Cannes. Tento film je dôležitý na pochopenie novej interpretačnej mriežky revolúcie, ktorú spustil Kremeľ. International Revolutionary No. 1 je veľmi nežný hrdina. Prístup je konzervatívny v hollywoodskom štýle. Film nám predstavuje „rozpútaného“, „iracionálneho“ Trockého, ktorého poháňa revolučný pátos, ktorý produkuje „prvok chaosu“ a ničí „dobrý a vyrovnaný“ svet. Samozrejme, revolúcia je prezentovaná ako výsledok diabolskej zmesi: „génius politického zla“, ktorý prichádza s nemeckými peniazmi a zahraničnými vplyvmi a ničí ruské impérium, ničí „zlatý vek“. Trockij sa tu javí ako kombinácia rockovej hviezdy s revolučným mesianizmom, nejakým sexsymbolom a zlým politickým géniusom. Nechýba zlý Žid. Trockij ale aj tentoraz vyšiel víťazne. V porovnaní s politickými pygmejmi súčasnosti vyzerá ako starodávny hrdina.