Kresťanský sektársky fenomén

Text kresťanského sektárskeho fenoménu

David, Peter, I., diakon. Prof. Dr. - Invázia sekt, zv. I, Nakladateľstvo Christ, Bukurešť, 1997, s. 18 2 Grmcea, Corneliu - Prečo sa stávame nasledovníkmi sekty?, Psychology VII, 6 (40), 1997, s. 40 3 Otec Gheorghe Petraru, Pravoslávie a proselytizmus, Ed. Trinitas, 2000, s. 203; H. Ch. Chery, Loffensive des sects, Les Editions du Cerf, Paríž, 1959, s. 1061

kresťanský

Wach, Joachim - Sociologia religiei, Editura Polirom, Iai, 1997, s. 142 Ibidem, s. 138, 140, 142 6 Vernette, Jean - Sectele, s. 114 5

II.1.3. Psychologické normy sektárskych skupín Z postoja, spôsobu správania a vzťahov je možné načrtnúť psychologický portrét sektárskej, respektíve sektovej skupiny. Tento portrét je psychologicky motivovaný niekoľkými faktormi: a) marginalizácia jednotlivca v súčasnej, industrializovanej, technokratickej a počítačovej spoločnosti, v ktorej existuje dvojitá polarizácia, niekto sa stáva bohatším a niekto chudobnejším. Táto polarizácia generuje odosobnené štruktúry, ktoré sa prejavujú individuálnou alebo kolektívnou krízou. Pre marginalizovaných, ignorovaných, ktorých osobnosť sa neberie do úvahy, sekty zjavne ponúkajú prostredie normálneho života, komunikácie, objavovania seba samého, v určitej individuálnej a skupinovej bezpečnosti. b) Cudzincov spoločnosti, deti ulice, drogovo závislých, zvrhlíkov každého druhu priťahujú sekty, v ktorých sa vzdelávajú a trénujú v duchu tejto skupiny, bez toho, aby si uvedomovali, že táto osobitná pozornosť, ktorá sa im venuje, môže často skryť okultné záujmy. c) Odstránenie akejkoľvek rodiny, inštitucionálnej autority, psychoanalýzy spôsobujúcej zmätok v tomto ohľade, pričom sociologickými orientačnými bodmi sú mikróby mládeže siedmeho desaťročia dvadsiateho storočia v Amerike alebo študentská revolúcia.