Národy Primitívne národy - národy - kultúra - poznanie planéty - národy - kultúra - poznanie planéty
Niekoľko pôvodných obyvateľov, ktorí dnes žijú svoj každodenný život tak, ako to majú už tisíce rokov, takmer nič nevie o našom industrializovanom svete, či už o automobiloch, lietadlách alebo mestách. To, čo sa nám zdá dôležité alebo dokonca nevyhnutné, je pre nich úplne irelevantné. Vychádzajú celkom dobre bez technického pokroku a mnohých vymožeností. Ale ako dlho? Posledné primitívne národy na Zemi sú v nebezpečenstve, pretože ich životný priestor sa každým dňom zmenšuje.
Primitívni ľudia, domorodí ľudia alebo domorodí obyvatelia?
Existujú iba odhady počtu pôvodných obyvateľov, ktoré sa veľmi líšia: od 70 do 5 000 ľudí na celom svete. Nie je to kvôli nedostatku lásky k štatistikám, ale predovšetkým kvôli množstvu rôznych výrazov, ktoré sa používajú.
Či už ide o primitívne národy, pôvodné obyvateľstvo, domorodé obyvateľstvo, kmeňové národy, pôvodné obyvateľstvo, aby sme vymenovali aspoň niektoré - spor medzi etnológmi o „správne“ meno je veľmi starý. A: Každý výraz v zásade znamená niečo úplne iné. Je to rovnaký jav aj v iných jazykoch: volajú sa domorodí Američania, prvé národy, domorodci, autochtónne národy a ďalšie.
Pojem „pôvodné obyvateľstvo“ sa v súčasnosti používa na medzinárodnej úrovni. Týka sa to ľudí, ktorí ako prví kolonizovali určitú oblasť, ktorí si dobrovoľne zachovávajú svoju kultúrnu osobitosť, ktorí sa považujú za uzavretú komunitu, ktorá sa líši od ostatných a je za ňu aj vnímaná alebo uznávaná.
Z tohto pohľadu je na svete 350 až 400 miliónov pôvodných obyvateľov, ktorí tvoria asi päť percent svetovej populácie. Patria sem severoamerickí indiáni, Inuiti v Grónsku a Kanade, Maori na Novom Zélande, ako aj úplne izolované národy, ktoré niekedy tvoria iba niekoľko stoviek ľudí.
Objav primitívnych národov
Objavením a osídlením iných kontinentov sa začal úpadok mnohých pôvodných obyvateľov. Boli považovaní za „divochov“, neskôr tiež romantizovaní ako „ušľachtilí divochi“, ako primitívni ako ľudia, ktorých bolo treba civilizovať.
Pojem „prírodní ľudia“ na rozdiel od „kultúrnych ľudí“ vznikol, a práve preto sa na neho dodnes vyvracajú obavy. Ale práve s ohľadom na skutočnosť, že tí istí ľudia zvlášť efektívne narábajú s prírodou, s jej zdrojmi, sa pojem primitívni ľudia používa dodnes alebo znova - bez toho, aby bol myslený hanlivo.
Pokusy o ochranu domorodého obyvateľstva sa uskutočnili už skoro. Napríklad v Južnej Amerike v roku 1609 tlak misionárov na krátky čas zakázal zotročovanie indického obyvateľstva. Jezuiti sa dlho snažili chrániť domorodcov, až kým neboli roku 1755 vyhnaní.
V roku 1724 sa objavila komparatívna práca jezuitského misionára Josepha Françoisa Lafiteaua, ktorý uviedol, že primitívne národy v žiadnom prípade nežili v chaotickom stave vládnutia, ale skôr mali svoj vlastný poriadok - aj keď nie kresťanský.
Lenže predsudky, akonáhle existujú, pretrvávajú. Do 60. rokov - aj v nemeckých školských knihách - sa hovorilo o domorodcoch, primitívnych zberateľoch a ďalších, ktorí ešte nemohli byť začlenení do príslušných štátov.
Biotopu ubúda
Bez pôvodného a neporušeného biotopu nemajú pôvodní obyvatelia žiadnu šancu na prežitie. Ale každým dňom sa to s nimi zhoršuje: rozsiahle lesné plochy sú ničené na celom svete, najznámejším príkladom je oblasť Amazonky.
Ale aj v afrických krajinách, v juhovýchodnej Ázii a v iných častiach sveta sa stromy nekosia iba na vývoz dreva, ale aj na vytváranie pasienkov a kultúrnych plôch.
Priekopníci zlata kontaminujú pôdu zvyškami ortuti, produkcia ropy a zemného plynu ohrozujú napríklad Indiánov z Lubikonského jazera Cree v Kanade alebo domorodé obyvateľstvo na Sibíri. Výstavba vodných nádrží a ciest ničí alebo rozrušuje biotopy v mnohých krajinách.
Často to nie sú spoločnosti z ich vlastnej krajiny, ale medzinárodné korporácie, ktoré využívajú prírodu a oberajú skutočných obyvateľov o ich životný priestor. Koncesie na to dostávajú - na základe svojho lepšieho úsudku - od príslušných krajín.
Okrem škôd, ktoré spôsobuje, je na mnohých miestach stále rozšírený nelegálny vstup do oblastí, napríklad na výrub lesov.
Turistický mor
Tí, ktorí si v minulosti chceli užiť trochu exotiky, sa museli uspokojiť s opisnými správami a obrázkami, alebo sa zúčastnili špeciálnych predstavení, aké sa ponúkali na prelome 20. storočia.
Napríklad v roku 1896 sa na obchodnej výstave v Berlíne konal „Negerdorf“, kde sa Afričania museli pochváliť odevom a zvykmi.
O štyri roky neskôr bola na svetovej výstave v Paríži vystavená žena trpaslíka ako zviera v klietke. A predajca zvierat Carl Hagenbeck v Hamburgu a Berlíne roky v zoo predvádzal exotické skupiny ľudí z celého sveta - program prehliadky bol zahrnutý.
Až do 20. storočia bolo iba niekoľko ľudí schopných cestovať a vidieť na mieste cudzie veci. To sa však zmenilo s príchodom cestovného ruchu. Takmer každá destinácia na svete sa stala dostupnou a dostupnou pre priemerného človeka.
Po masovej turistike nasledovala individuálna a dobrodružná turistika. Dobrodružní turisti sa hromadne hrnú do najvzdialenejších kútov sveta, lákajú ich ponuky ako „S náčelníkom džungľou“ alebo stretnutia s ľuďmi „ktorí bieleho muža takmer nikdy nevideli“. Príjemné dobrodružstvo medzi terénnymi vozidlami a klimatizovanými hotelmi.
Poškodenie mnohých pôvodných obyvateľov je však obrovské. Dostávajú suveníry z industrializovaného sveta, ktoré majú malé použitie alebo ktoré sú, ako v prípade alkoholu a sladkostí, zdraviu škodlivé.
Návšteva pôvodných obyvateľov ako v akomsi skanzene je už dlho súčasťou medzinárodného cestovného ruchu. Niektoré vlády sa tomu tiež prispôsobili, pretože dobre vedeli, že ľudská exotika láka bohatých návštevníkov. Samotné pôvodné obyvateľstvo z toho málokedy profituje.
Kríž s krížom
S dobyvateľmi prišli misionári - a tí sú stále v procese prinášania kresťanstva ľuďom dnes - či už to chcú alebo nie. Ale na rozdiel od predchádzajúcich storočí to dnes nie sú veľké cirkvi, ale kresťanské sekty, ktoré nič netušiacich pohanov prekvapujú.
V niektorých krajinách spolupracujú s vládami, sú však často nelegálne a to aj napriek jasným zákazom v najhlbšej džungli. Odsudzujú nielen predchádzajúcu vieru, ktorú ľudia tradične majú. Rozdeľujú spoločenstvá a začínajú ľudí násilne vzdelávať.
A: Často neúmyselne prinesú smrť. Zavedené vírusy, proti ktorým pôvodné obyvateľstvo nemá prirodzenú obranu, môžu byť smrteľné, ako v prípade indiánov zoé v Brazílii, ktorí boli koncom 80. rokov infikovaní vírusom chrípky a malárie skupinou misionárov - 45 ľudí zomrelo.