NÁZORY Prečo je človek jedinou jivinou, ktorá sa smeje, Botoșani News, Culture
Smiech je reakcia, náš vzťah k niečomu. Nemôžeme sa napríklad smiať na strome. Smejeme sa len do tej miery, aby sme sa v niečom ocitli. Preto sa ľudia, ktorí majú rozvinutý zmysel pre sebakritiku, smejú ľahšie a hrdí ľudia sa zasmejú viac.
Schopnosť smiať sa priamo súvisí s pokorou a aroganciou. To mal na mysli Job, keď povedal: „Divoký osol sa bude smiať na rozruch miest“ (Jób 39: 7), vďaka čomu divý osol pochopil slobodu skromného človeka a ruch miest pochopil márnu aroganciu tých, ktorí Myslím, že páni.
Smiech je najčastejšie prejavom sympatií, blízkosti. Preto je smiech neprijateľný pre strany, politické zhromaždenia, kde je veľmi dôležitá hierarchia. Napríklad za Stalinových čias mohli byť ľudia zabití alebo odvedení do tábora za smiech v nesprávnom čase. Pretože smiech znamená aj vyjadrenie slobody a sloboda znamená nadradenosť. Preto tyrani netolerujú smiech, ktorý považujú za porušenie svojej vlastnej autority.
Naopak, je to tyran, ktorý sa smeje. Smiech je monopol víťaza. Preto keď smiech slabne, tyran sa cíti porazený. Tyran sa musí smiať. Za to na nádvorí vždy boli slatimbanci, zvyčajne ľudia s fyzickými poruchami, ktorí museli tyrana rozosmiať. A pretože smiech nie je smiech, keď sa smejete sami sebe, tyran pozýva na svoj smiech tých, ktorých považuje za najdôležitejšieho zo svojich predmetov. Smiať sa s tyranom je výsada. Tyran sa zasmeje a pozýva vás, aby ste sa tiež zasmiali. Tyran sa zasmeje a vy sa zasmejete bez premýšľania. Nesmiať sa tyranovi znamená postaviť sa proti nemu. Inými slovami, smiech je povolený iba vtedy, keď sa tyran smeje. Zasmiať sa bez vôle tyrana znamená povstať proti poriadku. Preto bol smiech motorom všetkých revolúcií. Výbuch karikatúr, ktorý predchádzal francúzskej revolúcii, a najmä ruskej, je dobrým dôkazom použitia smiechu ako zbrane proti poriadku. (...)
Smiech ako zbraň propagandy
Skutočnosť, že ľudia sa v skupine ľahšie smejú, bola a je využívaná na propagandistické účely. Takzvané „komediálne kluby“, ktoré sa stali tak módnymi medzi dnešnými mladými ľuďmi, boli sovietskymi ideológmi využívané naplno. Súťaže študentov o žart na KVN (Klub veselých a chytrých) patrili medzi najobľúbenejšie televízne programy sovietskeho obdobia a ich tradícia sa stále zachováva. Tieto súťaže a nepreberné množstvo sovietskych „komikov“ boli nositeľmi správ systému, ale ponúkané zábavnou formou. Dnes, keď bola rola divadiel a kín oslabená prienikom televízorov a počítačov do všetkých domácností, sa remeselníci priemyslu smiechu uchýlili k vytvoreniu pocitu účasti vyvolaním smiechu na pozadí. Modernému človeku odsúdenému na samotu pomáha smiech falošná mimika skupiny.
Smiech má určite na vôľu paralyzujúci vplyv. Smejúci sa človek nemôže stáť ani vzpriamene, skloní sa nedobrovoľne k zemi a vrcholom smiechu je valcovanie od smiechu. Toto ochrnutie vôle, vyjadrené v celom tele, uvoľňuje mozog a má drogový účinok. Preto je skupinový smiech skutočným rituálom, vďaka ktorému sa všetci cítia slobodní a zabúdajú na problémy. Tento falošný dojem slobody a moci umožňuje ľuďom ľahko manipulovať. Akákoľvek správa vyvolaná smiechom je pravdepodobnejšia prijatá.
Ale okrem odvetvia smiechu, ktoré charakterizuje moderný svet, ľudia trpia čoraz hlbšou depresiou. Psychické patológie sú dnes oveľa bežnejšie, keď sa ľudia smejú nahlas ako inokedy, keď sa hlasný smiech považoval za nevhodný. Mýtus o liečivých účinkoch smiechu, tak nafúknutý mnohými školami psychológie, sa však nezdá byť overený.