Náboženstvo v Turecku Pápež ako posledná nádej Kölner Stadt-Anzeiger
Zobraziť a upraviť osobné údaje
Prehľad nastavení vášho bulletinu
Spravujte predplatné (vrátane KStA PLUS)
Ešte nemáte účet? Zaregistrujte sa tu
Vaša osobná oblasť
Stav predplatiteľa: Momentálne nie je aktívne žiadne predplatné
Ako predplatiteľ PLUS máte prístup k viac ako 250 článkom KStA-PLUS týždenne
Máte prístup k viac ako 100 PLUS článkom za týždeň a môžete si vychutnať naše prémiové zobrazenie článkov
Aktivujte si prosím svoj účet
profilu
Zobraziť a upraviť osobné údaje
Spravodaj
Prehľad nastavení vášho bulletinu
Spravovať predplatné
Spravujte predplatné (vrátane KStA PLUS)
Záchranný vrtuľník v akcii: Požiar s niekoľkými zranenými v ubytovaní v Bergheime
Náboženstvo v Turecku: Pápež ako posledná nádej
Iľja Avramoglu v jeho špecializovanom obchode so spodnou bielizňou
Istanbul
Keď Iľja Avramoglu v sobotu uvažuje o pápežovej návšteve Istanbulu, klíči v ňom niečo ako nádej. Potom môže opäť veriť, že kresťanský predstaviteľ Boha na zemi môže zmeniť jeho osud, aj keď je Iľja Avramoglu Žid. Židovský Turek z Istanbulu sa dostal do sporu s katolíckou cirkvou, ktorý dramaticky ohrozuje jeho hmotnú existenciu a život deviatich ľudí, o ktorých sa musí starať. "Nerád myslím na to, čo sa môže stať." Ale iba Boh pozná budúcnosť, “hovorí 53-ročný mladík.
Stojí tam, kde je už desaťročia každý deň, za pultom jeho malého obchodu so špeciálnym spodným prádlom obloženým drevom v istanbulskej štvrti Beyoglu. Už tri generácie predáva židovská rodina Avramoglu vo svojom obchode s korzetmi ručne vyrobené spodné prádlo, ktoré prežilo pogrom, hospodársku krízu a éru nákupných centier. Teraz ho však chce jeho prenajímateľ, katolícka cirkev, postaviť pred dvere.
Pred štyrmi týždňami bola výloha Avramoglu zalepená protestnými lístkami s nápisom: „Hráte sa o naše prežitie“ alebo „Milosrdenstvo a svedomie!“ Teraz odstránil plagáty. "Zdá sa, že Cirkev nepozná viac milosti." Chce, aby som opustila svoj obchod, “hovorí. „Žid ťa iba obťažuje.“
Hneď ako vstúpite do obchodu Avramoglu, okamžite vás obklopí intenzívna vôňa naftalénu. Antimotický prostriedok je nevyhnutný, pretože Avramoglu predáva okrem iného ručne vyrobené vlnené spodné prádlo. „Pozri sa,“ hovorí a vytiahne spod obrovských hromád podprseniek, korzetov a nohavičiek podprsenku, akú nosili ženy v 50. rokoch. "Štýl Marilyn Monroe." Tento model je medzi ľuďmi v televízii veľmi obľúbený. Potrebujete to pre série, ktoré sú v tom čase nastavené. “Odmlčí sa. "Ak sa musím obchodu vzdať, nič z toho už nebude existovať." Príbeh Iľju Avramoglu má mnoho aspektov. Je to príbeh o tom, ako bezohľadná politika gentrifikácie mení historickú tvár Istanbulu. Príbeh obnoveného vyhnania istanbulských menšín z okresu, v ktorom žili po celé storočia. A príbeh sporu nájomcu s katolíckou cirkvou, ktorá sa pred návštevou Svätého Otca správala málo kresťansky.
Svojvoľnosť trhu?
Istiklal Caddesi, kde sa nachádza obchod Avramoglu, je hlavná nákupná ulica v 16 miliónovej metropole, ktorá je obľúbená medzi turistami, a každý deň sa pešou zónou prechádzajú až tri milióny ľudí. Rýchly rozvoj miest v Istanbule spôsobuje, že protesty proti vyhosťovaniu tradičných obchodníkov vzplanuli znova a znova po celé mesiace. Teraz je v popredí tohto boja obchod Iľja Avramoglu, ktorý sa, zdá sa, už prehral. Hromadné módne značky, reťazce rýchleho občerstvenia a kaviarne vyhnali nájomné do závratných výšok.
V Osmanskej ríši bol vtedajší bulvár Grand Rue de Pera slávnym bulvárom s ambasádami, mešitami, kostolmi a synagógami. Aj keď bola po založení republiky v roku 1923 premenovaná na ulicu nezávislosti Istiklal Caddesi, stále bola lemovaná obchodmi gréckych, arménskych a židovských obyvateľov. „V tom čase to bola jediná skutočná nákupná ulica v Istanbule. Nikto tu nešiel bez dobrého obleku alebo elegantných šiat, “hovorí Iľja Avramoglu. "Navštívili ste módne kiná, divadlá, múzeá." Ľudia sa stretávali v exkluzívnych cukrárňach. Môj obchod je prežitkom tej doby. ““
Rodina Avramoglu patrí k maličkej židovskej komunite karaitov a žije v Istanbule od byzantských čias. Jeho starý otec otvoril prvý obchod s korzetmi okolo roku 1922. Keď sa o dvanásť rokov neskôr uvoľnil obchod na dolnom, o niečo lacnejšom konci ulice, presťahoval sa doň. „Svoj obchod nazval Kelebek, pretože chcel, aby sa ženy v jeho korzetoch cítili ľahké ako motýle.“ S odhalenými podväzkami a staromódnymi podprsenkami vyzerá výloha Avramoglu v tom čase ako kukátko. Nohavičky, podprsenky, korzety, ortopedické obväzy, podväzky, chrániče kolien alebo lakťov v jeho zapchatých drevených vitrínach pochádzajú väčšinou z miestnej tureckej výroby.
Obchod je taký tesný, že kupujúci musí ísť von, keď chce nový. Zákazníci spoločnosti Avramoglu sú však verní. Súčasťou sú herci, rovnako ako politici, ktorých mená, samozrejme, nezverejňuje. V súčasnosti láka jeho podnikanie veľa turistov z Bejrútu, Rijádu alebo Abú Zabí. "Arabské ženy sú dobre stavané, preto oceňujú moje korzety a nadmerné veľkosti," hovorí Ilya Avramoglu svojím priamym spôsobom.
Keď úplne v zadnej časti obchodu stlačíte hromadu čerstvo zabalených podprseniek, Ilya Avramoglu si dokonca postavila šatňu. Vezme z drevenej steny igelitku a ukáže na rozbitú dieru. "Bolo to nakrájané na kladivo, je to posledný fyzický dôkaz z roku 1955 v celej Beyoglu," hovorí. V noci zo 6. na 7. septembra 1955 spustošil nacionalistický dav Istiklal Caddesi. Na podnet falošných správ, že dom, v ktorom sa narodil zakladateľ tureckej republiky Atatürk, bol zničený v Grécku, boli zničené nielen obchody Grékov, ale aj Arménov a Židov a najmenej dvanásť ľudí bolo zabitých.
"Všetko bolo vyplienené, vytrhnuté a vyhodené na ulicu," informuje Iľja Avramoglu. Deň nato ukazuje fotografiu svojho starého otca v zdevastovanom obchode. „Spolu s otcom vybrali zo sutín to, čo bolo ešte použiteľné, opravili šijacie stroje, požičali si peniaze a začali odznova.“
Po noci násilia sa začal nezastaviteľný exodus nemoslimského obyvateľstva Istanbulu. Z kedysi státisícov dnes v meste zostalo iba 60 000 Arménov, 14 000 Židov a 2 500 Grékov. Bulvár upadal, ale niektorí obchodníci mu zostali verní. Teraz z nich zostal iba Iľja Avramoglu. "Plakal som pri každom obchode, ktorý sa musel zavrieť, a teraz sme na rade." Vyzerá to, akoby sa rozplakal. Potom sa vyrovná a hovorí, že príjmom z predaja podporuje svojich ležiacich starých rodičov, manželku, dve deti, rozvedenú sestru a ich deti. „Ak sa musím odtiaľto dostať, čo sa ti stane?“
„Svätý Otče, prosím, zachráň mňa a moju rodinu!“
Nielen Avramoglu, ale aj ďalší nájomcovia cirkevných domov nedávno dostali výpoveď. Tón bol s každým písmenom ostrejší. Najskôr nový kňaz Makuta požiadal o zdvojnásobenie nájomného na 4 000 lír, teraz však chce 10 000 lír (okolo 3 400 eur) za 20 metrov štvorcových obchodnej plochy - alebo sa okamžite vysťahovať. Avramoglu ale môže mesačne vychovať maximálne 5 000 líra. Rovnako ako mnoho malých obchodníkov v Turecku nemá žiadne sporiace vklady. Všetky pokusy o dohodu s cirkvou však zlyhali pre jej nekompromisný prístup. A antisemitizmus, ktorý si díler myslí, že cíti u svojho majiteľa. „Si Žid, si nebezpečný,“ kričala na neho Makuta a hovorí Iľja Avramoglu.
Potom, čo sa Avramoglu obrátil štyrikrát priamo na pomoc pápežovi v Ríme, nikdy však nedostal odpoveď, nakoniec nalepil kópiu rezignačného listu a plagátov na výklad výkladu: „Kde je milosť? Kde je dar? “Informovali médiá, informovala televízia. Dostal nespočetné množstvo listov podpory, obyvatelia a zákazníci ho povzbudzovali. Aktivisti občianskej iniciatívy „Beyoglu City Defence“, ktorí pracujú proti gentrifikácii okresu, zorganizovali demonštráciu za obchod s korzetmi Kelebek a zozbierali 2 000 podpisov proti zatvoreniu. Na demonštrácii Iľja Avramoglu prečítal emotívny apel: „Strávil som v tomto odbore 40 rokov, môj otec 75 rokov, môj starý otec 25 rokov. Kelebek je môj život. Zostanem tu, kým nezomriem. ““
Vatikán reagoval rovnako slabo ako pápežský nuncius v Ankare. Farár Makuta vo svojej malej kancelárii, ktorá je diagonálne nad obchodom Avramoglu, hovorí, že vlhký zbor už nemôže konať „ako dobročinnosť“ a kostol „nie je múzeom“: „80 rokov je vhodný čas, teraz by sme mali dostať na rad niekoho iného. Napokon, môžeme si prenajať, komukoľvek chceme. “Malý, bacuľatý a plešatý štyridsiatnik sa veľa usmieva, ale v tejto veci zostáva tvrdý. Najmä preto, že díler kontaktoval médiá, bol obrus konečne prestrihnutý. To nemá nič spoločné s antisemitizmom. Ani v cirkvi nejde o peniaze. Na druhej strane, hovorí Makuta, beží k oknu a ukazuje: „Vidíš tu postavu Panny Márie? Kus sa nedávno odštiepil. Ale na opravu fasády nemáme peniaze! ““
Keď Iľja Avramoglu začuje tieto slová, stane sa smutným. Hovorí, že plagáty nikdy nesmerovali proti cirkvi, ale proti nespravodlivému zákonu. Jeho poslednou nádejou je teraz pápežova návšteva. V sobotu, keď je František v Istanbule, chce Iľja Avramoglu zakryť svoju výkladňu veľkým transparentom, ktorý znie: „Svätý Otče, prosím, zachráň mňa a moju rodinu! Zastavte proces zrušenia! “