Mlieko a med - MEDZI MEDZI
Veľkonočná vigília v „Traditio Apostolica“ Hippolyta a v treťom kalichu
Najstaršiu formu veľkonočnej vigílie, ktorá sa nám odovzdáva, možno nájsť v takzvanej „Traditio Apostolica“, „apoštolskej tradícii“ svätého Hippolyta na prahu druhého až tretieho storočia. Podľa tejto liturgickej formy nasleduje po krste katechumenov na Veľkonočnú vigíliu eucharistické slávenie. Na naše prekvapenie Hippolytus pomenoval tri poháre, ktoré sa ponúkajú novo pokrsteným: pohár s vodou, pohár s vínom a pohár s mliekom a medom. Poznáme vodu a víno, aj keď dnes poznáme iba jednu šálku, v ktorej sa do vína pridá trochu vody. Ale tretí pohár so zmesou mlieka a medu je úžasný.
Príťažlivé a rozumné znaky
Kalich s mliekom a medom k nám hovorí priamo ako znamenie, pretože s mliekom a medom sa nám spájajú hlboko pozitívne veci, napríklad spomienka na príjemný pohár teplého mlieka, do ktorého matka kvapkala med, aby nám uľavila od bolesti v krku. Mlieko a med sa považujú za chutné, prospešné a prírodné. Pri návšteve drogérie sa stále môžete presvedčiť o sugestívnej sile kombinácie mlieka a medu, ktorá sa ponúka ako prísada do tekutých mydiel a krémových kúpeľov.
Sľub zasľúbenej zeme na horiacom kríku
Mlieko a med na Veľkú noc? Pre tých, čo poznajú židovské dejiny, to nie je cudzie. Týmito dvoma darmi prví kresťania prijali sľub zasľúbenej zeme, ktorý bol udelený Mojžišovi pri horiacom kríku. Vzhľadom na biedu obyvateľov Egypta hovorí Pán na Mojžišovu výzvu:
„Zostúpil som, aby som vytrhol Izraelitov z rúk Egypťanov a vyviedol ich z tejto krajiny do krásnej, širokej krajiny, do krajiny, kde tečie mlieko a med.“ (Ex 3,8).
Takže tu je, zasľúbenie zasľúbenej zeme, krajiny mlieka a medu, ktoré potom znie znova a znova cez Písmo sväté a odvoláva sa na neho ako na cieľ snov o slobode a vykúpení.
Dajte si ochutnať zasľúbenú zem
Keď teda novopokrstení dostanú kalich plný mlieka a medu, toto znamenie im hovorí: Už ste prišli do zasľúbenej zeme. Vďaka svojmu krstu ste sa dostali na miesto túžby po hojnosti života - gratulujeme! Mlieko a med, musíte ich v túto nočnú noc ochutnať. Človek musí doslova ochutnať nový život, musí „ochutnávať a vidieť, aký dobrý je Pán“ (Ž 34,9), aby nikdy nezabudol na to, že sa v krste stal novým človekom.
Aj keď zvyk - bohužiaľ - zmizol, veľkonočná liturgia našťastie stále udržuje pamäť pri živote, keď kostol na Veľkonočný pondelok zaspieva úvodný verš z Knihy Exodus (Ex 13,5): Pán vás viedol do krajiny, kde Vylije sa mlieko a med.
Symbolika mlieka a medu
Čo však znamená mlieko a med a ako sa stali symbolmi zasľúbenej zeme?
Mlieko znamená plodnosť, pretože v prírode sa vždy nachádza mlieko, kde sa rodí nový život. Ak bude v krajine voľne prúdiť mlieko, znamená to, že tu budú mať obživu stáda dobytka a ľudia budú môcť bez obáv hospodáriť.
Med predstavuje kvitnúcu krajinu. Musí existovať dostatočný počet ovocných stromov a kvitnúcich rastlín, v ktorých včely získavajú nektár, aby mohli hojne produkovať med.
Mlieko tiež predstavuje základné krmivo, ktoré potrebuje každý rastúci cicavec a dieťa. Med na druhej strane - jediné prírodné sladidlo po tisíce rokov pred umelým cukrom! - znamená vysokú kvalitu života. Prežitie tu nezabezpečujú iba základné potraviny. Nie, je tu oveľa viac, čo tiež umožňuje dobrý a pohodlný život v hojnosti a doslova „osladený“ život.
Teror: Vzkriesenie a zasľúbená zem?
Aký krásny a okamžite chytľavý je tento obrázok mlieka a medu, naskytá sa otázka: a čo Veľká noc? Naozaj sme už dorazili do krajiny, kde tečie mlieko a med? Sú novopokrstení doma v ideálnom svete, kde sa už nikto nemusí báť, pretože podmienky sú rajské? Správy z posledných dní a týždňov nás učia lepšie. Zdá sa, že raj je ďaleko. Teroristické útoky sa chcú upokojiť a ukázať, že sa pri vás nikto nemôže cítiť bezpečne. Dostaneme ťa a ty sa nemôžeš brániť. Nosíme teror do vašich domovov a miest. A teraz úzkostné a vzrušené otázky: Ako sa môžete chrániť, čo by ste mali robiť? Neistota pretrváva, rovnako ako strach. Krajina, kde tečie mlieko a med?
Utečenci vo Veľkej Británii: Nie ste v krajine mlieka a medu!
A potom nedávna oprava britského ministerstva zahraničia, v ktorej zodpovedný minister zahraničných vecí doslova vyzval utečencov, aby konečne objasnili, že Veľká Británia určite nie je krajinou, kam prúdi mlieko a med, aby sa toto objasnenie stalo zjavne biblickým. Obmedziť tok utečencov. Pokiaľ ide o zdieľanie a praktizovanie solidarity zoči-voči cudzincom, je to s krajinou, kde mlieko a med prúdia veľmi rýchlo.
Sladký a trpký pohár
Mlieko a med - ale iba niečo pre zbožnú liturgiu v chránenom priestore kostola? Kto hovorí o sladkom kalichu veľkonočnej vigílie, musí hovoriť aj o trpkom kalichu umučenia Pána. V opačnom prípade človek nesprávne pochopí sladký pohár a jeho posolstvo. Chuť zasľúbenej zeme môžu ochutnať iba tí, ktorí vedia, že horkosť života je tiež súčasťou našej reality. Ježiš zápasí s Bohom v noci na Olivovej hore, keď sa pýta, či je možné, aby ho prešiel pohár utrpenia. A až keď pred ním bude stáť nevyhnutné, pôjde do svojho losovania. Na kríži zaznie v šokujúcej scéne: Som smädný! A budú držať špongiu nasiaknutú v octe, aby sa im vysmievali (Jn 19: 28–29).
Nemôžete piť zo sladkého pohára, ak neviete o horkosti tohto sveta. Smrť a zmŕtvychvstanie, krajina vyhnanstva a krajina zasľúbenia, sú v tomto svetovom čase od seba neoddeliteľné a beda tým, ktorí sa uchýlia do svojho dokonalého sveta bez toho, aby si toho druhého všimli. Z Veľkej noci urobí karikatúru a vezme jej vážnosť a silu.
Znamenie nádeje na novú realitu
Toto nie je argument proti sladkému poháru veľkonočnej vigílie. Práve naopak. O to viac je to potrebné. Pretože iba tí, ktorí sa už nachádzajú v zasľúbenej zemi, majú silu pracovať proti ľahostajnosti tohto sveta k mieru a spravodlivosti, ktorú nám Boh dáva na Veľkú noc. Iba tí, ktorí vedia o realite spásy na Veľkú noc, môžu ohlasovať nenávistných kazateľov a teroristov ohlasovanie zmierenia, ktoré nám Boh ponúka na kríži, pretože už okúsil dary spásy na konci času. Iba tí, ktorí pijú mlieko a med, dodajú prosebníkovi nielen to najnutnejšie, ale aj úsmev a dobré slovo, ktoré je často pohodlnejšie a sýtejšie ako akýkoľvek dobre mienený darček.
Očakávanie spásy
„Len čo budete jesť tento chlieb a piť tento kalich, ohlasujete Pánovu smrť, až kým nepríde“ (1. Korinťanom 11:26), hovorí Pavol v prvom liste Korinťanom o slávení Eucharistie. A zakaždým, keď vypijete pohár s mliekom a medom, prví kresťania by sa pridali, zakaždým, keď viete, že Pán je už medzi vami, vodca života a garant budúcej slávy! Požiadajme ho, aby nám tento rok milosrdenstva dal tú predchuť mlieka a medu znovu a znovu, ktorú tak zúfalo potrebujeme, kým vo svetle tejto noci celý svet opäť nezasvieti a všetci sa dostanú do zasľúbenej zeme, do ktorej už vstupujeme. povolené. Amen. Aleluja.