Poe alebo hrôza jazyka (archív)
Dodnes zostáva nejasné, prečo Edgar Allan Poe zomrel na delírium v baltimorskej nemocnici vo veku iba štyridsať rokov. Autor práve absolvoval knižné turné, mal plány na sobáš - ale zároveň urobil záväzné dispozície s predtuchou tvorivého vyhorenia.
- rozdeliť
- Tweet
- Vreckový
- Stlačiť
- Podcast
Ako sa z teba stal Edgar Allan Poe? Dieťa nebohého herca osirelo vo veku troch rokov, jeho otec ušiel z rodiny, matka zomrela na tuberkulózu. Edgar vyrastal ako pestún v rodine obchodníka Johna Allana v Richmonde vo Virgínii. Osemnásťročný mladík sa rozíde so svojím nevlastným otcom, pre údajnú extravaganciu sa musí vzdať štúdia a vstúpil do armády. V roku 1832 debutoval rozprávaním, získal cenu a od tej doby sa živil ako redaktor Baltimorského južného literárneho posla. V roku 1836 sa oženil so svojou sesternicou Virginiou, ktorá ešte nemala 14 rokov. Keďže v tom čase nebolo zvykom platiť autorským honorárom za ich knižné publikácie, domácnosť trpí povestným nedostatkom peňazí. Keď básnik nesiahne po fľaši, drží sa laudanum, teda ópiovej tinktúry, „všelieku“, ktorý bol voľne prístupný až do prvej svetovej vojny, ako je dnes aspirín. Predčasná smrť Virginie, tiež kvôli tuberkulóze, prežil Poe necelé tri roky.
Takýto život, aj keď je formovaný skúsenosťami opustenia a smrti, nie je nevyhnutným predpokladom autorstva.
Hamburgský filozof a spisovateľ na voľnej nohe Thomas Collmer vo svojich mnohostranných štúdiách primárne odhaľuje nevedomé vrstvy v Poeových textoch tým, že ich konfrontuje s biografickým podtextom. Napríklad príbeh ako Der Massenmensch ukazuje Poea na jednej strane ako sociálneho kritika, ktorý napáda strojovú povahu ľudí v dave, ako sa im žije. „Atomizácia,“ píše Collmer, „psychické, sexuálne, sociálne a komunikačné zbedačenie je jasne identifikované v bludnom zombíkovi, ktorého popisuje Poe.“ “ Na druhej strane je možné text dešifrovať ako autorovo pátranie po biologickom otcovi, ktorý opustil rodinu.
Sám Poe je navyše označovaný ako psychoanalytik avant la lettre, ako prieskumník akejsi „Antarktídy duše“. Podľa Collmera Poe v knihe Čierna mačka navrhol „kričiaci návrat potlačovaných“, pretože „nutkanie na sebazničenie“ je vyjadrené v príbehu The Alb of Wrongness. Tento „hybrid eseje a integrovaného naratívu“ je vraj príkladom pre Poeovu „implicitnú antropológiu a psychológiu“, v určitom zmysle „prípravnú prácu pre psychoanalýzu„ zosnulého “Freuda, jeho modelu konfliktnej duality života a života, ktorý je často vnímaný ako škandalózne pesimistický takzvané inštinkty smrti. ““
Collmerove výroky sa najkoherentnejšie čítajú, keď sa vracia k ústrednej téme jeho knihy, a to k motívu hlasov, zvukov, výkrikov a ticha, hovoriacich a nehovoriacich (nehovoriacich) v Poeových textoch. Možno ho nájsť už v ranej poviedke s výpovedným názvom Strata dychu.
V roku 1933 Marie Bonaparte vo svojej psychoanalytickej štúdii Poea interpretovala nespočetné množstvo zomierajúcich alebo mŕtvych žien v americkom diele ako znak toho, že autorka symbolicky navrhla nekrofilné túžby, t. J. Sublimovala ich. Collmer nereprezentuje údajné pátranie po zosnulej matke, ale skôr tú, Vyšetrovania sa sústreďujú na celoživotný konflikt Poea s jeho pestúnom. John Allan, ktorý bol vždy prítomný ako stredné meno Edgara Poea, aj keď iba ako iniciálka A., si básnika ani adoptoval, ani mu nenechal nič zo svojho dedičstva. „Pre Poea bolo kľúčom k vyriešeniu jeho zášti a (pokiaľ je to možné) prekonanie jeho písomných schopností.“ Podľa toho Collmer interpretuje príbeh Vlastizradné (lepšie povedané babetovacie) srdce ako Poeova vražedná fantázia pomsty, ktorá odkazuje na obchodníka Johna Allana.
Pri pohľade nad rámec individuálneho životopisu Collmer v Poeovi uznáva snahu „stať sa otcom seba“, produkovať sám seba. Týmto, myslím, pomenuje nárok, tajnú hnaciu silu každého básnika alebo umelca, ktorý si toto meno zaslúži. „Hrôzu jazyka“ v názve Collmerových štúdií treba chápať ako hrôzu jazyka. So svojimi tichými protagonistami alebo s tými, ktorí odmietajú porozumieť komunikácii, sa Poe vzbúri proti jazyku - ako zákon, Boh, Otec, univerzálny prostriedok výmeny a garant rozumu. „Je to„ despota “,“ cituje Collmera Deleuzeho a Guattariho [vyslovuje sa: Gattari], „ktorý vytvára hlas a písmo - túto rolu s Poemom hral John Allan. Boj proti otcovi je tu boj s jazykom proti jazyku, boj za vlastný jazyk (popierajúci svojho otca). „Ortodoxný“ freudián ako Marie Bonaparte.