Čo je staré a čo nové v Lavrovovom príbehu „postzápadného poriadku“; Ďalším je nebezpečenstvo
Aby som to povedal na rovinu, veľmi na mňa neurobil dojem proroctvo „pozápadný poriadok “ruského ministra zahraničných vecí na konferencii o bezpečnosti v Mníchove (53. vydanie), pred pár dňami. Zarazil ma však krátky, ale silný prejav Johna McCaina (stojí za prečítanie [1]), múdreho republikánskeho vodcu, ktorého dnes vidím oveľa lepšie, moja chyba!, Ako som ho videl v prezidentskej kampani v roku 2008. mohla za to Sarah Palinová?), s ľútosťou nad tým, že je vo veku, keď už nemôže vstupovať do výpočtov pre budúcnosť americkej a svetovej politiky.
Vidím, že niektorými však otriasa prejav Sergeja Lavrova, vyhliadky na vstup do ruského poriadku, v ktorom sa bude celý svet inšpirovať hodnotami, kultúrno-politickým modelom a životným systémom ruského typu. Hlúpy. To by skutočne nechceli ani Lavrov a Putin. Rusko by si prialo, ak je to možné (ale zjavne to nie je možné), aby sa znovu stalo rovnocenným s Amerikou a aby sa podelilo tento svet, vytvorené podľa vzorov liberálneho kapitalizmu a anglo-americkej globalizácie. Rusi samozrejme budú chcieť moc, ale už ju nechcú cvičiť s čižmami mujikov ponorených v bahne svojho historického návratu, ale možno v oblekoch Armani a nemeckých limuzínach, využívajúc americkú komunikačnú technológiu a relaxovať na dovolenke na francúzskej riviére. Kde je teda postzápadný svet, ktorý by navrhoval Putinov režim? Lavrov chcel iba povedať, že by chcel pre Rusko v dnešnom svete o niečo väčšiu moc, v žiadnom prípade to nie je „revolúcia biedy“, ako bola revolúcia v roku 1917, jediný skutočne ruský produkt v politických dejinách moderného sveta.
Ako sa mylne tvrdí, Čína v skutočnosti nechce post-západný poriadok. To súčasné im vyhovuje najviac. Globalizácia a voľný obchod mu za posledných 30 rokov priniesli obrovské zisky. Okrem toho je dnes Peking veľkým zástancom vestfálskeho poriadku, ktorý je založený hlavne na štátnej suverenite a „nezasahovaní do vnútorných záležitostí“, čo mu umožňuje presadzovať princíp jednej Číny a nezodpovedať medzinárodne za zneužívanie vnútornej moci režimom. Jediným alternatívnym návrhom k západnému poriadku je, bohužiaľ, návrh Islamského štátu, je to „vízia“ islamského fundamentalizmu, kalifátu, ktorý stiera hranice medzi národnými štátmi, je to model iracionálneho, zaostalého a submisívneho sveta, ktorý sa vzpiera ľudským slobodám a dôstojnosti, projektovaný šaríou. V opačnom prípade sa Čína aj Rusko prikláňajú k západnému poriadku a nechcú nič iné ako väčšiu moc a vplyv v tomto svete., tak, ako je to budované západným poriadkom, s mocenskými rovnováhami, so sférami vplyvu, so sekulárnymi štátmi, s medzinárodnými organizáciami, s rokovaniami a dohodami medzi vládami (viac alebo menej priaznivými pre nás, bežných ľudí), s viac viac menej otvorené obchodu.
Téza o úpadku Západu je stará. Aspoň tucet kníh s väčším alebo menším dopadom na verejnosť bol napísaný o myšlienke kolapsu Ameriky [2] len v posledných desaťročiach. A takmer všetci na Západe. Lavrov nebol týmto proroctvom ani originálny, ani „veľmi ruský“. Chcel tým iba povedať, že Amerika už nemôže robiť všetko sama, čo je čiastočne pravda, a že potrebuje, aby Rusko vyvážilo a znovu zostavilo svet, čo nie je pravda. Amerike stačí pokračovať v projekte liberálneho poriadku a jeho tradičných spojencov, ktorí majú sklon a kultúrno-výchovné zdroje veriť v tieto hodnoty (hlavne Európa, Japonsko, Veľká Británia, Kanada, Austrália), aby mohli naďalej viesť svet.
Najväčším nebezpečenstvom pre naše životy a životy našich detí je urýchlená erózia liberálnych hodnôt, liberálneho poriadku, erózia, ktorá okrem iného otriasa Európskou úniou, spochybňuje užitočnosť NATO, vrhá Ameriku do zmätku a všetko odstraňuje. viditeľnejšie Spojené štáty Európskej únie a naopak, v najrizikovejšom a najhrozivejšom politickom dobrodružstve od roku 1945.
Populizmus a nacionalizmus, koniec koncov, ideológie západného priestoru, v minulom storočí dvakrát zničili svet. 70 rokov mieru je len záblesk na škále dejín sveta poznačeného hlavne napätím a konfrontáciou. „Postzápadný poriadok“, o ktorom hovorí Sergej Lavrov, nie je nič iné ako reflexia (zbožné želanie) projektu oslabenia liberálnych demokracií, prelomenia transatlantického spojenectva a možno aj Európskej únie., so vznikom novej verzie „západného poriadku“, tentokrát autoritárskeho, v ktorej Putin a jeho neliberálni a eurofóbni priatelia vo Washingtone, Paríži, Berlíne, Amsterdame, Viedni alebo Budapešti, niektorí už pri moci, iní vo volebnej kampani, prevziať kontrolu, zhasnúť sen mojej generácie a rozdeliť svet.