Pôst počas menštruácie a vysvetlenie slova; قضى Qadha; Islam En Koran

otázka:

slova

odpoveď :

Slovo „قضى Qadha“ v súvislosti s bohoslužbou znamená vykonávanie bohoslužby. Vysvetlenie nájdete vo všetkých starých aj nových slovníkoch. Odpoveď na vašu otázku možno dať dvoma spôsobmi.
1. Tradícia ohľadne rituálnej modlitby

V závode Al-Muwatta v Salatu’l Layl 32 sa píše:

عن مالك انه بلغه أن عبد الله بن عمر فاتته ركعتا الفجر فقضاهما illes

Imám Malik hlási od Abdulláha Bin Omara, že vynechal dve modlitebné jednotky (rak’ah) modlitby skoro ráno a vykonal ich po východe slnka.

Podobné vyhlásenia možno nájsť aj v nasledujúcej tradícii:

من نام عن ركعتي الفجر فقضاهما بعد ما طلعت الشمس

,Kto spí v dvoch modlitebných jednotkách (rak’ah) ranej modlitby, vykoná ich po východe slnka “1

Tahawi hlási činy Božieho posla takto:

كان النبي عليه السلام إذا فاتته ركعتا الفجر صلاهما إذا طلعت الشمس

,Ak Boží posol prespal cez dve ranné modlitby (rak’ah), vykonal ich po východe slnka “2 .

Tahawi spája rozprávanie Abdulláha Bin Omara nasledovne:

ثم انتظر حتى إذا طلعت الشمس و حلت الصلاة صلاهما

,... potom Abdullah Bin Omar čakal, kým vyjde slnko, potom bola modlitba opäť povolená - predviedol dve modlitebné jednotky (rak’ah). “ 3

Ako je zrejmé, význam tvrdení je rovnaký:

فقضاهما بعد ما طلعت الشمس

V obidvoch prípadoch to znamená „vykonať po východe slnka“.
2. Tradícia pôstu

V Muwatte, Siyam 50 sa hovorí, že ženy Božieho posla; Hafsa a Aisha prerušili dobrovoľný pôst (mimo pôstneho mesiaca ramadánu), keď im ponúkli jedlo. Posol Boží im potom odporučil, aby si to vynahradili v iný deň.

Rovnaký incident hovorí Abu Dawud nasledovne:

,Pôst v iný deň “4

Ako je zrejmé z oboch tradícií, قضى znamená „výkon“. Nasledujúcu tradíciu Aisha je preto potrebné chápať takto:

ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصََلاة؟ فَقَالَتْ: أحَرُورِيَّةٌ أنْتِ؟ قلت لست بحرورية ولكني أسأل. قالت كان يصيـبنا ذلك فَنُؤْمَرُ بقَضَاءِ الصَّوْمِ وََلا نُؤمَرُ بِقَضَاءِ الصََّلاةِ .

Muaza povedal: Raz som sa spýtal Aisha: „Prečo sa žena počas menštruácie postí a nekoná modlitby?“

Odpovedala: "Ste jedným z Charuriyya 5?" Povedal som: „Nie, nie som, ale som zvedavý.“ Potom povedala: „Počas menštruácie by sme mali pokračovať v pôste, ale nie v rituálnych modlitbách.“ 6.

Keby definícia slova „قض Qadha“ právnymi vedcami spätne nespôsobila zmätok, tradícia Aisha by nesúvisila s obdobím po menštruácii.