Lenin, najväčší muž v histórii
Leszek Kolakowski, jeden z najdôležitejších filozofov dvadsiateho storočia, uvádza v trilógii „Hlavné prúdy marxizmu“ zarážajúce vyhlásenie, že Lenin je najväčším mužom dvadsiateho storočia.
Predpoklad, z ktorého vychádza, je daný hypotézou: „ak by sa veľkosť historických osobností merala z hľadiska dôsledkov ich konania, nepochybne by sa Lenin považoval za najväčšieho muža dvadsiateho storočia.“ Vladimir Tismaneanu neváha pripustiť, že „dvadsiate storočie bolo storočím Leninovým“.
Vladimir Iľjič Ulianov Lenin (1870-1924), propagátor leninizmu - ktorý v ruskej verzii predstavuje komunizmus, vytvoril to, čo Kolakowski nazýva „najväčšou grandióznou filozofickou fantáziou, ktorú vymyslel ľudský duch“. Lenin, modelový študent, ocenený zlatými medailami, sa zmenil na fanatického revolucionára a postavil štartovací mostík univerzálnej regeneračnej revolúcie nielen pre Rusko, ale pre celú planétu. Tragédiou, ktorá viedla k tomuto obráteniu, bola náhla smrť jeho otca, ktorý utrpel mozgovú príhodu. Po strate otca nasledovala smrť jeho brata, ktorý bol ruskými orgánmi obesený pod odsúdením za vraždu.
Postupne jeho nálada našla útočisko v marxistickej doktríne, ktorá v preklade znamená pohŕdanie, nenávisť, nenávisť voči politickým orgánom, byrokratom a liberálom. Takto oživený ideológiou Marxa a Černyševského, o ktorej sa sám Lenin priznal, „bol som opitý svojimi čítaniami od rána do večera. ] Vďaka nemu som sa skontaktoval s filozofickým materializmom “, zorganizuje zvrhnutie cárskeho režimu a nastolí komunizmus. Komunistický prúd bude prenikať do kolektívnej mentality a Kolakowski ho metaforicky charakterizuje ako „diabla, ktorý sa vtelil do dejín“.
Jeho presvedčenie je kvázi utopické: politika je večný vojnový stav, mier, okamih oddychu medzi dvoma vojnami, myslenie v masách a politických stranách, 1. svetová vojna ako predsieň revolúcie, zvrhnutie buržoázie. Tieto podiely ho viedli k tomu, aby zaškrtol program boľševickej strany sformovaný v roku 1902, sériu stratégií maskovaných do životaschopných riešení kolapsu cárstva: využívanie protestov a zrážanie šumivých udalostí. Koniec koncov, vyvlastnenie roľníkov, podpora ateizmu, zničenie menšín.
Spojením série zradných opatrení proti cárskej autokracii sa mu prostredníctvom revolúcie začatej vo februári 1917 a štátneho prevratu v októbri 1917 podarilo dosiahnuť svoje ciele: začala revolúcia, rozdrobená autokracia, nastolený komunizmus. Neochvejným odporcom liberalizmu bol slogan: „Dajte mi revolučnú organizáciu a ja zvrhnem Rusko.“.
Ken Jowitt majstrovsky zachytáva špecifiká leninského prúdu: „Leninizmus vkladá ideologické, emocionálne a organizačné zložky. Profiluje sa ako historický syndróm, ktorého stratégia sa zameriava na smery, ktoré viedli ku kolektivizácii, industrializácii, budovaniu medzinárodného bloku s nadvládou jednotného režimu, ktorý sa šíri ako vodca, model a podpora pre všetkých “.
Intelektuálny pôvod leninizmu, dielo francúzskeho historika Alaina Besançona, zachytáva bezchybné stvárnenie Leninovej osobnosti: jasný a neoblomný ako machiavellistické knieža, stály ako Fridrich II., Dôverný vo svoje plány ako Bismarck, rozhodný a odvážny ako Caesar a Napoleon Bonaparte.
Rovnaký Besançon končí vyznaním: „Rozdiel medzi prvými kresťanmi a komunistami je v tom, že tí prví vedeli, že majú vieru, zatiaľ čo Lenin a jeho nasledovníci verili, že majú absolútne poznanie.“.