O post-rumunskej pravoslávnej cirkvi vo Veľkej Británii

post-rumunskej

1 Naliehajte na zdržanlivú stravu

Pôst alebo jedlo raz denne (neunavujte sa). Jedlo by malo byť jedného druhu, z nepodstatných jedál, ktoré sa nachádzajú bez bolesti hlavy a po ktorých duša netúži. Každý deň jesť akúsi zdržanlivosť. Víno je užitočné pre vysoký vek, bezmocnosť a chlad a potom trochu. A v mladosti, v teple a v zdraví je voda lepšia - ale aj táto málo, pretože smäd je lepší ako všetky chtíče,

2 Čistenie prostredníctvom pôstu a modlitby

Pôst je starý a začína sa človekom. Je to prvé prikázanie sebaovládania. Pôst a modlitba sú dva prostriedky, pomocou ktorých očistíme podstatu vášní. Všetci ľudia, ktorí sa priblížili k Bohu, pokorili svoju dušu modlitbou a pôstom. A Ježiš sa postil 40 dní pôstu na začiatku ohlasovania Božieho kráľovstva, hoci to nepotreboval, bol však vášnivý. Ale s telom môžeme liečiť iba nalačno. Nepozná a neuznáva viery. Preto sa musí sušiť, pomaly a opatrne, pretože v suchom bahne sa už prasatá vášne neprichádzajú kúpať. Oči vidia veci, myseľ myšlienky. Pôst očistí oko, modlitba očistí myseľ “.

3 Modlitba a pôst, vojnové zbrane

Modlitba a pôst, tieto krídla duše; mocné zbrane duchovného boja, pomocou ktorých môžete zvíťaziť nad všetkým hriechom, poznáte ich, človeče, a vieš, aké užitočné sú. Áno! modlitba a pôst sú úžasné duchovné nástroje, pomocou ktorých zhromažďujete ovocie driny, ako aj domáce nástroje - keď musíte žať hriech, keď zhromažďujete cnosti a keď ničíte burinu divých myšlienok. Použite ich, keď potrebujete, pretože nikto nevie, kde sa má zhromaždiť a kde má strihať, vie iba vy. ““

4 Modlitba je dych duše

Ste na pôste; nezabudnite, že pôst vám pomáha a je to čakáreň, kde musí kresťan, ktorý je chorý na hriechy, myslieť, kým nie je rad na ňom, ako úprimnejšie odhaliť svoju chorobu, pred duchovným alebo na spovedi, pretože odkedy ste prišli k lekárovi, nevracajte sa nevyliečený, ale aby ste mali užitočný podiel na nebeských lekároch svätej sviatosti. Modlitba je dychom duše a pôst je voda, ktorá hasí plameň vášní “, uvádza adevarul.ro.

5 Pôst prekonáva vášne

Potrebujeme pôst, aby sme prekonali vášne, zriedili myseľ, zväčšili v nás Ducha Svätého, ktorý nám zjavuje cesty spásy. Pôst nám pomáha pochopiť väčší Boží zmysel pre človeka. Je to vychádzková palica tohto života so zanikajúcim telom do ďalšieho veku, v ktorom sa musíme odtiaľto dostať. Nenechajme si však príspevok v užšom slova zmysle. Pretože sú ľudia, ktorí si myslia, že nejedenie mäsa a podobne by stačilo na to, aby sme ich nazvali pôstom. Nejete bravčové mäso, ale jete ľudské mäso: klebety, hryzenie ústami, odsudzovanie slovami a zabíjanie myšlienkami. Pôst nie je, najmä v kresťanstve, iba režim žalúdka. “

6 Pôst v stredu a piatok

Pôstne dni by sa mali strážiť od stredy a piatku, čo sú pre kresťanov dva dni smútku, meditácie a modlitby, nie telesných pôžitkov. Pôst je navrhnutý presne tak, aby uhasil túžby tela. Pokiaľ človek nestratí chuť do jedla, nemôže sa priblížiť k Bohu. Deti povolané na hostiny a pôsty, všetky nesú v sebe rodičovský hriech. Pretože tak, ako ich otcovia nerešpektovali Pánov deň, nebudú ich deti nerešpektovať Božiu vôľu a rady svojich rodičov. Robte dobro a rýchlo, zabráňte tomu, aby vaše telá lietali (hádzali?) A je to Boh, ktorý pomáha všetkým, ktorí hovoria: Boh pomáha! posilňuj sa svätým prijímaním a je nemožné nebyť schopný. “

7 Hriechy zničené pôstom a modlitbou

Toto je sedem hriechov kapitána alebo hriechov smrti: pýcha, láska k striebru, smilstvo, chamtivosť, závisť, hnev a lenivosť. Medzi týmito siedmimi je koreň zla: chamtivosť žalúdka alebo ležiaci boh tela. Musí to byť pôstom spálené a vyňaté! Lebo ak nebol spálený a vyňatý, hľa, uvidíte, ako tento strom diabla, tento ležiaci boh tela, rastie a tiahne sa; a tu je toto: Žravosť žalúdka zrazu vyrastie, z koreňa nespočetné množstvo konárov, z ktorých tri sú peknejšie: hnev, smilstvo a láska k bohatstvu. Vojna v žalúdku je však prvou vojnou, ktorú človek prehral (v nebi), a prvým diablovým víťazstvom. A s ním (diablom) dúfa, že si získa ľudí a zbaví sa Boha. A vedzte, že ak si to ľudia nevšimnú, diabol zvíťazí.

8 Prečo je zdravé postiť sa?

Starí svätí otcovia si uvedomili, že všetko zlo v žalúdku sa začína, preto povedali tvrdé slovo, že pôst je brána a kríž sú dvere (do Božieho kráľovstva). Kto sa rýchlo nevzdá mäsa a tukov, bude zahnaný do hnevu a smilstva, ostatné dve strany žalúdka majú chamtivosť. A uvidíte, ako: jesť mäso, a najmä jedlo s nečistým nutkaním na krv, potrebuje železo, čo je jed - náš jed. Toto železo topí mäso a tuk, rovnako ako sóda topí slaninu, keď ženy vyrábajú mydlo. Železo je silný jed. Ak sa mäsové jedlo zvýši, zvýši sa aj jed, s ktorým sa musí mäso topiť. A jed sa zvyšuje natoľko, že sa už nezmestí do močového mechúra pečene, a potom pocítite bolesť na konci hrudníka, pretože močový mechúr praská. Žehlička sa nezmestí, bezdôvodne prechádza krvou zhora nadol a ako je otrávená, napáda nervy, oslabuje ich, a tým pádom aj netrpezlivosť, teda nervozita, teda hnev. Zo žlče, ktorá napáda nervy. Tu je kľúč, prečo sa niektorí ľudia tak ľahko, z ničoho nič, z maličkostí rozčúlia; zomrieť od žiaľu, pretože ich krv je plná chamtivosti a oni zase trápia ostatných. ““

9 Liečivý pôst pre telo

Všetci sa liečia sami, odstraňujú príčinu, ktorá ich priniesla, čistia krv pôstom. Pri otrave krvi sú možné všetky choroby. Chceš sa uzdraviť? Choďte späť. Pamätajte si teda, čo jete. Týmto spôsobom Boh trestá nerešpektovanie pôstu chorobami a stále mnohými bez liečby, ako je rakovina alebo rakovina - ktorá sa vyrába z veľmi hustej potravy mozgu dobytka, takže ide skôr o chorobu mešťanov a dedinských mäsiarov. . Ochrnutie alebo slabosť polovice tela je tiež dôsledkom nerešpektovania pôstu.

10 Pôst obnovuje dušu

Takto Pán vidí potrebu pôstu: tiež ako úspech v práci, pocit lásky k ľuďom. Ale vec, ktorú si treba pamätať z tohto slova, sú dôsledky takého pôstu; nasledujte s obnovou svojej duše a nasledujte krajinu ľudí. Samozrejme, taký pôst, ktorý sa drží vo výške zraku, sa rovná neutíchajúcej modlitbe, ktorá zachováva Boha pri budovaní i vyháňaní diablov. (Pr. Arsenie Boca)