Nádhera Lásky

Duchovná tradícia vyvinula mnoho metód, ktoré nám majú pomôcť nájsť pokoj, vyrovnanosť. Hlavným účelom týchto metód však nebol pokoj, ale modlitba. Duchovným majstrom išlo o to, ako sa modliť, aby sa zjednotili s Bohom. Pre Evagria bolo najvyšším cieľom modliť sa bez toho, aby ho to vyrušovalo. Aby sme uspeli, nesmú nás už viac rušiť naše vášne, túžby a myšlienky. To sa ale nedá urobiť jednoduchým rozhodnutím vôle. Prístup k tomuto stavu mieru trvá dlhý duchovný proces. Od prvých mníchov bolo dôležité uplatňovať dobré metódy. Evagrius oceňuje, že kto bojuje bez metódy, bojuje márne. Preto duchovní otcovia prikladali tejto metóde taký veľký význam. Musí brať do úvahy ľudskú psychiku a poznať jej zákony. Samozrejme, v priebehu storočí ľudskú bytosť narušili nejasné spôsoby. Skutočná duchovná tradícia sa však zamerala na cesty, ktoré viedli človeka k životu, slobode a vnútornému mieru.

Aj keď existuje veľa spôsobov vyskúšaných tradíciou, nemá zmysel prijať ich naraz. Každý si musí v určitom okamihu nájsť cestu, ktorá je pre neho najlepšia. Musíme sa však vyhnúť presunu z jednej cesty na druhú, pretože náš cieľ môžeme dosiahnuť iba dôsledným sledovaním cesty. Ale nemusíme sa rozhodovať pre jednu alebo druhú metódu, pretože sa ukázala ako účinná. Musíme mať intuíciu o tom, čo je pre nás dnes dobré. Musíme hľadať vo svojej vlastnej tradícii aj vo svojom živote spôsoby, ktoré vedú k mieru a k Bohu. Vždy človeka, ktorého duchovne vediem, požiadam, aby mi povedal, kde a kedy sa ako dieťa cítil najlepšie, kedy si dokázal ten okamih užiť a úplne zabudnúť na seba. Reflexiou bude tento človek schopný nájsť cestu, ktorá ho dnes povedie k sebe samému, pomôže mu dosiahnuť vyrovnanosť a otvorí sa Bohu. Tí dvaja sa musia stretnúť, cesta tradície a cesta, ktorou sa ocitneme spontánne.

Klasickým spôsobom, ako nájsť pokoj, je meditácia. Kresťanská meditácia praktizovaná od tretieho storočia spája rytmus dýchania so slovom. Pozornosť na dych smeruje vedomie do vnútorného života a tým dáva pokoj. Pokiaľ zostaneme v intelekte, sme znepokojení: mieša sa tam množstvo myšlienok. S výdychom si vieme predstaviť, že všetky tieto obavy odložíme bokom a po chvíli nachádzame upokojenie. Môžeme tak spojiť dych s výrazom: napríklad nádych: „Pozeraj“ a výdych: „Som s tebou.“ Slovo, ktoré nám Boh adresuje, ako to urobil pre Izaiáša. Pre túto meditáciu je zbytočné sa sústrediť. Stačí povedať tieto slová bez potlačenia našich myšlienok alebo pocitov. Namiesto žuvania myšlienok sme pustili dych a hovorené slovo. Myšlienky sa tak transformujú a strácajú svoju schopnosť obťažovania. Aj keď neprestávajú zostať na povrchu, zostaneme pokojní aj napriek ich prílivu a odlivu. Sme zakotvení kvôli tomuto slovu o dýchaní. Toto ukotvenie chráni krehkú cievu nášho srdca pred útokmi, ktorým sú vystavené naše myšlienky.