Náboženstvo Pôstne obdobie

Náboženstvo

nedeľu svätého

Pôstne obdobie Týždeň II

tomto zmysle

obdobie

nedeľu svätého

Pôstne obdobie sa stále charakterizuje ako „čas pokánia“.

Pravoslávni kresťania sú v pôstnom období, druhom týždni, ktorý je súčasťou liturgického obdobia triodu. Toto obdobie sa skladá z troch častí: prípravného obdobia, Veľkého pôstu a Týždňa svätého utrpenia alebo, ako sa ľudovo nazýva aj Svätý týždeň.
Prípravné obdobie zahŕňa týždne, ktoré korunuje nedeľa Publicana a farizeja, nedeľa márnotratného syna, nedeľa odchodu mäsa a odchodu syra. Prvý pôst sa skladá z týždňov, ktoré zahŕňajú pravoslávnu nedeľu, nedeľu svätého Gregora Palamasa, nedeľu svätého Kríža, nedeľu svätého Jána Krstiteľa, nedeľu egyptskej Svätej Márie a kvetnú nedeľu.

Účelom pôstu je obnoviť a zintenzívniť vzťah alebo spoločenstvo človeka s Bohom

Pôst znamená nielen obmedzenie sa jedlom a pitím, ale aj neustále duchovné úsilie o zmenu spôsobu myslenia, cítenia, rozprávania a správania človeka k blížnym v prítomnosti Boha. Pretože účelom pôstu je obnova a zintenzívnenie vzťahu alebo spoločenstva človeka s Bohom, v tomto svetle spoločenstva s Bohom treba vidieť všetko, čo treba vidieť duchovne: spoločnosť a prírodu. V tomto zmysle svätý Bazil Veľký tvrdí: „Ale aby bol pôst hodný chvály, nestačí iba sa zdržať jedla; musíme sa postiť pred Bohom. A skutočným pôstom je odcudzenie od hriechu, zdržanlivosť jazyka, zastavenie hnevu, odstránenie žiadostivosti, klebety, klamstvá, krivé prísahy. Ich nedostatok je skutočným pôstom. V nich spočíva dobrý post “.

Úprimnosť v láske, pokora vo vzťahoch k blížnym, veľa usilovnosti o dobrého, horúci duch vo viere, služba Bohu, nie modlám alebo zlým duchom; nádej s radosťou, trpezlivosť v utrpení, úprimná modlitba, bratská pomoc, pohostinnosť voči cudzincom - všetky tieto cnosti sú ovocím a svetlami obnovenia života v škole pravého pôstu spojeného s modlitbou a dobrými skutkami. Vďaka spravodlivej viere a svätému životu v sebe kresťanské ukrižovanie sebeckých vášní (pýcha, chamtivosť a lenivosť alebo pohodlie) v tomto zmysle predstavuje duchovný život asketizmus alebo vôľa, bojuje proti sebestačnosti a sebapotvrdeniu ako uspokojenie seba samého a chvála seba samého, ako uvádza patriarcha v zväzku Hlad a túžba po Bohu - zmysel a použitie pôstu -.

Druhý pôstny týždeň

Sobota druhého pôstneho týždňa, ako aj nasledujúce soboty (okrem piatej) sú venované kolektívnej pamäti mučeníkov a zosnulých, kombinujúc v tomto zmysle texty Triodiona (vrátane dvojitého kánonu „tetraóda“). ) a troparion na ôsmich hlasoch obsiahnutý v jeho prílohe. a nutnosťou prosiť o modlitby mučeníkov a svätých, aby bolo možné správne prejsť pôstom (informácie prevzaté zo zväzku The Explained Triodion - The Mystagogy of the Liturgical Time, sign. Jerome Makarios Simonopetritul, trad. Ioan I. Ică ml.).

Tento týždeň sa slávili sväté omše