Knihy - Christine Brühl
Labute v bielej a zlatej farbe. Príbeh rodiny
Práve preto sú mi drahé. Ženy Theodora Fontana
Aj keď už dávno žijeme v úplne inej dobe, stále s napätím sledujeme osud Hilde Rochussen (Ellernklipp, 1881) a úprimne dúfame, že chlapca, ktorého miluje, jeho otec nezabije. Sme pobúrení voči barónovi von Innstettenovi, ktorý šesť rokov po skončení aféry (Effi Briest, 1895) chladnokrvne zastrelí milenku svojej ženy. Alebo trpíme s Ernestine Rehbeinovou, známou ako Stine, od ktorej sa dozvedáme, že jej obdivovateľ Waldemar Graf von Haldern je jej skutočne oddaný (Stine, 1890). Pretože si ju však kvôli svojmu postaveniu nemôže vziať, končí svoj život. Bok po boku so Stineom sa potajomky preplížime k jeho pohrebu a rovnako sa čudujeme, prečo sa tento príbeh musel skončiť tak tragicky.
Je zaujímavé, že práve ženské postavy slúžili Fontane na ilustráciu sociálnych rozporov, ktoré sa snažil vytknúť. Dramatické okamihy, ktoré vedú k takýmto rozporom, vrcholia v ich životných plánoch. Do oka padol aj anglický historik Gordon A. Craig, ktorý rovnako ako nikto iný nechválil presnosť Fontanových opisov: „Hlavnou nositeľkou jeho kritiky v románoch a príbehoch boli ženy, ktoré často boli nešťastné z neľudských a zastaraných noriem správania. zlomil sa na nich. “[i]
Ako potvrdenie, Fontane napísal v liste svojim priateľom Paulovi (1854–1916) a Paule Schlentherovej (1860–1938): „Ak existuje človek, ktorý ženy zbožňuje a miluje ich takmer dvakrát, ak miluje ich slabosti a odchýlky, narazil na celú mágiu evate, až po pekelné lietané, to som ja (...).
Odkiaľ sa vzala táto vášeň? A odkiaľ vzal Fontane svoje informácie o ženskom pohlaví, keď šliapal do terénu pri opise žien, ktorý bol do značnej miery uzavretý pre muža devätnásteho storočia. Bol to divoký milenec, ktorý sa nadšene prehadzoval z jedného altánku na druhý a stále hľadal srdce novej ženy, ktoré chce dobyť? Bol zaklínačom a zároveň maliarom? Naopak: Fontane bol skalopevný charakter. Okrem dvoch mimomanželských tehotenstiev, ktoré musel spôsobiť vo svojich dvadsiatich rokoch, sa ako tínedžer zamiloval do Emílie Rouanet-Kummerovej (1824–1902), zasnúbil sa s ňou ako dvadsaťšesťročný, oženil sa s ňou o päť rokov neskôr a zostal s ňou Verný na celý život.
Alebo bol Fontane zástancom ženského hnutia, ktoré v jeho dobe iba naberalo na sile? Vnímal sa ako obhajca anglických sufražetiek, ako hovorca buržoáznych bojovníkov okolo Helene Langeovej (1848–1930) a Auguste Schmidta (1833–1902) alebo dokonca ako predstaviteľ socialistického hnutia okolo Clary Zetkinovej (1857–1933)? Chcel svojimi príbehmi, románmi a románmi pre ženy právo na maturitu, štúdium a zárobkovú činnosť plus volebné právo?
Alebo mal jeho záujem možno úplne inú povahu? Podnietil ho skôr k neurčitým túžbam po sestrách, dcére, ako to naznačuje výskum Fontane? [III] Pri svojej práci konal incestné fantázie?
Táto kniha skúma všetky tieto otázky a pokúša sa objasniť, čo mal Fontane urobiť s riešením príčin žien. Niet pochýb o tom, že za jeho presnými znalosťami čiastočne mohli ženy, ktoré ho obklopili. Rozhodujúcim faktorom bol napríklad jeho vzťah s Martou (1860–1917), jeho jedinou dcérou, ktorá mu umožnila slobodne sa podieľať na jej živote ako dievčaťa, dospievajúcej a nakoniec aj dospelej ženy. Veľkú oddanosť prejavil aj svojej matke Emílii, rodenej Labryovej (1797–1869), a sestrám Jenny (1823–1904) a Elisabeth (1838–1923). V neposlednom rade bolo jeho manželstvo rovnocenným partnerstvom. Prirodzene, že došlo ku konfliktom, ale Fontane vždy vzal Emiliu do svojej dôvery a ukázal jej priam dojímavú otvorenosť, ako ukazuje rozsiahla korešpondencia medzi pármi
Fontánin spôsob prístupu k ľuďom je ďalšou indíciou. Vďaka svojmu priateľsky rešpektujúcemu a zároveň humorne neskúsenému charakteru pestoval formu medziľudskej interakcie, pomocou ktorej si ľahko získal dôveru svojho náprotivku. Ako mnoho žien rád chatoval, rád rozprával, nahlas premýšľal a pozorne počúval. Nekonal a nedal sa umelo urobiť dôležitým. Zjavili sa mu zodpovedajúco bezstarostné ženy, ktoré s ním otvorene komunikovali.
Je až zarážajúce, aký význam pripísal Fontane protagonistom v jeho práci a ako presne opísal najmä ich pocity a myšlienky, túto mimoriadne zložitú a premenlivú oblasť, ktorú ženy často nevedia vidieť. Odkiaľ vzal bezpečie, nakoniec odvahu?
Zarážajúce je tiež to, ako otvorene Fontane odrážal vo svojich osobných poznámkach o citlivostiach a klinických obrázkoch žien, aké bolo jeho zaobchádzanie bez zábran. Svojej manželke poskytol podrobné informácie o tom, ako zaobchádzať s deťmi a aké lieky dať dcére Marthe. Ak sa necítila dobre, dal jej tiež lekársku pomoc.
Rozhodujúcim faktorom bolo jeho učňovské vzdelanie farmaceuta, vďaka ktorému sa vyznal nielen v súčasných liečebných a terapeutických metódach, ale aj v zodpovedajúcich esenciách. Nakoniec jej dlžil nebojácny analytický pohľad prírodovedca a lekára, ktorý mu umožnil pochopiť ženy ako celok, klasifikovať ich správanie a trefne opísať ich psychické stavy. V neposlednom rade poznal chorobu a opakujúce sa neduhy z vlastnej skúsenosti.
Fontaneove opisy boli také relevantné pre súčasnosť aj pre miesto, že sa niektorí súčasníci kriticky vyjadrili, keď vo svojich dielach nedbalo pomenoval jednotlivé podniky, ľudí a miesta. Potom dostal listy od príliš horlivých čitateľov, ktorí považovali jednotlivé pokyny alebo podrobnosti za nesprávne.
Fontane reagoval s trpezlivosťou anjela: „Sám by som sa pýtal, či z balkóna na Landgrafenstrasse vidno alebo nie vidieť vežu Wilmersdorfer alebo kupolu Charlottenburg. Cirkev Renz, ako mi povedala moja žena, je vždy okolo leta zatvorená. (…) Záhradkári by sa možno čudovali nad tým všetkým, čo nechávam kvitnúť a dozrievať v Dörrschen Garten à tempo; Farmár, ktorý som - možno - zmiešal murény a mstu; Vojenské, že mám poslať strážny prápor z prehliadkového poľa na plnú hudbu; Jacobikirchenbeamte, že starý Jacobikirchhof vyhlásim za „mŕtveho“, kým sú na ňom ľudia stále pochovaní. Toto je malá, veľmi malá úroda kvetov, pretože som presvedčený, že na každej stránke sa nachádza niečo chybné. Úprimne som sa snažil vykresliť skutočný život. Proste to nejde. Musíte byť spokojní, ak aspoň celkový dojem znie: „Áno, toto je život.“ “[Iv]
Pokiaľ ide o ženy, Fontane osobitne presne dokumentoval okolnosti a spoločenské kontexty, v ktorých žili v devätnástom storočí. V neposlednom rade poskytol cenné informácie o ich jednotlivých osobných životných situáciách a všeobecne významne prispel ku kultúrnej histórii žien.
Z dnešného pohľadu samozrejme hodnotenie výkonu Fontane znie veľmi odlišne. Ako uviedol Craig: „Na svoju dobu zaujal Fontane jedinečne otvorený prístup k ženám, pretože sa im páčil a umožňoval im mať vlastnosti ako inteligencia, odvaha a intelektuálna nezávislosť, ktoré si ostatní muži nevšimli.“ [VII]
Nasledujúce kapitoly pojednávajú o ženách, ku ktorým si bol Fontane počas svojho života obzvlášť blízky, a zisťujú, čo je na príslušnom vzťahu mimoriadne. Potom sa skúmajú literárne ženské postavy v jeho tvorbe, najmä tie, ktoré sa vracajú k historickému modelu. Je samozrejmé, že Fontane vymyslel svojich protagonistov, ale v jednotlivých prípadoch sa inšpiroval živými ľuďmi.
Jeho dcéra Marta bola krstným otcom mnohých jeho charakterizácií. Poslúžila ako modelka pre postavu Corinny a svojou prirodzenou samozrejmosťou a výrečnosťou ho inšpirovala aj pri stvárnení Grete Minde, Lene Nimptsch, Brigitte Hansen, Ebby von Rosenberg, Effi Briest alebo Melusine Ghiberti. Vďaka tomu sa nedobrovoľne stala stredobodom pozornosti.
Najprv sa však venujeme ženskému hnutiu a ukazujeme paralely k Fontanovej biografii.
[ii] List zo 6. decembra 1894, Erler 1980, zväzok 2, s. 352.
[iii] Porov. Dieterle 1996.
[iv] List z 15. februára 1888 Emilovi Schiffovi v: Theodor Fontane, Irrungen, Wirrungen, Mníchov 1974, s. 190.
[v] porovnaj Goldammer a kol. 1984, zv. 5, s. 544.
[vii] Craig 1997, s. 246.
Grace v brandenburskom piesku. Ženy z Hohenzollern
Frederick I. (1371 - 1440) bol lojálne oddaný nevšednému regiónu na najvzdialenejšom okraji Svätej rímskej ríše, jeho potomkovia ho nasledovali a postupne si budovali nadvládu nad najchudobnejším a najzaostalejším voličstvom. Rodina prežila v pochode viac ako päťsto rokov po sebe. Z neúrodného, slabo produktívneho regiónu sa pod ich egisom stalo prosperujúce kráľovstvo. Prusko dnes fascinuje predovšetkým kultúrne dedičstvo, ktoré po ňom zanechali jeho vládcovia. Či už sú to nádherné komplexy palácov a parkov, ako sú Charlottenburg alebo Sanssouci, budovy Schinkel, ktoré stále lemujú ulice v srdci Berlína, divadlá, múzeá alebo univerzity. Či už významní skladatelia ako Johann Sebastian Bach alebo Carl Maria von Weber, ktorí sa tu nechali inšpirovať, alebo texty Kleista alebo E.T.A. Hoffmann, ktorý tu vznikol. To všetko svieti do našej súčasnosti. Christine von Brühl vôbec prvýkrát ukazuje, aký veľký vplyv mali ženy v rodine Hohenzollernovcov.