Kurz Základy psychológie

Text kurzu Základy psychológie

VYSOKÁ UNIVERZITA ANDREA AGUNY v CONSTANE

PSYCHOSOCIOLÓGICKÁ FAKULTA

JA SEM. 1 ZÁKLADY PSYCHOLÓGIE 2011-2012

prednášať univ. Ghiursel REGEP

CONSTANA, 2011 OBSAH1. PSYCHOLÓGIA AKO VEDA/32. PREDMET PSYCHOLÓGIE (I)/63. PREDMET PSYCHOLÓGIE (II)/94. PSYCHOLÓGICKÉ METÓDY/125. ZÁSADY PSYCHOLÓGIE/176. POVAHA ĽUDSKEJ PSYCHIKY/207. PSYCHOLÓGIA AKO SKUTOČNÁ VÝROBA/279. NEVEDOMÉ/3010. STRESY/3511. PRÍSTUP K MODIFIKOVANÝM STRESOM/4012. PLÁNOVANÝ A PYRAMIDÁLNY PRÍSTUP ĽUDSKEJ PSYCHIKY A ŠTRUKTURÁLNE-DYNAMICKÝ PRÍSTUP PSYCHIKY. SYSTÉMOVÝ A SYNERGETICKÝ PRÍSTUP PSYCHOLÓGIE/4413. PSYCHOLÓGIA NVRII/53 1. kurz

Odpoveď na otázku Čo je to psychológia? nie je ľahké dať, ako sa zdá. V literatúre existuje niekoľko typov definícií psychológie, z ktorých každá zdôrazňuje niektoré charakteristické aspekty tejto oblasti ľudského poznania.

1. Definícia typu butadu. Ide o tieto definície:

Psychológia je veda, ktorú študujú psychológovia. Psychológiu považuje za predmet štúdia psychológa a psychológa za muža, ktorý študuje psychológiu.

Psychológia je veda o správaní sa vysokoškolských študentov.

Psychológia je veda o správaní bielych potkanov. Táto definícia je obvinením psychológov, ktorí pri výskume použili výskum na zvieratách (biele myši).

So všetkým svojim ironickým a obviňujúcim charakterom majú definície butadu veľkú zásluhu na opätovnom zjednotení vedeckého charakteru psychológie.

2. Definície typov metafory. a majú pôvod v protichodných zisteniach psychologického výskumu. (afektivita, motivácia, vôľa atď.) umožnili ostatným všimnúť si ich jedinečný, jedinečný charakter. Z toho vyplýva otázka: Je psychológia vedou alebo umením? Odpoveď, ktorá uspokojí tieto dva aspekty, na seba nenechala dlho čakať: Psychológia je veda vyrobená pomocou umenia.

Vasile Pavelcu vystúpil na konci rozsiahlej štúdie venovanej dráme psychológie ako vedy, ktorá bola tiež zahrnutá do kategórie metafor: Psychológia je nepostrádateľným svetlom pre porozumenie, blízkosť a ľudský vzostup.

3. Definície typu odmietnutia. Mnohokrát bol predmet štúdia psychológie prenesený na ďalšie vedy, ako je fyzika, fyziológia, sociológia atď. Na rozdiel od tohto aspektu Pavelcu uvádza: Psychológia nie je fyzická, nie je fyziológia, nie je sociológia.4. Etymologické definície. Psychológia sa často definovala z etymológie slova. Psychológia: psyché = psychika, duša; logos = tiin. Psychológia je veda o psychike.5. Komplexné definície. Tieto definície sa snažia zachytiť ústredné, určujúce prvky psychológie ako vedy.Wundt definoval psychológiu ako vedu okamžitej skúsenosti, na rozdiel od fyzickej, ktorá je vedou sprostredkovanej skúsenosti.

Watson definoval psychológiu ako vedu o správaní, o vonkajších faktoch, pozorovateľnú a merateľnú.

Klpe preformuluje Wundtovu definíciu a tvrdí, že psychológia je vedou o faktoch, pokiaľ závisia od skúseností subjektu, zatiaľ čo fyzika tiež vychádza zo skúseností, ale študuje fakty, pokiaľ sú nezávislé od jednotlivca.

Definícia vedy musí obsahovať informácie o predmete, metódach, zákonoch a účele. Je preto potrebné ustanoviť definíciu, ktorú majú v rovnakom zmysle používať rôzni pozorovatelia.

Úlohou psychológa je pozorovať javy, všímať si, či sú opakovateľné, nadväzovať medzi nimi vzťahy, formulovať zákony, špecifikovať podmienky, za ktorých možno príslušný zákon zovšeobecniť.

Pri zvažovaní všetkých týchto prvkov Zlate definoval psychológiu ako vedu, ktorá študuje psychiku (procesy, vlastnosti, stavy, podmienky, psychické mechanizmy) pomocou súboru objektívnych metód, aby sa tak zbavila legitimity fungovania, aby mohla opísať, vysvetliť, integrácia, optimalizácia a zlepšenie ľudskej existencie.

KONTROVERZÁLNE TRENDY V PSYCHOLÓGII

Psychológia je nomotetická, idiografická alebo idiotská?

Pojem nomotetický pochádza z gréckeho nomothetikos, čo znamená presadzovanie zákonov.

Pojem idiografický pochádza z gréckeho idios má svoj vlastný, konkrétny význam. Nemal by sa zamieňať s ideografickým, ktoré vychádza z tejto myšlienky.

nomotetické vedy odkazujú na možnosti štatistickej formulácie vedeckých zákonov štúdiom veľkého množstva náhodne vybraných prípadov.

idiografické vedy zahŕňajú analýzu ojedinelých prípadov so snahou formulovať legitímne alebo interpretačné tvrdenia týkajúce sa iba daného prípadu alebo triedy javov, ktoré tento prípad predstavuje.

Nomotetická psychológia vyžaduje kauzálne vysvetlenie psychických a sociálnych javov a tieto kauzálne vysvetlenia formulované na základe štúdie náhodných subjektov sa zovšeobecňujú na skúmanú populáciu. Ako metódu používa laboratórny experiment.

Idiografická psychológia ukazuje hlboký záujem o štúdium a analýzu jedného prípadu počas dlhšieho časového obdobia, pretože každý jedinec má byť jedinečný. Táto psychológia vo výskume uprednostňuje neštruktúrované metódy, ako je analýza osobných dokumentov, biografie atď.

Na vyriešenie nomoteticko-idiografickej dichotómie americký psychológ Lamiell navrhol idiotský prístup k osobnosti, ktorý by ich vylepšil. Osobnosť musí byť opísaná idiograficky, zatiaľ čo hodnotenie vývoja osobnosti musí byť konštruované nomoteticky. Zatiaľ čo sa teda podstata osobnosti považuje za jedinečnú pre jednotlivca, proces zmeny v tejto osobe sa riadi všeobecnými zásadami, ktoré je možné dodržiavať u všetkých osôb.

Jednota alebo rozmanitosť v psychológii?

V psychológii sa stretávame s tendenciou diverzifikovať teórie a orientácie, ako aj s tendenciou k ich zjednocovaniu a integrácii.

Počas vývoja psychológie ako vedy mali psychológovia rôzne názory na jej jednotu alebo rozmanitosť. Zatiaľ čo niektorí hovorili o niekoľkých psychológiách, dokonca stanovili 11 psychologických doktrín, iní hovorili, že keďže už neexistuje viac fyziky, ani chémie, mala by existovať iba jedna psychológia.

Ak sa jednota chápe ako uniformita, ako štandardizácia, potom je to možné, ale nie nevyhnutné, pretože to vedie k stagnácii. Ak sa jednota chápe v rozmanitosti, potom ide absolútne o veľkú rozmanitosť. Riešením problému je špirála poznania (podľa Zlateho), teda chápanie uniformizačnej jednotky ako premisy, ako východiska, v rámci ktorého sa vyvíja diverzifikovaná jednota, ktorá povedie k novému stupňu jednoty, nadradenému predchádzajúcemu.

Napríklad psychika má funkcie, ktoré odrážajú realitu, ale neobmedzujú sa iba na odrážanie tejto reality, ale má aj funkciu jej konštrukcie a rekonštrukcie.

MIESTO PSYCHOLÓGIE V MLÁDEŽNOM SYSTÉME

Postupom času sa zorganizovalo viac koncepcií miesta psychológie v systéme vied, čo viedlo k vývoju skutočných výkladovo-interpretačných modelov.

V roku 1929 Bhler navrhol trojuholníkový model vedeckej psychológie.

Psychológia sa nachádza na križovatke humanitných, spoločenských a prírodných vied. Neskôr Meehl začal rozlišovať medzi tvrdou psychológiou a mäkkou psychológiou podľa vytvorenia vplyvu psychológie orientovanej na prírodné vedy na štúdium správania, spoločenské vedy podporovali spoločenské prostredie a hodnoty a humanitné vedy upriamovali pozornosť na význam subjektívneho vplyvu.

Trojuholníkovú klasifikáciu vied vytvoril aj Kedrov, ktorý rozdelil humanitné vedy na spoločenské a filozofické vedy, vrátane trojuholníka, ďalších z psychológie a iných vied: technické, matematické, logické.

Model vzájomného prieniku vied Tento model rozširuje myšlienku, že nie všestranný interdisciplinárny výskum je schopný zabezpečiť inováciu vied, ale ich vzájomný prienik.

Inovácia je možná vďaka vzájomnému prieniku vied, prechádzajú cyklami špecializácie, fragmentácie a hybridizácie.

S výhradným odkazom na psychológiu podporuje hybridizačné operácie so sociológiou, lingvistikou, patológiou, zoológiou, učením sa nových vied, ako sú: sociálna psychológia, psycholingvistika, psychopatológia, zoopsychológia. Typickými príkladmi hybridizácie sú: kognitívna psychológia (blízko prieniku psychológie a kognitívnych vied), psychoimmunológia (prienik psychológie a duševného zdravia), organizačná psychológia (prienik sociálnej psychológie, psychometrie a sociológie, založený na teórii a organizácii riadenia).

Aj keď sú koncepty týkajúce sa predmetu psychológie mimoriadne početné, predstavujú vnútorné alebo vonkajšie rozpory, hoci sa samy osebe uzatvárajú, avšak potreba ich syntézy, aby sa našli spoločné prvky, sa stáva veľmi aktuálnou a prísnou. S prihliadnutím na tieto obsahové prvky boli načrtnuté štyri perspektívy prístupu k objektu psychológie. Niektorí autori považovali vnútorný psychický život za objekt psychológie, iní sa uchýlili k správaniu, a to spôsobom externalizácie psychickej vnútornosti.